失开头的四字成语 ：
失之交臂、
失之东隅、
失道寡助、
失之若惊、
失口乱言、
失足落水、
失旦之鸡、
失枝脱节、
失晨之鸡、
失石之难、
失张冒势、
失林之鸟、
失张失智、
失死不二、
失时落势、
失神丧魄、
失马亡羊、
失惊打怪、
失之穿凿、
失精落彩
失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失。
失惊打怪 形容神色慌张或动作忙乱。也形容大惊小怪。
失张失智 形容举动慌乱，心神不定。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
失张失志 形容举动慌乱，心神不定。
失张失致 形容举动慌乱，心神不定。
失魂荡魄 形容心意烦乱，精神恍惚。
失魂丧胆 形容极度恐慌。
失魂丧魄 ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
失惊倒怪 犹失惊打怪。惊恐；慌张。
失精落彩 指没精打彩。
失马塞翁 比喻因祸得福的人。
失时落势 指时运不济。
失张冒势 冒冒失失的样子。
失道寡助
谓违反正义者得不到多数人的支持。语本《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至；天下顺之。”
失魂荡魄
形容心意烦乱，精神恍惚
失魂落魄
①形容极度惊恐不安。②形容心烦意乱，精神恍惚
失魂丧胆
形容极度恐慌
失魂丧魄
①形容极度惊恐不安。②形容心烦意乱，精神恍惚
失惊打怪
①犹大惊小怪。②惊恐；慌张
失惊倒怪
犹失惊打怪。惊恐；慌张
失精落彩
没精打彩
失马塞翁
比喻因祸得福的人
失时落势
谓时运不济
失张冒势
冒冒失失的样子
失张失志
同“失张失智”
失张失致
同“失张失智”
失张失智
举止失措、失神落魄貌
失之东隅，收之桑榆
谓初虽有失而终得补偿。东隅，日所出处；桑榆，落日所照处
失之毫厘，差以千里
见“失之毫厘，差之千里”
失之毫厘，差之千里
亦作“失之毫厘，差以千里”。谓细微的失误，可导致巨大的差错
失之毫厘，谬以千里
同“失之毫厘，差之千里”
失之交臂
亦作“失诸交臂”。谓当面错过机会。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”
失之千里，差若毫厘
同“失之毫厘，差之千里”
失诸交臂
见“失之交臂”
故步自封 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
故技重演 老花招或老手法又重新施展。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故入人罪 故意把罪名加于人。
故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故步自画 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
故伎重演 老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
故弄虚玄 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故人之意 故人：旧友。指老朋友的情意。
故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。
故态复还 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。
不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正 不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样 不得其死 得：取得，获得。
指人不得善终 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不得已而用之 用：使用。
没有办法，只好采用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。
也比喻不分彼此 不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。
*** 的婉辞 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。
也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根：根据；谈：言论。
指没有根据的言论 不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。
形容情节、论点虚谬，经不起反驳 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命 不顾一切 顾：顾惜，眷顾。
什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不即不离 即：靠近；离：疏远。
形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计：计算。
没法计算数目。形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤 不加思索 思索：思考探求。
用不着想。形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。
比喻有把握取胜 不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传：指经典的著作。
经传上没有记载。后指没有名气或没有来历 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。
荒诞没有根据的话 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。
不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝：断。形容局势危急 不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。
无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不能赞一词 赞一词：说一句话。
指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不能自拔 拔：摆脱。
比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 不期而同 期：约定期限。
指不约而同 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。
形容人守信用 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。
形容品性卑劣、刻薄残忍 不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说 不辱使命 辱：辜负，玷辱。
指不辜负别人的差使 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类 不僧不俗 僧：指和尚。
指不三不四，不伦不类 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。
不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不生不灭 指超脱生死的界限。
现指半死不活 不声不吭 吭：出声。不说话，不出声 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。
比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。
多指对人的谴责或处罚要适可而止 不闻不问 闻：听。不听也不问。
形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。不问也不听。
形容对事情不关心，很冷淡 不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。
指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显 不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。
不嫌烦琐与麻烦 不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。
指越详细越好 不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文。