第1个回答 2022-07-25
人类的本质是什么，我们生来是善还是恶？
历史 上，在道德辩论中分为两个阵营。 霍布斯称人类是讨厌和野蛮的， 他相信 社会 和规则改善了我们坏的性质。 卢梭反而认为我们是温柔而纯洁的，他指责 社会 腐蚀我们天生的善良本性。
那么，我们是否天生具有道德指南针？ 或者我们在成长的过程中有没有改变本性？
亚里士多德认为道德是我们学到的东西， 而我们生来就是“不道德的”生物。 西格蒙德弗洛伊德认为新生儿是一个道德的空白石板。科学家还认为，直到最近，婴儿才有道德立场。
婴儿天生善良。耶鲁大学的研究表明，他们天生具有道德感 ，虽然父母和 社会 帮助建立了一个信仰体系，但他们并非从一片空白开始。一岁的孩子能够通过道德判断好坏。
作为实验的一部分，孩子们看了一个短剧，其中一个画面是一个人试图爬山，第二个画面是想要帮助登山者，而第三个画面是试图阻止登山者登顶。接下来发生的事情揭示了人性的本质，演出结束后，婴儿被要求选择一个人物，婴儿更有可能选择“帮助者”而不是“阻碍者”。他们更喜欢善恶而不是邪恶。
该研究揭示了我们更倾向于选择友好行为而非恶意行为的本能。这并不意味着婴儿完美无瑕，他们的正义感是有限的，父母和 社会 必须进一步发展先天的道德信仰。
那么，当我们长大后，我们的道德指南会发生什么？
考虑一下这种道德困境：如果你捡到一个有钱的钱包，你会保留现金吗？
大多数人说他们会把它归还给原主人。但假设其他人不会，他们认为人们不如他们诚实。为了测试这个假设，一组科学家进行了一次大规模的实验。他们在40个国家故意弄丢了了17,000个装有数额不等的钱包。
发表在“科学”杂志上的研究结果表明无论在哪个国家，大多数人都退回了钱包。当钱包里有更多钱时，他们更有可能这样做。
钱包实验证实了我们做好事的本能。而且我们也关心我们的形象，因为归还钱包的主要动机是我们厌恶被视为小偷。
结论：我们的本性天生就是好的，我们天生具有区分是非的能力。 但我们不能免于暴力行为或自私行事。好的和坏的辩论是无止境的。我们既不好也不坏，但两者都有。
善恶之间的战线贯穿于每个人的心中，两只狼在你的脑海里争斗，看看哪只会接管，一只狼充满了愤怒，贪婪，怨恨和怀疑。另一只狼充满欢乐，同情，善良和清晰，至于哪只狼会赢，那就取决于你把哪知狼喂的更饱！
我们经常听到人之初性本善，性相近，行相离，是啊，人本来都是善良的，是后天的因素改变了我们！
在我们的生活中，我们经常听到或看到很多正能量的事情，例如宝马哥，老人在穿行的马路，许多的 汽车 在老人身边疾驰而过，没有人愿意停下来扶一下老人，而宝马哥呢？他停了下来，首先搀扶了几下老人，然后直接将老人抱起，抱过了公路，有人说开好车的人都是有钱人，他们根本看不起穷人，但看一下宝马哥再看一下从老人身边疾驰而过的司机朋友们，你们是怎么做的呢？是怎么对待老人的呢？凡事不可一棍子打死，就事论事，就人论人就好！
相反，看一看，应该让我们尊重的老师们呢？他们为人师表应该是非常值得我们尊重的，但很多的丑闻也是我们经常听到的，侵犯小学生，做着畜牲不如的事情，难道他们就应该值得我们尊重吗？是的，他们应该被我们所唾弃，应该受到众人的谴责！
其实每一个人的心里都有善恶的两面性，关键要看我们的内心真正的追随着哪一面，如果我们追随了善意的那一面，相信我们会朝着善良的那一面发展，相反，如果我们的内心追随了恶意的那一面的话，我们也会朝着恶的那一面发展下去！何去何从，关键要看我们如何取舍了！
这个命题实在太大了，这也是到现在还没人回答的原因吧。我且来浅谈一下我对于善恶的看法：其实生命的本质是没有善恶的，只有求存，因为成长环境的原因，我们都会在漫长的岁月中因为外界环境施加给我们的伤害，给予的爱形成一定程度上的认知，而我非常的坚信，一个在友爱的环境成长的孩子，内心始终是善良的，是正义的；而相反的，当一个人吃不饱穿不暖还天天饱受欺负的时候，他内心是不会形成善念的。给你举个例子，当一个人穷的快要饿死的时候，忽然有一天偷了一个包子存活了下来，而没有人告诉他这样做不对，那他下一次饿了想到的就是再去偷一个，更有甚者，通过偷盗慢慢的把自己的生活变好，得到了周围很多人的刮目相看，得到了那些无知的认可之后，这种行为就变得一发不可收拾；忽然有一天，遇到了一个抢窃的人，他告诉偷东西这个人，偷是非常窝囊的一件事，抢窃才威风的时候，他下一次搞不好真去抢劫了。总而言之，善需要去激励，恶也不是天生的，想要一个人变得善良，不是在做错了的时候告诉或者惩罚他不能那样做，而是在他做了善良（正确）的事情的时候鼓励他、给他奖励。
按着心理学：精神分析的观点，婴儿刚出生是恶。因为刚出生的婴儿有很强的死亡焦虑，害怕死掉。这这时候如说有一个好的妈妈好的乳房，及时去喂养她这个小婴儿，就感觉到了这个世界上的善，也就是妈妈的乳房，妈妈的乳房是好的，妈妈是好的，我是好的，所以他内射出来善良，所以这个婴儿就会是善良的我们再来说一说那个就是反 社会 人格，就是那些就比较有攻击性，比如说杀人犯这种人格是怎么形成的，这种人格是因为他刚出生的时候就是我刚出生的那一瞬间，我很焦虑，我就很死亡，焦虑，不知道怎么会活下来，然后这个时候妈妈又没有给她一个好乳房，没有一个好的妈妈。我想要的就认为妈妈的乳房是坏的，这个世界上是坏的，我是好的，我要毁了这个世界，就是那些呃反 社会 人格是怎么形成的。
总的讲人的属性可分为善和恶两种。
善是象大地一样对有情和无情的生灵奉献着她无私的博大之爱。在她广扩的胸堂生长看茂盛的草本养肓着无数的羊牛们，它们劳作最后被肉骨吃掉皮毛当作衣服取暖。最后一切在回归大地进行新一轮回。
这就是最高的善境，人的榜样奉献。
再就是恶。相反的心境。
它一切从贪出发，恶念独揽一切。贪心引发恶毒之言和行不顾，仁义礼智信，坑蒙拐骗偷杀人放火只以得到作为唯一目标。
以上只是两个极端阳，阴标准水平。
中间还有善恶相当之人和偏上或偏下歪了恶言行者，大千世界无奇不现。因为大不同所以组成了这千草万花迷乱的 社会 。
佛教就是让人们修善心、言、行来断贪恶魔邪还一片佛国净土莲花盛开。
根本就没有所谓的善恶之分，我比较倾向于道家学说的阴阳，佛家学说的因果。
正所谓有阴就有阳，有因就有果，有黑就有白。
所以没有绝对的对与错，任何事情都是相对的，对你来说是错的事情，对别人来说有可能就是对的。
我这么给你打个比方吧：
他没错，因为刚出生的孩子，什么都不懂，完全就是一张白纸。
也没错，因为人一生下来就需要生存，需要生存就得占用资源，衣食住行，都需要争夺地球上那可怜的资源。
所以有一句老话是这么说的：过犹不及
任何事情都需要把握一个度，这个度过小则不行，过大则也不行，必须要在一个合理的范围之内才可以！
人之初，性本善，性相近，习相远。和一个善良的人在一起必定也会善良。和一个邪恶的人在一起也会变得邪恶。所以人事环境是决定人成才的基础。对于善良的人来说，我们要更加善良，对于恶人来说，我们也要给他增加一些善良的东西，这样他也会有所转变的。
第一善恶的标准必须正确准确，不能各有标准。第二，人之初性本善性本恶都是不正确的，人之初，性本平，善恶都是后天成！一对双胞胎兄弟，在截然不同的环境中生活，如在法西斯国家和非法西斯国家成长起来后，他们的“善恶就会根本不同”。
要知道根源是负:祖辈善良即善，祖辈恶劣即恶！因果循环:阴间安排？阳间维修。