地球彩带·养生福地·花园王国——贵州百里杜鹃

如题所述

第1个回答  2022-07-05

百里杜鹃位于贵州省毕节市大方县和黔西县交界处,以长达百里之多杜鹃森林覆盖而得名,它是目前世界上已探明最大原始杜鹃森林,全国5A级景区。下辖有普底、金坡、仁和、大水四个少数民族乡,鹏程和嘎木两个管辖区,总面积达125.8平方公里。平均海拔1500米左右,位于东经105 45'28" 106 04'31",北纬27 09'44" 27 17′19",由于纬度低,属于亚热带温暖湿润气候,百里杜鹃一年四季冬无严寒、夏无酷暑常年平均气温在11.8 。景区杜鹃品种达41种,花色多样、千姿百态。每年农历二三月份杜鹃花成片盛开争奇斗艳,引来大批游客驻足观赏。原始杜鹃花海,浪漫民俗风情,避暑 养生 天堂,超大天然氧吧构成了世界上独一无二的花园圣地。

除了漫山遍野的杜鹃花以外,百里杜鹃还有许许多多丰富的 旅游 资源。下面带大家了解一些具有代表性的民族 旅游 资源。

一、民族服饰

彝族服饰: 号称是“穿在身上的 历史 ”,彝族人民文化传承传播的一种重要形式,服饰底布都以黑色主,黑色是其服饰的生命色。男子多以黑白色彩为主,彰显彝族男子的粗旷、刚劲和勇猛;对于未婚女子服饰多以红、白为主,色彩艳丽,秀丽纤美,展示少女的青春活力、俏皮可爱;已婚妇女和老人则以蓝、黑为主,花秀素雅,端庄大方。男装女装同有花纹花边,有着独特的审美和浓厚的地方色彩,生活气息明显,充分体现彝族人民对生活的热爱。

二、特产 美食

坨坨肉: 为尊贵重要的客人而制,彝家有好酒,好酒要配好菜。坨坨肉做法精简,选用自家养殖的牛、羊、猪新鲜宰杀,肉切成坨状加入生姜冷水下锅煮,煮熟捞出拌辣椒面、花椒面、盐、蒜末、木姜子等佐料即可食用。这种简单的吃法体现了当地人极简随性的生活方式。

黄粑: 是一种风味小吃,当地人家家户户都会做,逢年过节餐桌上必不可少的 美食 。是一种用糯米或玉米面与黄豆浆混合,加入白糖和黄糖,用风干的玉米叶泡水揉软后包裹成坨状,上锅蒸熟。刚出锅的黄粑香味扑鼻、口感软糯散发着谷物的芬芳。黄粑的食用方法非常简单,无论蒸、煎、炸、烤都十分美味,后期经过发展还出现了用五谷杂粮代替糯米的黄粑。黄粑展现了当地人对 美食 的执着追求,以及食物储存的智慧。

臭豆腐: 在大方臭豆腐十分有名,当地豆腐 美食 多种多样,例如水豆腐、渣豆腐、柴烤豆腐、糍粑豆腐、手撕豆腐等。大方臭豆腐虽说叫臭豆腐,但一点也不臭,豆腐反倒呈现另一番风味。据说是在当时,一家豆腐作坊由于头天制作的豆腐过多没有卖出,等到第三天拿出来卖时,豆腐上长了毛,还发出特殊的臭味,品尝起来又香又臭,深得当地人青睐。


漆器: 彝族的餐具由木器和漆器结合,漆器又分皮制漆器和木制漆器,木制漆器选料十分讲究,以杜鹃树和桦树最多,杜鹃树木因其木质细腻,纤丝交错,做漆具不易开裂是最佳木漆原材料,漆器一般有黑、黄、红三种较为典型的颜色。常被制作成鹰爪杯、牛角杯、羊角杯等饮酒器具。

三、节庆节日

彝族火把节: 火把节又称火草节,彝族传统重要节日之一。每年农历六月二十四日这天举行庆祝,白天村民们进行斗牛、跑马、摔跤等活动,便于促进邻里关系,学习沟通,交流 情感 。夜里就在村寨周边、田坎等地方燃起篝火或手持火把走村窜寨,在田间简单举行捕杀害虫仪式。该节日与火有着密切关系,表达彝族人民对自然的崇拜。


插花节: 每年农历二月初八,杜鹃盛开时节,家家户户上山采摘杜鹃花,插在房门等重要地方,表示对美好生活的向往。

满族颁金节: 颁金为满语表示“出生”、“创造”的意思,于每年农历十月十三日举行。当天满族人民聚在一起,举行踩高跷、射箭、磨磨秋、捉泥鳅等活动。充分体现满族人民对生活的热爱。


苗族米花节: 米花节是当地苗族传统节日,每年农历七月十六、十七、十八举行庆祝,是由旧时的祭米花发展而来,到如今逐渐演变成男女谈情说爱的节日。当天活动内容主要有芦笙舞蹈、多声部苗歌、祭祀等活动形式。把苗族人民的多才多艺展现得淋漓尽致。

白族三月三: 每年农历三月初三,百里杜鹃白族同胞们身着正装,汇聚于小桥新村白族文化广场欢度白族传统节日“团圆节”。当天白家人杀猪宰羊,齐聚白龙岩脚,举行祭奠仪式,众人聚餐商议族事,交流感情。举行 体育 竞技活动“扭扁担”、“踩高跷”、“斗鸡”等。

四、神话传说

醉九牛传说: 相传水西土司奢香夫人为保西南边境安全,每年向朱元璋进见贡品,贡品都为当地稀有特产和珍贵物资。其中就包括九头水西土牛,奇怪的是九头牛经过此地时,被美丽的杜鹃花所吸引,怎么也不走了沉醉于此。奢香就把此事向朱元璋禀报,朱元璋得知后便说,那就把那里叫“醉九牛”。

千年一吻传说: 相传很久以前当地有两姐妹阿苏、阿芝是当地名医,因为交通不便,两姐妹常年行走在崎岖的山路,走村窜寨,为当地村民看病开药,由于多年的辛苦劳累,长途跋涉。姐姐阿苏病逝,妹妹将其安葬于杜鹃花山一角。姐姐临死前告诉妹妹,一定要继续她们的使命行医救人,妹妹铭记在心。多年后妹妹也去世,村民们为表感激,便决定将妹妹和姐姐安葬在一起。多年后姐姐和妹妹的坟墓慢慢变成了两座石岩;并且从两边突起一角,就像两个嘴巴相对,当地人称“对嘴岩”。村民们每走过此,便说道你看两姐妹又在说悄悄话,后因 旅游 发展改名为“千年一吻”。


五、民族信仰

祭花神: 在当地每年三月二十八日这天,当地就会举行祭花神,彝文古籍《祭花经》记载,古时混沌初开、江河横溢、山川混乱。天神吱嘎阿鲁疏通江河,赶山归位,他赶了一座大山置于天的南边。取名“白那”(现今九龙山)他站在山上瞭望,发现南方山下地势开阔植物缺少,于是就到天上的百花宫抓了树木和花草种子播撒,两三年间这里植被茂密,开出美丽的杜鹃花。从此风调雨顺,彝民们过上安居乐业的幸福生活。彝家儿女信奉万物有灵,认为花神庇佑,便自发举行祭花神。祭花神分四个步奏,“请花神”由当地德高望重的布摩(祭师)设席焚香、祈福诵经,经文主要大意为祈福国泰民安、风调雨顺、来年丰收;“祭花神”献牲开祭,杀鸡、宰羊、杀猪;“跳花神”献歌舞(铃铛舞、拜香舞);“送花神”是整个仪式的最后一步。祭花神仪式表达了彝族人民对自然的崇拜和感恩之情。

百里杜鹃是高原上一颗迷人的星星,向外界展示其美丽气质的一面,吸引越来越多人的目光。欢迎四方朋友前来做客。

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