1. 哪怕被误解得多么丑陋、也算是我的错。
2. 对友谊最大的误解，就是认为它是万能的。
3. 最讨厌被误会了，但越解释越觉得难过。
4. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
5. 是非曲直苦难辩，自有日月道分明！
6. 白衣惹灰土，只需心如故！自清，含忧如镜。
7. 结交须胜已，似我不如无。
8. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
9. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
10. 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如。——杜甫《贫交行》
11. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
12. 已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
13. 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯赠范晔诗》
14. 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
15. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
16. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
不是不帮人，帮人是必须，可一定要在帮人的同时要善于保护自己，这样两全其美的事还是可以做的，因为我本善良有加，我本纯真无邪，我更想感恩戴德，祝你开心好运来梦想成真！
古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。
这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”
（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。
举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。
燕国治理得还真不错。 国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。
现在的学者，大多像这样（断章取义，穿凿附会）。
1. 投我以木桃，报之以琼瑶。《木瓜》
2. 滴水之恩，当涌泉相报。清代《增广贤文·朱子家训》
3. 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 清李毓秀《弟子规》。
4. 谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟 》孟郊
5. 文武功成后，居为百辟师。《奉和仆射裴相公感恩言志 》韩愈
6. 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。《感恩书事寄上集义司徒相公》 李洞
7. 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。《离阙下日感恩 》李建勋
8. 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
9. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德《蝶恋花·出塞》
10. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。郑燮《新竹》
11. 感君缠绵意，系在红罗襦。张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
12. 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。元稹《遣悲怀三首·其三》
13. 但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
1. 《木瓜》
投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！
译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
注释：⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。⑶匪：非。⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
2. 《四言》
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
译文：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
3. 《游子吟 》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
注释：⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。⑶临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，回家。⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
这是苏东坡最感人的一首，自然之极，无修饰，是真情的流露。
苏东坡是豪放派我不否认，但他也有儿女情长。感情的表达很细腻，也有一些婉约之作。
江 城 子 ——苏东坡 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（这首词是宋熙宁八年（公元1075年）所作，苏东坡做了一个遇见亡妻的梦，醒来感慨系之，写这首词，来表达对妻子的怀念。此词开了悼亡词之先河，被行家视作悼亡词中绝唱。）
不思量，自难忘 ——浅析苏东坡婉约词《江城子》及苏子的创作心态 苏轼是宋词豪放派的开创人。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”
词自晚唐五代发展以来，词的风格一直是比较婉弱的，苏轼有意识的进行词体的革新，从词的内容、题材、格调方面改革，使词的创作有了「自是一家」的审美观点。也使词从纤细婉约走向阳刚豪放。
苏轼的这些观点以及他本身的词作，虽引来时人认为苏轼「以诗为词」的评论，但无论如何，苏轼开拓词境之功不可没。 南宋俞文豹曾记载一个故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
（《吹剑续录》）这个故事生动地说明了苏轼、柳永风格的不同，也说明两派词风的区别。苏轼曾自负地说过他的词“亦自是一家”。
（《与鲜于子骏书》）他的确是以提高意境和风格而“自是一家”的。然而读词人为苏子绝倒的，却绝非仅只“大江东去”或者“老夫聊发少年狂”，其《江城子·十年生死两茫茫》也是世代传诵的佳作。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。
纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。 实际上，在苏东坡一生中的三位女性中，最为苏东坡青睐，也为世人传为佳话的，并非王弗，而是叫做王朝云的妾。
在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”
一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”
苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。
朝云死后，苏东坡也曾提联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。字里行间看到的也是深切地怀念和叹惋。
然而仔细地读来，苏东坡对王朝云的感怀更多的是一种“知音难觅，和者寥寥”伤感，而对于王弗则是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪干行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。 应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。
这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。
社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。 夫人稳健，而丈夫往往不能。
丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。
麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。
由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。
在密州，他们正过苦日子，苏东坡对。
一部分是我自己翻的，有些不确定的地方专门在网上查过了.
1.百姓皆以王为爱也
百姓都以为大王很吝啬
2.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
士大夫这一类的人，一谈到老师、弟子的称呼，就大家聚在一起非笑他
3.族庖月更刀
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
4.子孙视之不甚惜，举以予人
子孙对待它们不珍惜，拿起来送给别人
5.后刺史臣荣举臣秀才
后来的刺史名荣荐举臣为秀才
6.举类迩而见义远
列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远
7.何不作衣裳，莫令事不举
为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！
8.如不能举，刑人如恐不胜
杀人唯恐不能杀完，对人用刑唯恐不能用尽
9.举世而誉之而不加沮
全世界的人骂他、反对他，他决不改变自己的方向
10.是时屈平既疏，不复在位
这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官
11.人皆得以隶使之
人们得到了他都像对待奴隶那样奴役他
12.大王遣一介之使至赵
大王派了一个小小的使臣到赵国
13.意气勤勤恳恳，若望仆不相师
情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲
14.壬戌之秋，七月既望
壬戌年秋天，七月十六日
15.使犯死者自春而穷其辞
使犯死罪的人改过自新并完全交待自己的罪过
16.侯生曾无一言半辞送我
侯生（侯嬴）竟然没有一言半语相赠
17.欲加之罪，其无辞乎
要想加罪于人，不愁找不到罪名
18.归去来兮辞
回去咯（归去来兮辞是文章名）
19.吾牺牲百死而不辞
我为国牺牲，死一百次也不推辞
20.耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥
爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。
21.可烧而走也
可以用一把火烧了后离开
22.如有离违，宜别图之
如果他们离心离德，就另作打算
23.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相
祭祀之事，就像诸侯会见，瑞章甫（古代服装），愿意担任赞礼人
24.夙兴夜寐，靡有朝矣
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝
25.稽其成败兴坏之纪
考察它成功与失败，兴盛和衰败的规律
26.兴尽悲来，识盈虚之有数不者，若属皆且为所虏
兴尽悲来，明了盈亏皆有天数，你们都将被他所俘虏
27.平原君使者冠盖相属于魏
平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来
28.衡少善属丈
衡（一个人）在小时候擅长挥丈
29.据亿仗之城，临不测之渊，以为固
盘踞在几亿丈高的城上，面对深得不能预测底的深渊，以这些作为坚固的防御工事
30.蔺相如固止之
蔺相如坚决挽留他们
31.根不固而求木之长
根基还不够牢固，而追求树木的高度
32.君臣固守以窥周室
君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室
33.险以远，则至者少
危险而又远的地方，前来游览的人便少
34.遍插茱萸少一人
在插茱萸时少了一个人.（诗中为：大家插戴茱萸，就少了我一个人。）
35.邻国之民不加少，寡人之民不加多
邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多