第1个回答 2022-11-07
1. 当作和当做
当作和当做 "当做"和"当作"的区别
1、词义不同
“当作”中的“当”读dāng，“担任，充当”的意思。
“当做”中的“当”读dàng，“认为，看作，看成”的意思。
2、词性不同
“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动。
“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。
3、“做”是“作”新的字形
“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。
扩展资料：
“当作”亦作“当为”“当做”。当为；作为；看成 。
出处：宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
巴金 《访问广岛》：“他带回来一札明信片，我把它们当作珍品收藏着。”
“当做”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土，资本又不大，每次不过贩一两只，装在坛子里面，封了口，黏了茶食店的招纸，当做食物之类。”
参考资料：
搜狗百科—当做
搜狗百科—当作
当作和当做有什么不同？
“做”、“作”是困扰许多人的问题。
“做”“作”的关系和分合问题，可以说众说纷纭。从使用的现实情况看，人们总结出来的两者的大致区别是：“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动；而“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。
但是按照这些标准，实际上并不能区分清楚，有些学者把两者看做异体字，但是在使用习惯上并不都能互换。“做”“作”分合的标准是什么？ 王力和吕叔湘先生对这两字有过精彩的论断。
王先生说“做”、“作”是一对骈词，骈词是指一个词的旧形式和新形式同时存在，旧形式往往只残存在而新形式则存在口语里，“呼/唤”、“逆/迎”、“域/国”、“观/看”等都是骈词。具体到“做”“作”上，表达的表“制造”义的去声的“作”写成“做”以后，“做”和有多种引申意义的读入声的“作”构成了一对骈词，也就是说，“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。
吕先生说“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。文白异读也体现了骈词的特征。
这样，“做”“作”反映了新旧词之间词汇兴替的现象。按照词汇兴替的一般规则，新词先在常用义上替代旧词，接着，在从实到虚的各引申义上，逐步替代旧词，词汇兴替的结果是新词的领地不断扩大，旧词则渐次蜕变为不成词语素，从语体上来看，旧词从口语中退缩，保留在书面语中。
旧词“作”的本义是“起来”，在先秦时代就已经是高频词，基本义已经是“制造”。表“制造”义的“作”后来在口语中读做去声，而且最迟在晚唐五代，为了在字形上有区别，专门造了“做”字，来表示这个读去声表“制造”的意义。
“做”字产生以后，以“制造”义为起点，产生了一组引申义，跟“作”的“制造”义以后的引申意义一致，换句话来说，就是读去声的“做”字的使用范围逐渐扩大，在口语中代替了原先读入声的“作”的“制造”义以后的各引申意义。 简单地说，在现代汉语中，“作”一般用于构词语素，作为一个构词成分，需要跟别的语素构成一个复合词以后才能使用，而“做”则是一个单用的词，作为一个词，它单独就可以充当句子成分在句子中使用。
根据这个标准，由于“作为”是一个复合词，“作”是语素，以写成“作为”为宜。 “作”、“做”在普通话中读音已经混同了，但是在许多方言中读音并不相同，如果您的方言中能够区分两者读音，不妨也可以当做一个辨别的依据。
当作和当做有什么区别？
“当作”是“担任，充当”的意思，“当做”是“认为，看作，看成”的意思。
1、当做，读作：[ dàng zuò ] ①、基本解释： 看成是；认为。 ②、详细解释： 亦作“ 当作 ”。
作为；看成。 《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土，资本又不大，每次不过贩一两只，装在坛子里面，封了口，黏了茶食店的招纸，当做食物之类。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》十二：“ 复初 虽已休息了一会，还是觉得热，就拿自己的草帽当做扇子，不停地扇着。” 巴金 《访问广岛》：“他带回来一札明信片，我把它们当作珍品收藏着。”
《自序》：“村民特别是妇女们即使进一次十里路外的县城，也当作一件大事。” 2、“当作”，读作：[ dàng zuò ] ①、基本解释 担当某种职务，工作。
②、详细解释： 担当某种职位或工作。 闻一多 《战后文艺的道路》：“统治者担任的是治术，奴隶担任的是技术和艺术。”
巴金 《家》八：“今天在万春茶园演戏，我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客。” 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“十字路口的哨兵个个脸上那么严肃，猜不透他们担任着一种何等神圣的职务。”
3、“当”的基本解释： 当[dāng] ①、充任，担任。 ②、 掌管，主持。
③、正在那时候或那地方。 ④、面对着。
⑤、 相称，相配。 ⑥、 应该。
⑦抵敌。 ⑧、判罪，意为处以相当的刑罚。
⑨顶端，头。 ⑩、 象声词，金属撞击的声音。
当[dàng] ①、合宜。 ②、 抵得上，等于。
③、姑且作为。 ④、认为。
⑤、 在同一时间。 ⑥、吃亏，受骗。
⑦、抵押。
当作和当做有什么不同？
“做”、“作”是困扰许多人的问题。
“做”“作”的关系和分合问题，可以说众说纷纭。从使用的现实情况看，人们总结出来的两者的大致区别是：“做”多带体词性宾语（做生意），表示较具体的活动；而“作”多带谓词性宾语（作报告），表示较抽象的行为。
但是按照这些标准，实际上并不能区分清楚，有些学者把两者看做异体字，但是在使用习惯上并不都能互换。“做”“作”分合的标准是什么？ 王力和吕叔湘先生对这两字有过精彩的论断。
王先生说“做”、“作”是一对骈词，骈词是指一个词的旧形式和新形式同时存在，旧形式往往只残存在而新形式则存在口语里，“呼/唤”、“逆/迎”、“域/国”、“观/看”等都是骈词。具体到“做”“作”上，表达的表“制造”义的去声的“作”写成“做”以后，“做”和有多种引申意义的读入声的“作”构成了一对骈词，也就是说，“做”相对于“作”是新的形式，由于给不同的读音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一组新旧词。
吕先生说“做”是文白异读的产物，古代只有“作”字，是入声字，后来在说话中变成去声，造出“做”字来代表这个去声读音。文白异读也体现了骈词的特征。
这样，“做”“作”反映了新旧词之间词汇兴替的现象。按照词汇兴替的一般规则，新词先在常用义上替代旧词，接着，在从实到虚的各引申义上，逐步替代旧词，词汇兴替的结果是新词的领地不断扩大，旧词则渐次蜕变为不成词语素，从语体上来看，旧词从口语中退缩，保留在书面语中。
旧词“作”的本义是“起来”，在先秦时代就已经是高频词，基本义已经是“制造”。表“制造”义的“作”后来在口语中读做去声，而且最迟在晚唐五代，为了在字形上有区别，专门造了“做”字，来表示这个读去声表“制造”的意义。
“做”字产生以后，以“制造”义为起点，产生了一组引申义，跟“作”的“制造”义以后的引申意义一致，换句话来说，就是读去声的“做”字的使用范围逐渐扩大，在口语中代替了原先读入声的“作”的“制造”义以后的各引申意义。 简单地说，在现代汉语中，“作”一般用于构词语素，作为一个构词成分，需要跟别的语素构成一个复合词以后才能使用，而“做”则是一个单用的词，作为一个词，它单独就可以充当句子成分在句子中使用。
根据这个标准，由于“作为”是一个复合词，“作”是语素，以写成“作为”为宜。 “作”、“做”在普通话中读音已经混同了，但是在许多方言中读音并不相同，如果您的方言中能够区分两者读音，不妨也可以当做一个辨别的依据。