第1个回答 2022-06-08
在龙泉民间有很多欧冶子铸剑的民间传说，其中流传最广的一个：欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。
关于“龙渊”剑的诞生过程，《越绝书》中有“楚王见剑”的记载：
楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。
欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯，可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。于是焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出来一块坚利的亮石，用这儿水慢慢磨制宝剑。
经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，若乎一松，剑身即弹开，笔挺笔直。若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。
楚王见剑大喜，乃赐此宝地为“剑池湖”，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫“龙渊县”，因避唐高祖名讳“渊”字，改叫“龙泉”，一直叫到今天。为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
还有一个龙泉宝剑化成龙的民间传说故事，明朝有个诗人叫张韦的有一首叫，《剑化为龙》的诗写道：古剑诚难屈，精明有所成。沉埋方出狱，会合却成龙。李白《古风》诗也是写剑化为龙的：宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。原本水石物，千锤生精灵。
诗写的是张华与洽棠溪游玩，发现龙泉剑和太阿剑的事。和洽和张华都是晋代人。和洽任汝南候，棠溪地在西平，属和洽管辖。张华是《博物志》一书的编著，《晋书》特为张华立传。和洽与张华交游，二人是知心好友，时常在一起谈文论政，评述世事。和洽是棠溪河之阳铁村人，今为铁方岗村，村西有和桥、和洽墓，村人称和家坟。
和洽和张华不止一次游棠溪山水，看剑城炉火。晋代始，棠溪地设立铁官，专门管理冶铁铸剑。和洽张华游览棠溪，和洽是回到故里，铁官一样热情款待。那一次酒足饭饱，铁官把和洽张华送出宅院，又出棠溪城西门外，青山落日，夕霞璀灿，正值春日，二人酒酣情激，沿溪河之阳，边走边谈。过了金山不远，便是棠溪源头的诸石山，山石峻秀，奇态异姿，刹是好看，而这时，太阳已落下西山，金黄霞霓也渐渐消去。突然，棠棣树下，棠溪岸边，一团大火熊熊，金光万道四射，仔细一看，是地下放出的光芒。张华说，地下有宝；和洽说，光是征兆。于是，当下通报下人挥镐弄镢，地挖三尺，两柄宝剑，银光铮铮，立时现世。
这两柄剑有名，一是龙泉剑，一是泰阿剑，这事件《晋书张华传》中有证。二剑出土，兴许是天赐，两人各佩其一，张华佩龙泉剑，和洽佩泰阿剑。之后的事，张华获罪，可以说他人陷害所至，但终归是有过。所佩龙泉之剑，不知何时，悄然别他而去。和洽做了太常，在魏为官，历曹操、曹丕和曹睿三代魏王，为政清廉，正直不阿，当朝后世，名声颇嘉。不过，他的泰阿剑也失去了。有一次路过棠溪石桥，太阿自己飞出剑鞘，扑通落入溪水。正好，那柄龙泉不知何故也在水中，二剑相逢，只在瞬间，化作两条青龙，跳出水面，腾空而起便没有踪影。
这便是张韦和李白的诗文中述说的事件，剑可化龙。
还有一个故事说的更神奇，龙泉秦溪山有井七口，排列形状如北斗七星。井中寒泉清冽见底，欧冶子在这里炼剑，汲水淬剑，当第一对雌雄剑制成时，忽然化作两道金光如龙凤翱翔天际。后来龙泉剑上铭刻北斗七星和龙凤图案，所以龙泉剑又称作七星剑或七星龙凤剑。后人有诗赞曰：“为赋龙泉古剑篇，青锋三尺展奇观。威光凛凛七星耀，烈气森森六月寒。斩铁验锋瓜两破，跃身试韧一弓弯。云中欧冶应含笑，淬铸奇技后胜先。”