牧童逮狼 原文：两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。 （选自《聊斋志异》）
翻译：
有两个牧童进山到狼窝，窝里有两只小狼。牧童把小狼捉住，分别爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现丢失了小狼，非常惊慌失措。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，特意让它大声嚎叫。大狼听见声音后，愤怒地跑到树下一边大叫一边用爪抓树。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它气已经没了。
带点词解释：
去：距离
少顷：一会儿
故：特意
彼：另一个
致：让，令
顾：张望
趋：快速跑
绝：没
仓皇：惊慌的样子
奄奄：气息微弱的样子
状：样子
这个故事告诉我们：要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人
启示】做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗
乃舍此趋彼，号抓如前状——于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。
乃舍此趋彼，跑号如前状。
译文：于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。出自蒲松龄的《牧童捉小狼》 说明的道理： 1、做任何事都要专心致志，不要轻易被别人欺骗。
2、要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人。 3、不要无依据地欺负比自己弱小的人。
4、不要利用母爱来害人。 原文： 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。
各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥； 大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。
前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。
竖下视之，气已绝矣。 译文： 有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。
他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。
牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。 大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。
另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼； 于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。
前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了； 然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。
牧童于是从树上下来看，它已经断气了。 扩展资料： 作者简介： 《牧童捉小狼》原名《牧竖》，为蒲松龄创作的一则寓言故事，收录于《聊斋志异》卷十。
蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。 蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。 一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。
绝妙好辞：从文章曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是才高八斗，绝顶聪明的人牧童捉小狼：1、做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗2、要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人林逋论学问：学与问 上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了.刘开在《问说》中指出：“君子之学必好问.问与学，相辅而行也，非学无以质疑（引起疑问），非问无以广识.好学而不勤问，非真能好学者也.”作者从文与学的关系入手，指出“问”的重要作用.至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说：“君子之学也，入乎耳，著（明晓）乎心，布乎四体，行乎动静……小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则（只，只是）四寸耳，曷足以美七尺之躯哉（嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美）？”一轴鼠画：文中写东安人士的画技逸群，其鼠栩栩如生，形态逼真.文中却没一句话直接介绍或描绘画面上的老鼠，事实上即使介绍或描绘了，也很有可能是平庸之笔，因为难于写的形神兼备.作者巧妙避开难点，大写其猫.勉谕儿辈：节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，再回到原来的生活状态就难了.所以要培养，要坚持.柳庆问饮：客栈老板禁不住严刑拷问才认罪，他其实是无辜的，商人没有和人一同住宿过，而且钥匙也是随身携带的，所以只有和商人亲密接触过的人才有机会偷，而和商人亲密接触过的就只有和他一起喝过酒的僧人.勾践困于会稽：常用来激励人们忍辱负重，刻苦自励，奋发图强.孔子过而不式：楚国讨伐陈国，陈国的西门被打坏，楚国人就让投降的陈国百姓来修缮.孔子经过这里没有对人们行式礼（轼礼：在车上对车下的人行的一种礼节）.子贡拿着缰绳问孔子说：“《礼记》上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该行式礼.现在陈国修城门的人很多，您却不行式礼，为什么呢？”孔子说：“自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明；知道了却不反抗，这是不忠于国家；国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有勇气.修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行礼.”汗不敢出：钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我.”于是奉旨进见.钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么有汗？”钟毓回答：“恐惧、害怕得发抖，汗像浆一样流出来.”钟会脸上没出汗，文帝又问：“你为什么不出汗？”钟会回答：“害怕得发抖，不敢出汗.”吴郡陈遗：也许有人会说这只是一个偶然，但不可否认的是：陈遗在发生战争之前，确实是秉着他纯厚的孝心去储存锅巴的.因此可见，不论这是不是上天对他的恩泽，陈遗那一颗纯厚的孝心是无法取代的.。
(1)选自《聊斋志异》.作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家.牧竖，牧童；竖，童仆. （2）谋分捉之：商量好每人捉一只小狼. （3）去：距离. （4）入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了. （5）仓皇：匆促慌张的样子. （6）嗥（háo）：狼的叫声. （7）号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身. （8）致：使. （9）四顾：四面张望. （10）.始：才. （11）趋：快走，这里是“跑向”的意思 （12）舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼. （13）跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地. （14）前树又鸣：前树上的小狼又叫. （15）口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑. （16）既而：不久. （17）奄奄：气息微弱的样子. （18）僵：僵硬. （19）绝：断.编辑本段译文 有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼.商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树.不一会儿，大狼回来了，神情非常惊慌.牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让它痛嚎.大狼听到后，抬头望，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮.这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎.大狼停止了叫声，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓.第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去.大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼奄奄一息，很久都不动弹.牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡. 启示：对于像狼一样的坏人，我们要敢于斗争，善于斗争.从爱护动物的角度看，俩牧童的行为属恶作剧.过于残忍，不值得提倡.编辑本段阅读提示 这篇小小说堪称精炼与生动的典范.不到二百字的篇幅，牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，栩栩如生，给人以身临其境的感觉. 狼虽是凶残的动物，但狼所表现出的母爱令人感动.两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷.不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的. 本文记叙了两个牧童捉小狼除大狼的故事，表现了两牧竖的机智和勇敢. 本文那两点表现了牧童的机智？ 1、捉住小狼，分头爬到树上. 2、使小狼叫，让大狼来回奔跑.1/2和3/4意思相同。