蹈袭是什么意思

如题所述

第1个回答  2022-10-20
问题一:语文,践袭是什么意思,不要跟我说蹈袭,因为这我也不知道什么意思。 20分 走别人走过的路

问题二:成语 是指什么 哀感顽艳】原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节...
补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
夫子自道】指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
奇花异草】原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
三命而俯】旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
表里相济】表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
鹤膝蜂腰】①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
奇花异卉】卉:草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
牛蹄中鱼】牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
刃树剑山】刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
异草奇花】原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

问题三:循规蹈矩的意思是什么? 循规蹈矩 xún guī dǎo jǔ 〖解释〗循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。 〖出处〗宋・朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。” 〖示例〗这唐僧~,同悟空、悟能、悟净,牵马挑担,径入山门。 明・吴承恩《西游记》第九十八回 例句:我们做事情不太循规蹈矩,要勇于创新。

问题四:践袭是什么意思 jiàn xí
ㄐㄧㄢA ㄒㄧ@
践袭
蹈袭的意思。
出处:
宋 文同 《成都府运判厅宴思堂记》:“今其所谓佐者之居,旧尝一切置之,寻废既复,亦践袭往制,回曲庳狭,不足以视清旷,讲燕休。”
元 李源道 《故宋文节先生谢公神道碑》:“为文章,伟丽卓然天成,不践袭陈言宿说。”

问题五:矫健什么意思 矫健(矫健)
【拼音】 jiǎo jiàn
【注音】ㄐㄧㄠˇ ㄐㄧㄢA
【同义词】 灵活 矫捷
【反义词】 笨拙
【释义】强壮有力;英勇威武
【引证解释】
1.指诗文等风骨雄健。 宋 陈善 《扪虱新话・文章贵错综》:“《楚辞》以日吉对良辰,以蕙肴蒸对奠桂酒。 沉存中 云此是古人欲错综其语以为矫健故耳。” 明 李东阳 《<白洲诗集>序》:“先生少有能诗名,其为辞峭拔矫健,不犯尘俗,不蹈袭前人陈迹。”
2.强健有力。 清 蒲松龄 《聊斋志异・青娥》:“叟便曳坐路隅,敲石取火,以纸裹药末,熏生两足讫。试使行,不惟痛止,兼益矫健。” 碧野 《天山景物记》:“马走在花海中,显得格外矫健。” 徐迟 《三峡记》:“他们灵敏,快速,身手矫健。”

问题六:融化的意思是什么?_? 融化:
熔化;溶解。
宋 何e 《春渚纪闻・点铜成庚》:“复取白药少许投之,砂始融化,出火视之,真金也。” 叶圣陶 《线下・一个青年》:“坚冰碰到春温,就融化为涟漪的波澜了。” 冰心 《寄小读者》十三:“山上的雪,雨打风吹,完全融化了。”
融会;融合。
宋 张端义 《贵耳集》卷上:“作诗要融化,岂可执而不通。” 元 韦居安 《梅诗话》卷上:“夺胎换骨之法,诗家有之,须善融化,则不见蹈袭之迹。” 魏巍 《壮行集・幸福的花为勇士而开》:“他是为个人、为少数人而生活呢,还是把他个人融化在集体之中,为集体、为大多数人而生活。”
融化造句
从秋夜的飘零中,咱们读出了时节的改换;从归雁的队伍中,我读出了团体的力量;从冰雪的融化中,咱们读出了春天的脚步。
春天到了,松花江的冰雪融化了,冰排以排山倒海之势顺流而下,随着冰排相互挤撞声,伴着哗哗哗唰唰唰欢快的流水声,吸引了众多的游人。当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时,又好像是在倾听一曲气势磅礴的交响乐。
我的家乡没有繁华酥骨的都会,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,不禁使人忆起千年前诗人落寞的感叹“月是故乡明”。
融化的蜡烛像美人的眼泪扑簌簌地流下来。

问题七:反其意而用之是什么意思? 基本内容
【词目】反其意而用之
【释义】其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【出处】宋・严有翼《艺苑雌黄》:“反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规然蹈袭前人陈迹者,何以致此。”

问题八:十有九人堪白眼 意思 杂感
黄景仁 (清)
仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声
黄景仁(1749~1783) 清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。武进(今江苏常州)人。北宋诗人黄庭坚的后裔。4岁丧父,16岁应童子试,三千人中名列第一,17岁补博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。乾隆三十三年(1768),黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕,于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年(1775),27岁时赴北京,次年应乾隆帝东巡召试取二等,授武英殿书签官。33岁时,游西安,客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师,为候补丞,未补官。乾隆四十八年(1783),黄景仁35岁,为债家所迫,抱病再赴西安,至山西解州运城,病逝于河东盐运使沈业富官署中。
黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。所作诗歌,多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。如《病中杂成》:冻蝇僵壁飞无力,雨露栖松翅倒垂。他的《别老母》、《途中遘病颇剧怆然作诗》、《微病简诸故人》、《旅夜》、《杂感四首》、《癸巳除夕偶成》等,都写得低沉苍凉,但语调清新,感情真挚动人。他还作有一些爱情诗,写得缠绵悱恻,如《感旧》、《感旧杂诗》、《绮怀》等;有些诗写得慷慨豪迈,如《少年行》:男儿作健向沙场,自爱登台不望乡;太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。还有《观潮行》、《后观潮行》、《太白墓》等。有些刻画山水景物或人情事态的诗篇,也写得细致生动,如《黄山松歌》、《天门山》、《献县汪丞座中观伎》等;有些怀古咏史的诗篇,也能别出新意,如《虞忠肃祠》、《寿阳怀古》、《凤山南宋故内》等。翁方纲曾为黄景仁的诗集作序,评论说:故其为诗,能诣前人所未造之地,□、厉、奇、矫,不主故常。洪亮吉为他写《行状》,评论说:自湖南归,诗益奇肆,见者以为谪仙人复出也。后始稍稍变其体,为王、李、高、岑,为宋元□诸君子,又为杨诚 斋,卒其所诣,与青莲(李白)最近。王昶为黄景仁写《墓志铭》,评其诗说:上自汉魏,下逮唐宋,无弗效者,疏瀹灵腑,出精入能,刻琢沉挚,不以蹈袭剽窃为能。可以看出他诗的风格和创造性。缺点是情调比较感伤低沉。
黄景仁亦能词,词作明白晓畅,擅长白描,但含蓄不够。