一定选我
不然对不起我
海瑞是清官吗?
前不久,电视剧《海瑞》很是火了一阵子。如果不太计较历史的真假,光从艺术上来看,该剧是蛮好看的。好看的原因还有就是极度迎合了时下人们仰盼清官的心理,而拍家与放家也都是希望通过这个“海瑞”开明出一种清官政治来,其初衷与放“于成龙”是一样的。
中国人历来期盼和爱戴着清官。倘论其因由,窃以为是昏贪之官太多太恶之故。
历史上出了名的清官是不怎么多的,明朝的这个海瑞就显得特别的金贵。海瑞字刚峰,琼山人。人如其字,性情刚直。曾因供帐简薄,不送金银而开罪于全国盐运总督鄢懋卿,也曾为制止明世宗修玄抬棺上疏;巡抚应天等府时,访查贪官污吏,力摧豪强,因此改督南京粮储;民闻去位,攀辕遮道,号泣乞留,留之不得,绘像供奉;神宗16年病殁,别无长物;发丧时,农辍耕,商罢市,号哭相送,百里不绝。这就是人们心目中的清官形象。
历朝历代,贪官恶霸横行,人们把清官当青天看待。然而,海瑞真的是清官吗?提出这个问题我也是不忍的。只是几年前我曾见过一份资料,让我早就画出这个问号。这份资料是明人沈德符所撰的《野获编、补遗》。说房寰曾疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”,妻妾先后有王、潘、许、丘、韩氏等。年“已耋而妻方艾”,花甲之年还纳了两个年轻貌美的侍妾,以致引起妻妾相争,有二人同日自缢。又说:“瑞出京师,用夫三十余名,德州而下,用夫一百余名。昨年差祭海神,假称敕访民事,恐吓当路,直至本乡,虽柴烛亦取足,有司抬轿径人二司中道 ,致夫皂俱被责三十,尚不愧悟”。
我是真不该见到这些材料的,它很让我为海瑞为小民为期盼多出一些当下的海瑞的人们伤了一回心,因为使得他们心目中海清官的形象糟了损了。好在这些材料不是采自正史,而且是言官的“疏攻”,免不了有点夸大其词,甚或欲加之罪。然而,定下心来想想,还是要产生疑问。九娶其妻,花甲纳妾,终非全假。这除了说明海瑞也和时下贪官一样喜欢女人外,那么多妻妾光靠他一人的俸禄又怎么养活?倘若果真“只有葛帏敝赢(此字还加个竹字头),”又怎么娶得起?死时家无长物,是不是被这些佳丽消耗或瓜分光了?倘若两袖清风,又要用那么多夫役抬什么?倘若这些问题成立,虽然不敢武断他贪到敢假传圣旨,假公济私,虽柴烛亦取足这种地步,但清官形象总是打掉几份折扣了!于是,我不揣冒昧,作如下设想:海瑞性情刚直,“政治”上是坚定的,一方面惩治贪污毫不手软,因而赢得了百姓的信任,给他戴上了清官的帽子,一方面又迫于“生计”,私下里捞了点“外块”。一般说来,贪色者大多也贪财,无财,色是不肯附就的。当然,这种贪,于海瑞或许是有限度的,既不同于当朝的严嵩,又不敌后来与今世的人们,不然,言官的疏攻中肯定是会列出具体数字的。那样,海瑞也就不会名传千古了。
当然,这只是我的主观臆断,从内心我还是希望连言官的攻讦也没有的,我并不想让历史上已有定论的清官背上个黑锅。海瑞作为封建士大夫是不应当苛责的。世风腐化,豺狼当道,贪就贪点,不贪也是白不贪,今人对此不是想得通得又通嘛!无论如何,海瑞还是为百姓做过几件实事、好事以至别人不敢做的事,偏偏又让百姓都看见了。百姓是大度的,真的为民服务和请命几回,百姓不会亏待的,总归要给予高度评价和真心拥戴,即使你偶尔捞点,多弄几回或几个女人,也不会较真,也会给予充分的体谅与理解,也会看你的主流。假如你还具有抬棺上疏的勇气与行为,又敢与大贪大恶斗争几下子并扳倒过一个两只的,老百姓是不吝啬给你套几套光环的——不然就不是咱中国的老百姓。在坊间小说和梨园戏剧里,不是每演严嵩必及海瑞,或且以海瑞而得除严嵩吗?其实,海瑞不过第宰淳安,即欲弹劾,亦无从上奏。历史,本来有时就是模糊的,其间有时还不乏附会穿凿。就好像今天一县之书记扳不倒成克杰一样,海瑞当时也是扳不倒严嵩的。读历史是要用心的,何况历史总是为现实服务的哩。
其实,海瑞是不是清官在今天并不重要,抖出这些东西也是无所谓的。重要的是今天还有没有海瑞这样值得人们怀疑的“清官”?更重要的,我们现在需要的不是清官,海瑞于成龙再多也代替不了有效的体制。我们在宣传清官抑或廉洁典型时,切不可主观片面、绝对化和形而上学,不能为了某种需要,急急忙忙去“塑造”一个出来,把什么花都栽到他的头上——一条鞭法不是张居下的吗,何必强加给海大人?
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