人皆为他人之树，皆宜习而负彼为树之任。
——题记 一人为贾，富甲一方。 然为贾若于水泛舟。
水能载舟，亦能覆舟。贾业乃沙场也，明争暗斗，刀枪相举。
此番，其败矣。唯一时之不慎，乃至家资尽倾。
昔之巨贾为过眼云烟，债台高筑乃为其实。 贾至崖傍，欲跃之以了此生。
立于崖，俯视崖壁竟生一大树。 树自岩隙而出，其根紧盘于石，其下乃万丈深渊。
树向日。其枝叶虽不甚茂，然可见其枝、其叶，乃至其叶之脉皆怀望及无尽之生命力。
碧色之枝干随风婆娑，其叶互拥，若忘彼生于崖壁耳。 贾匪解，乃问树曰：“稍不慎，汝则坠渊矣。
汝缘何未绝望，且怀望而生焉？” 临风树似笑而答曰：“昔吾为种之时，尝思欲弃此生。然吾忆携吾至此之风。
彼尝语吾，苟于崖亦需碧意。吾乃破岩而出，于岩隙而长，负了染崖以碧之任。
适吾为树，吾复欲弃此生。以生于崖壁其苦甚故耳。
于吾欲绝时，乃忆于吾身筑巢之雀。数日前，其孵而得雏。
微吾，彼将无家亦。故吾乃生焉，为其而生也，殚力而为彼成一至美之家。
吾竭力而展吾枝干，为雏遮风蔽雨。为其得存，而竭力生枝叶，此即吾当负之任也。”
贾佁然。久视崖壁之树：其枝干碧焉，囊一小雀巢，二幼雏卧于内。
崖壁之树，竭力而生，乃于崖壁负其任也，此何其贵哉！ 贾乃归，缘其悟之，其亦为他人之树耳。其有高堂、妻子及诸友，其亦宜负于彼此之责，以需其者而生之，无论其为公民，亦当承其社会之责也。
苟一人于己之责尚不堪，得无不若草木耶？ 贾重归商，鏖战群雄，尽偿其债，而负其任焉。 人皆为他人之树，皆宜习而负彼为树之任也。
胜之花，人徒羡其盛时之艳，孰知其初萌之芽，尝为发奋之泪泉所浸，为牺牲之血雨所灌！
然人皆可成耶？非也。匪人皆可成，殆固难免矣。苟未尝殆者，其人非完也。谚云：“殆者，胜之母也。”靡殆，则亦无成也。
众或曰：“殆者，苦也。”其实匪然，苟无殆之历，何来成之悦耶？
于殆，吾当以何态对之？实其未足惧，吾辈绝不可避之，此为至重也。遭败即弃，毋敢向之，徒为懦夫耳。人岂皆愿己为懦者乎？故于殆，宜坚，未可折节，更不可遁之，遁者无益于事之解也。
人于世有成宜有殆，殆者，非示汝为败者，示汝尚未成；非示汝未勉之，示汝之勉未及；非示汝必悔之，示汝宜受其诲；非示汝无所成，示汝获其历；非示汝不可成，示汝尚待时；非示汝遭击厥，示汝宜笑对之也。
暹罗巨贾施利华者，家资巨富之至贵也。丁丑年贾业遭难，其资皆倾。于其败，彼唯曰：“妙哉！可复始也！”乃从容入市为贩夫而售三明治。越明年，竟东山再起。
以其笑面对败故，乃得重生焉。
殆者，人世之熔炉也。可炙而杀人，亦可使人坚且定。吾曹苟尝曾笑对其殆，则耋老之时可语子孙曰：“吾尝以笑面败也。”
殆者，靓景也。其为历挫之玫瑰，遭飓风所侵之苑，诚无奈也，然其终有无限之芬。殆者，亦若枫叶，虽为秋风所荡，却为热血所染。于达胜之途，殆者为其叠嶂，为其汹涛，汝唯越彼沟壑，乃达其胜之彼岸。
笑对万物，则万物皆为美者，以汝尝笑对之故也。
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏盲，命垂旦夕。
（伏：对皇帝上表时表示自己趴在地上不敢起来。敬词）念在老臣天性（赋性：天性）笨拙，耿直，正好赶上天下都很艰难的时世，起兵北伐，还没有获得完全的胜利，谁料到（何期：谁料）病在在膏肓，生命危在旦夕（垂：悬挂。今人常说命悬一线，即此意）。
伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，布仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
（伏：同上文）老臣只愿皇帝陛下能清心寡欲，约束自己，爱戴自己的老百姓，让自己的孝道能通达至先帝，使自己的仁爱之心能广布于天下（寰宇：天下），提拔那些隐士逸士，让贤良能走进宫庭，把那些奸臣馋臣从身边支开罢黜，以使民风变得淳朴忠厚。
臣初奉先帝，悉仰于官，不自治生。今都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
老臣当初侍奉先帝时，（一切支出）全都依靠官府（仰：仰仗，依靠），没有自己经营过生计。现在都有了八百株桑树（蜀中织锦是大行业，有桑树就有财源），还有十五顷薄田，子孙的吃穿用度，自然很丰足，甚至有盈余。
臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
老臣现在人在外面，没有别的什么要调整的地方，跟着时节变化而变化的吃穿，全都仰仗朝廷，不用去干别的营生，使这些吃穿多一丁点儿（以长尺寸：使它的尺寸有所增长）。如果老臣死的时候，不使家里有多余的布匹、外面还有多余的财产，（那样）会辜负了陛下（的厚望）。
留删补换调变，是文言文翻译时的六种方法。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
台教科书删除文言文著作 国台办：拿传家宝往外扔 国务院台湾事务办公室15日上午举行例行发布会，发言人马晓光在会上表示，中华文化是我们两岸民众共同的宝贵财富，不可思议的是，有一些人却拿着家中的宝贝往外扔，我想最终伤害的是台湾同胞的福祉和台湾社会未来发展的基础。
台当局教育主管部门不顾岛内各界的强烈反对，加快在教育领域的“去中国化”动作，日前把文言文的经典著作《台湾通史序》从推荐选文删掉，引发新一轮争议，请问发言人对此有何评价？ 马晓光表示，正如你在提问中所评论的，这些“去中国化”的动作实际上引发了台湾岛内社会矛盾和广泛的争议，是不得人心的。中华文化是我们两岸民众共同的宝贵财富，不可思议的是，有一些人却拿着家中的宝贝往外扔，我想最终伤害的是台湾同胞的福祉和台湾社会未来发展的基础。