能想说就说，随心所欲，乃人生一大快事.能行否

Question

如题所述

Answer 1

是孔子说的

太随心并不是很好，太所欲也并不妙。凡事适可而止，不可过量

是一种境界，一种随心所欲的境界。心有多宽，就有多大。
但是也是建立在大家都遵守规矩的基础上的，任何一个组织都是这样。
不要把个人的建立在组织中别人的不之上。如果是那样，经过恶性
循环，组织必然走向灭亡。组织的一个重大工作就是建立组织的规矩，让组织中
的人都相对的规矩，这里的相对是说遵守规矩就的意思。小的来说，一个由开会参与
者组成的临时组织，最重要的规矩就是守时，不要迟到。一个人的迟到，耽误的是组织
中其他所有人的时间。如果是十个人的会议，一分钟的迟到就变成了十分钟的不;十分钟的迟到
就变成了一百分钟的不。第一次一个人迟到，第二次可能就是两个，后面越来越多，会议自然就开不
成了，组织就解散。组织就需要建立规则，守时以及对不守时者的惩罚是第一位的。大的来说，一个国家
建立法律就是在建立组织的规矩。每个人都遵守法律大家才会。要不然一个人的可能就是另一个人
的生命。那样的国家必然灭亡。

无论是做事还是交友，我们往往会碰到一个怪圈。不做事或者做事做得太慢，往往会被人视为不够进取;而如果做事做得太激进，要么是让人感觉火候未到，要么是被人嫉妒，遭到枪打出头鸟的命运。交友也是如此，如果太过一本正经，往往会让人觉得你不好接近，如果太过亲近，则又让感觉你太随意。有时的确很矛盾。

近期又温习了孔老夫子的论语，终于找到了答案，人生的终极目标大概是“至广大而尽精微，极高明而道中庸”，唯有如此方可达到“随心所欲而不逾矩”，到了这样的境界，大概可以识大局、识大体，中而不偏、游刃有余。根据我们孔老夫子的判断，要达到这个境界，至少也要达到七旬的年龄，看来我的这种感觉也属正常，毕竟是一介凡夫俗子。

理论是弄清楚了，但问题并没有解决，我们不能等到七十岁才去做事、交友，看来我们是不可避免要得罪人、做错事了，这也许就是“人生十有不如意”的深刻内涵吧。

话虽这么讲，但我们总还是希望尽量少犯错、尽量少得罪人，孔老夫子真是伟大，他给我们得出了答案、“指明了方向”，那就是我们要努力做君子，什么样的人是君子呢，他又进一步给出了一个标准，叫“仁者不忧、智者不惑、勇者惧”，精辟、精辟。但凡我们做事出错，要么是不够仁，私心太重;要么是不够智，做事漏洞百出而不自知;要么是不敢勇，患得患失。