第1个回答 2012-10-26
黑氏梵志经 【吴】月支优婆塞 支谦 译 有梵志名迦罗。具足五通，能说法。阎罗王来听法，悲梵志七日后当死，死堕阎罗界。梵志惧，见佛证果。
“佛告梵志。谓黑氏曰。放舍放舍。
梵志应诺。如世尊教。即舍右手梧桐之树种佛右面。
复谓梵志。放舍放舍。
梵志即舍左手所执合欢之树。种佛左面。
佛复重告：放舍放舍。
梵志白曰。适有两树。舍佛左右。空手而立。当复何舍。佛告梵志。佛不谓卿舍手中物。佛曰所舍。令舍其前。亦当舍后。复舍中间。使无处所。乃度生死众患之难。佛于是颂曰。
黑氏梵志。闻佛所说。心自念言。不见吾我，则了心无，心者本无，应病与药。鄙心开解。如盲得目，聋者得听。真为普见审一切智。今已值佛。德不可訾。寻即来下。稽首佛足。退住一面。
佛应心本而分别说显示道场。演三脱门。于时辄住不退转地。无一忧患。叹佛功德。而诸颂曰。 ”
人生在世，有太多的东西放不下：有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱恨，就对爱恨放不下；有了贪心，就对贪心放不下……而这种种放不下，使得我们像背着房子行走的蜗牛一样，活得又辛苦又压抑。——“放下”心中的一切贪欲、愤恨和妄想，才能自由自在，才能解脱。