鹿柴古诗400字作文
改写鹿柴的内容
有一次，王维和他的朋友去游玩。他们来到一座雄伟气壮的山中，王维看到山中百花怒放，于是停住了脚步。忽然听到有人在吟诗，心想：“这个人一定是位知识渊博的诗人，若是能和他一同观看这林中的美景那有多好呀！”可是，王维找遍了整座山，却没看见一个人的踪影。王维大吃一惊，原来一个人也没有，难道是我的幻觉。
夕阳西下，王维看到夕阳反照在树叶上，树林里鸦雀无声。眼看着天就要黑了，王维想：“天色已黑了，我还是回家休息吧！”他正要走时，看见透过树荫照在青苔上的幽暗，若有若无，这真是人间奇景呀！王维叹了口气说：“这人间的美景，却没有人欣赏。”
回到家中，王维的朋友已经在家等候多时。诗友问道：“王兄，你这次外出可有什么收获呀？”王维说：“我的收获非常巨大，非常广泛，我写了首诗——鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
诗友听了赞不绝口，你真不枉称“诗佛”呀！
鹿柴古诗400字作文改写鹿柴的内容有一次，王维和他的朋友去游玩。
他们来到一座雄伟气壮的山中，王维看到山中百花怒放，于是停住了脚步。忽然听到有人在吟诗，心想：“这个人一定是位知识渊博的诗人，若是能和他一同观看这林中的美景那有多好呀！”可是，王维找遍了整座山，却没看见一个人的踪影。
王维大吃一惊，原来一个人也没有，难道是我的幻觉。 夕阳西下，王维看到夕阳反照在树叶上，树林里鸦雀无声。
眼看着天就要黑了，王维想：“天色已黑了，我还是回家休息吧！”他正要走时，看见透过树荫照在青苔上的幽暗，若有若无，这真是人间奇景呀！王维叹了口气说：“这人间的美景，却没有人欣赏。” 回到家中，王维的朋友已经在家等候多时。
诗友问道：“王兄，你这次外出可有什么收获呀？”王维说：“我的收获非常巨大，非常广泛，我写了首诗——鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
诗友听了赞不绝口，你真不枉称“诗佛”呀。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译诗1
幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2
山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映著昏黄的微光。
[简析]
这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
鹿柴【唐.王维】
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【改写】：
山中寂寞，空荡荡不见人影，
只听得依稀有喧哗的人语声响，
难道是鸟声嘈杂，仙人嬉戏？
空谷传音，愈见其空；
人语过后，愈添空寂。
夕阳的余光，射入深邃的林间，
滋生的青苔上，映照着昏黄的微光；
余晖的映照，林间的幽暗，
触发多愁善感的诗人，
心中无尽的感触，
寂寥的怀想。
（吾之原创，分行是一首幽寂的小诗，不分行抄写下来则是一首清丽的散文诗）