人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你. 成长需要压力，成长使人醒悟，压力使人坚强，压力更使人进步. 没有在压力下成长，努力奋进的人也许某天会享有盛名，然而，在压力的鞭策下努力学习生活的人不想出人头地的人却很罕见. 历史上许多仁人志士都是在压力的迫使下做出了不平凡的业绩.司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》.音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折、压力是难以形容的.他17岁失去母亲，26岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中.对一个音乐家来说，这打击是多么大啊！可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我使我屈服，这绝对不到.”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家. 压力虽然给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以是人学会思考，调整行动，以最佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业.科学家弗里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的.”可以说，压力是造就人才的一种特殊环境. 当然，压力并不能自发的造就人才，也不是所有经历压力的人都能有所作为.压力就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站的更高.只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在压力中磨练，在压力中奋起，在压力中追求的人，才有希望成为生活的强者。
人们一直生活在两种压力中，一是作用于躯体的物理压力，如大气压、地心吸引力、心脏压力等，这些压力维持生命形式.二是内在的精神压力，如生存竞争的压力、对危险与死亡的恐惧、人际压力、情绪与情感的
压力等，这些压力保持人的警觉（清醒状态）和合适的行为模式.
做好压力管理首要原则是要对压力有所觉察.机体对压力往往有一种天生的吸收-缓冲机制，一般的生活压力会被身体转化成活力与 *** .如果一个人生活在流动的、不停变化的压力丛中，他的机体不仅可以是健康的，也是有饱满能量的.
压力过小的生活让人消沉、昏昏欲睡、机体懈怠、思维变慢.但有两种压力可能使机体调节失常，一是突如其来的过大压力，二是持续不变低量的压力.
觉察压力有三个层次：稍微过多的压力引发纷乱的情绪.较大的压力带来躯体各种不适反应.过大的压力出现意识缩窄，对环境反应迟钝，心身处在崩溃的边缘.
压力管理的第二个原则是平衡.躯体与精神两种压力有点像翘翘板，躯体压力大，精神压力也会慢慢增大，反之亦然.通过放松来释放躯体压力，精神的压力也在释放.
当我们集中心智工作太久，或者长期处在竞争的状态里，可通过机体的放松来释放内在的压力.而当我们懈怠太久，无所事事的时候，通过机体的运动来保持精神的活力.
李固说，河北趟郡（今河北赞皇）人。字仲枢纽，生于唐德建中二年（782），最后在唐懿宗大中十四年（860）。
唐宪宗元和七年（812）壬辰科状元。
李固说生在农村。忠厚老实。元和六年入京参加进士科考试，住在表亲柳氏家中，表兄弟因为他的傻瓜厚嘲弄他。当时，推荐你为求登科，有“行卷”的说法，就是将自己的佳作呈教在达官贵人，研究界赏识，提高声誉，以方便中第。
柳氏兄弟特意让李固说先拜官职低小的许孟容，许一时羞愧难当，说明情况，只见李固言本性质朴，就默默地写在心，第二年，恰好碰上升兵部侍郎许孟容，外出任主考官，就拿李固言为状元。
李固说任华州刺史时严厉惩治贪官污吏，打击地方豪强。
他办事认真不谋私利，不为好友谋官。为政不考虑关系，主张任人唯贤。
任河中节度使期间能革除弊政，后来任太子少师、东都留守、太子太傅，终年七十八岁，追赠太尉。
李固说有结巴的毛病，平时不太会说话，然而，经常议事论政事就头是道，一个反常态，说话清晰，很有条理。其他文章很好，任官清正，屡有建树，出将入相，历任四朝，人才难得。
李固说身在牛李两人争斗漩涡涡的中，牛党头脸人物李宗闵、牛僧孺等人大都是科举正途出身出身，对新进士特别重视，而李坚持说又是赵郡李姓的世家子弟，与李党代表人物李德裕为宗，因此，他既然是牛党拉垅的对象，又是李党乐在接待的对象。
同时，在朝中宦官专权。李固说，既要明哲保身，又要与邪恶势力争夺，真的很不容易。
形容心情放松的词语有惬意、舒畅、适意、舒适、高兴、写意、疏朗、称心、畅快、酣畅、安逸、痛快、舒坦、舒服等。
一、舒畅
[ shū chàng ]
开朗愉快；舒服痛快：我喜欢月明星稀的夜晚，因为它会使我的心境恬静舒畅。
二、适意
[ shì yì ]
舒适：苍穹下莺飞燕舞，振翅凌空，翔起翔落，适意自在。
三、惬意
[ qiè yì ]
满意；称心；舒服：我们在湖边的一个茶馆坐下聊天，感觉非常放松惬意。
四、舒服
[ shū fu ]
身体或精神上感到轻松愉快：这个小区的建筑错落有致，让人感到很舒服。
五、恬逸
[ tián yì ]
清静安逸：海面风平浪静，海水轻声拍岸，人们沉醉在这旖旎美景和恬逸感受之中。这里就是人间天堂。
1。
A2。C3。
B4。⑴判决诉讼没有株连牵累，时间长了，打官司的人一天天少了。
⑵贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。⑶政教风化应该从自身做起，能认真对待百姓，然后才可以教化百姓。
【解析】1。 终：结束2。
C。主谓之间，取消句子独立性。
A。代词；表祈使语气，一定。
B。连词，因为；连词，表并列。
D。连词，表转折；连词，表修饰。
3。恰好李文耕暂且代理步政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。
4。本题考查翻译。
⑴听、株、稀1分，大意1分，⑵艰、薄、撰1分，大意1分，⑶教化、本、对1分，大意1分。李文耕，字心田，云南昆阳人。
家庭贫困，对父母有孝心，衷心信奉程朱理学。 嘉庆七年考中进士，凭借知县的身份被派遣到山东，请假回家奉养母亲。
母亲去世后，守孝期满，补任邹平知县。到官任过了四个月，由于不能施展自己的抱负，推病离任。
因为辞官牵累，没有旅费回家。嘉庆十九年，巡抚大吏听说他的才干和谋略，起用他重新补任邹平知县。
在邹平五年，治理注重教育感化。有个妇女控告她儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头到流血，他母亲深受感动，请求释放她儿子，最终撤销了案子。
李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。 李文耕善于搜捕盗贼，他供养逮治盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，多次亲自巡查，到贼多的地方去查问追究。
他曾经说：“治理盗贼一定要真心保护百姓，自己即使不能亲自做到，精神方面要达到，声望影响要达到。”结束任职时，邹平的盗贼敛迹消失。
李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们，百姓都尊称他为“李教官”，又称他为“李青天”。调任冠县知县，不久升迁到胶州，疏浚了云河和墨河。
道光二年，李文耕又升任济宁直隶州，还没有到任，巡抚琦善特向朝廷推荐他，宣宗早就听说李文耕的名声，就提拔他出任泰安知府。 调任沂州，李文耕订立下属官吏的学业课程，说：“官员不勤奋，政事就会荒废，百姓受伤害。
政教风化应该从自身做起，能认真对待百姓，然后才可以教化百姓。”下属官吏都得到教化。
沂郡产檞树，李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年，搜捕盗贼跟做县令时一样。 不久，提拔做兖沂曹道，掌管治河的事情，修建堤防工程一定亲自践行。
属官请求疏浚河中淤沙，需要五万两银子，李文耕亲自去查看河事，说：“不需要！春水涨的时候，就冲走淤泥了。”后来果然跟他说的一样。
道光五年，李文耕调升浙江盐运使，不久，调回山东。 当时山东盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。
李文耕查知其中弊病，请准朝廷缓征盐税，来缓解盐商的压力。他责令富商总领盐运，不准因为借口积压而贱价私卖，盐税渐渐充裕。
道光七年，他升任湖北按察使，不久又调回山东。他严肃整治官吏差役，对讹诈贪赃的人犯就用严厉的法典进行处置。
李文耕断案宽容平和，他责令属官清理积压的案子，几个月后，积压的卷宗就清理得干干净净。他说：“山东的百姓脾气粗犷，性子刚直，容易犯法，也更容易向善，所以教育感化不可不先行。”
过了三年，李文耕调任贵州。 州县官吏由于地方瘠苦，都希望调换任职，不积极做事。
恰好李文耕暂且代理步政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。李文耕主持开凿桐梓葫芦口，来免除水患。
贵州产丝绸，没有棉布，他开设专部教百姓纺织。贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。
道光十三年，李文耕退休回到故乡。 李文耕一生把推崇正学和纠正不良社会风气当作自己的责任，他在山东做官时间最长，山东百姓感激他最深，他死后人们在名宦祠祭祀他。
【答案】19.(3分)比喻（1分），诗歌这片圣地.（2分） 20.(3分)诗意的生活是一种感觉（1分），是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程.（2分） 21.(3分)生动形象地写出了懂得诗意生活的人能够从平凡的工作、生活、学习中发现美、享受美，让自己的心灵获得营养，从而感受生命的充实和快乐.（意思对即可） 22.(2分)充塞着各种世俗事务的生活压力太大，生活有留白的空间和时间才能活得更加从容；生活有留白的空间和时间，才能释放种种压力达到内心安宁的平衡.（答出其中一条即可） 23.(3分)总结全文，呼吁人们快从世俗事务中解脱出来，回归自然，到大自然中去寻找诗意的生活，再次呼应标题.（总结全文1分，呼应标题1分，结合文意分析1分） 24.(4分)示例：在日常生活中我们常常被名、被利、被无聊之事（如迷恋游戏、迷恋网络、忙碌应酬等）消磨了许许多多的美好时光，因此，我们不能被世俗事务的繁琐生活所困扰，要给自己留出一定的时间和空间，在生活中不断地发现美、创造美、享受美，让我们诗意的生活，充实我们美好的人生.（能联系实际谈出感受，且言之成理即可）。