第1个回答 2022-10-17
皇天后土是什么意思？
解释：
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处： 《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
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解释
皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
出处
《周书·武成》曰：“告于皇天后土。”蔡传：“句龙为后土。”《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”
用法
联合式；作宾语；指天神地祗。
【示例】这话～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。（《儿女英雄传》第十回） 臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；～，实所共鉴。（李密《陈情表》）
考证
全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，
这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法，可见主宰大地山川的后土神是相对于主宰天界的玉皇大帝，是尊贵的大神。
后土对民间来说，并不是一个不熟悉的神，她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”这种对地神崇拜的原因的解释，还是比较朴素。也就是说，古代人类祭祀地神，是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
据《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》条所载：“天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五 天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓‘土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。’庙在汾阳，宋真宗朝大中祥符5年7月23日，诰封‘后土皇地祗’，其年驾幸华阴亲祀之。今扬州玄庙观，后土词也。殿前琼花一株，香色柯叶绝异， 非世之常品也。真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祗（按：应为徽宗）。”
关于后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。
史料
如果我们把一些汉代以前的著作集中就可让我们看到，汉代以前“后土”信仰其实已是一种土地信仰。
《左传》曰：君履后土而戴皇天。”孔疏：“以地神后土言之。后土著，地之大名也。”
《周礼·大宗伯》曰：“王大封，则先告后土。”郑注：“后土，土神也。”
《礼记·檀弓》曰：“君举而哭于后土。”郑注：“后土，社也。”
《周书·武成》曰：“告于皇天后土。”蔡传：“句龙为后土。”按《五礼通考》曰：“此以后土为人神。”
《礼记·祭法》曰：“共工氏之霸九州，其子曰后土。”孔疏：“共工后世之子孙，好后土之官。”《五礼通考》曰：“此以后土为土官。”
《礼记》：“南郊祀天，则北郊祭地矣。祀天就阳位，则祭地就阴位矣。”
无论如何，我们如果注意到这些汉代之前的著作，我们会发现，当时后土曾是专指由历史产生的神明名字，而且“后土”是一位男神的名字。这位男神有个在中国神 话中有名的父亲。他的父亲即是与黄帝争帝，怒触不周山的共工氏。后土又有一个神话中有名的孙子，即曾位锲而不舍追踪太阳的理想家“夸父”。
《左传》昭公29年：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融；共工氏有子曰句龙，为后土。后土社。”
《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
同上《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：“后土，共氏之子句龙也见昭公29年《左传》，又见《海内经》。”......
陈情表每个字的意思。 100分
臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
<1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。
<2>臣以险衅，夙遭闵凶 —— 以：因。险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 夙：早年。
闵凶：闵，通“悯”，可怜悯的事。凶，凶丧。指病患和凶丧之事。险，艰难，坎坷。衅，灾祸。
<3>见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为"我"的意思。
<4>行年四岁，舅夺母志 —— 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。
<5>悯：怜悯。躬亲：亲身。
<6>成立 —— 成人自立。
<7>既无叔伯，终鲜兄弟 —— 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少。
<8>门衰祚薄，晚有儿息 —— 门衰祚薄：门户衰败，福分浅薄。祚：zuò 儿息：同子息、......
有谁知道“黄天厚土”是什么意思
皇天后土
【解 释】皇天：古代指天,天帝.后土：古代指地,土神.天地或天地神灵的总称.指天地.旧时迷信天地能主持公道,主宰万物.亦作“后土皇天”.
【出 处】《尚书·武成》：“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土.”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天.”
【用 法】联合式；作宾语；指天神地祗
【示 例】这话～,实所共鉴,有渝此盟,神明殛之.（《儿女英雄传》第十回） 臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯,所见明知；～,实所共鉴.（李密《陈情表》）
陈情表里面 凡在故老 的故 是什么意思
过去的、旧的。
《陈情表》 李密
【原文】
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏宾士，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【译文】
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛......
出自《陈惰表》的成语有
陈情表。
1.【茕茕孑立,形影相吊】茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单.【出处】汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮,孑不群而介立.”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立,形影相吊.”
2.【日薄西山】薄：迫近.太阳快落山了.比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡.【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.” 【示例】：君须听取：,易生愁阻.◎明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》 【近义词】：日薄崦嵫、气息奄奄 【反义词】：朝气蓬勃、蒸蒸日上 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、补语；含贬义.
3.【气息奄奄】形容呼吸微弱,快要断气的样子.也比喻事物衰败没落,即将灭亡.【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山,乞息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.” 【近义词】：奄奄一息、苟延残喘 【反义词】：生龙活虎、生气勃勃 【语法】：主谓式；作谓语、补语；含贬义.
4.【人命危浅】浅：时间短.形容寿命不长,即将死亡.【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.” 【近义词】：日薄西山、气息奄奄 【反义词】：朝气蓬勃 【语法】：主谓式；作宾语、定语、补语；
5.【朝不虑夕】早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况.形容形势危急,难以预料.【出处】晋·李密《陈情表》：“人命危浅,朝不虑夕.” 【示例】这位老人病势垂危,已经气息奄奄,.【近义词】朝不谋夕 【反义词】高枕无忧 【语法】主谓式；作谓语.
6.【乌鸟私情】乌鸟：古时传说,小乌能反哺老乌.比喻侍奉尊亲的孝心.【出处】：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情,愿乞终养.” 【示例】：臣已离家日久,老母现在抱病垂危,望陛下赐臣还乡,少遂～.◎清·钱彩《说岳全传》第四十五回.
7.【皇天后土】皇天：古代称天；后土：古代称地.指天地.旧时迷信天地能主持公道,主宰万物.【出处】《尚书·武成》：“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土.”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天.” 【示例】这话～,实所共鉴,有渝此盟,神明殛之.◎清·文康《儿女英雄传》第十回 【语法】联合式；作宾语；指天神地祗
8.【孤苦伶仃】伶仃：孤独,没有依靠.孤单困苦,没有依靠.【出处】晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病,九岁不行.零丁孤苦,至于成立.” 【示例】头里有老太太,到底还疼我些；如今也死了,留下我～,如何了局?◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回.【近义词】无依无靠、举目无亲、形单影只.【语法】联合式；作谓语、定语.
9.【门衰祚薄】门庭衰微,福祚浅薄.
10.【急于星火】星火：流星.象流星的光从空中急闪而过.形容非常急促紧迫.【出处】：晋·李密《陈情表》：“州司临门,急于星火.”
11.【结草衔环】结草：把草结成绳子,搭救恩人；衔环：嘴里衔著玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.【出处】《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀,崎岖谩报恩.” 【示例】俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爷的恩典,,一定会报答你二位的.◎清·刘鹗《老残游记》第十四回 【近义词】感恩报德、饮水思源 【反义词】以德报怨、忘恩负义 【语法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语.