语言与文化的关系是：
语言属于文化的范畴，语言包含的范围比较小，文化的范围比较大，
文化分为很多方面，语言只是其一个方面。
语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体。文化对语言有制约作用。本文对语言的内在系统，从语言的形式和结构上作了分析，并对语言的社会功能和其它外在因素进行了探讨。
拓展资料
文化
文化(culture)是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。
语言与文化的关系
语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体；文化对语言有制约作用。本文对语言的内在系统，从语言的形式和结构上作了分析，并对语言的社会功能和其它外在因素进行了探讨。
语言在人类的一切活动中都起著十分重要的作用,是人类社会生活不可缺少的一个部分。然而，人类的语言现象又如此神秘，是人类迄今尚未完全了解的东西。自古以来，语言学家们都试图从多方面对语言进行探讨，形成了许多语言学流派。归纳起来，现代语言学主要来源于两大传统：语文学传统和人类学传统。语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据文学作品和书面文献的研究对语言进行分析和比较。19世纪语文学家的工作为现代语言学的独立研究奠定了基础，后来发展到布龙菲尔德的结构主义和乔姆斯基的转换生成语法。这一传统的继承者强调语言的自然属性，把语言看成是一个封闭的，独立的系统，把语言学看成是一门横跨人文科学和自然科学的独立的边缘科学。人类学传统指运用人类学方法去研究没有书写系统和文字传统的社会集团的语言。自20世纪初美国的鲍阿斯和萨丕尔以来，人类语言学家都强调语言的社会属性，认为语言和它的社会环境是分不开的，因此必须把语言学看作是一门社会科学，把语言置于社会文化的大环境中研究。人类语言学的研究传统诱发了文化语言学的出现和兴起。通过从文化的角度来考察语言的交际过程，语言学家们发现人们在语言交际过程中不仅涉及语言系统，而且涉及同语言系统紧密关联并赖以生存的文化系统。
在语言和文化的研究方面有两种提法：“语言与文化”和“文化中的语言”。为了界定语言与其它文化现象的关系，有的语言学家将文化分为两大范畴，“大文化”和“小文化”（Bright,1976）。其中，语言与大文化的关系是从属关系，与小文化的关系是并列关系。
语言是文化的一个特殊组成部分。如果把文化作为一个包罗永珍的总体概念来看，则语言属于人类总体文化，即大文化的范畴。但它在总体文化中的地位比较特殊，与总体文化中的其它成分（即）小文化的关系是相对应的。因此可以认为语言是一种社会现象，是人与人交际的工具，也是使人与文化融合一体的媒介。它随着人类的形成而形成，也随着人类社会的发展而发展、变化而变化。
从小文化角度来看，语言和文化是同步发生的，没有语言就没有文化。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进了语言的丰富的发展。有了语言，人类就有了文化。语言是人类区别与动物的重要标志。从生物学的角度来看，原始人与动物有许多相近之处，但是人产生了语言，动物却没有。原始人具有宗教、信仰、道德、习俗等属于文化范畴的东西，动物则不可能有。人类用语言创造了文化，文化又反过来影响了人类，促使人类走向更大的进步。自古以来人类社会积聚下来的文化遗产给语言留下了深刻的烙印。人类的语言是人类社会文化中的语言，它与人类社会、人类的文化有着许多密切的关系。
在文化结构中，语义的基本单位是“义素”。义素是词位通过文化结构表示语义的基本单位。一种语言中的词位和义素之间的关系是基本稳定的。这种稳定关系反映出语言与文化的密切关系，同时使语言成为了解文化的钥匙。但是，词位和义素之间并不一定总是一对一关系。即使在同一种语言中，不同地区或不同社会圈子的人的不同文化行为也会影响词位和义素的对应关系。
一种语言的语言结构是一个完整的语音符号系统和书写符号系统，是一种语言区别于另一种语言的根本所在。不了解一种语言的语言结构，就无法辨认该语言的语音或书写的符号，并从中获取语义。没有掌握法语语言结构的人，就很难辨认法语字母不同组合后所表现出的词义，同样，不懂俄语的人，也会把俄语当成抽象的字母组合，根本不懂它所表达的词义。
我只能说语言是文化的载体和流传媒介。一个悠久优秀的文化必然有着不可捉摸的抽象语言。而优秀文化本身又会不断发展语言。
教育有几大基本功能:传承文明、为社会培养各类人才、促进个人的全面发展；教育一般分为社会教育、学校教育和家庭教育；教育可以促进科技进步和文化的发展，也可以阻碍科技文化的发展和进步，关键是看教育系统由什么集团掌握！为什么目的而教。如果是为了教育基本功能，那就是促进作用；如果是为其他目的，比如说实行思想奴化，文化侵略等，则一般来说是阻碍的.反过来，科技水平也影响教育的效果，文化型别也影响教育的特征和目的。总而言之，就是相互影响。
不同的民族有不同的语言，语言是一民族的重要标志，组成民族的因素还有文字习俗利益血缘等，根据政治需要也可以组建一个没有血缘的文化民族。民族，民组成的族，民者人也，民为一国之本，政权是因人民需要而建，国者一块土地也，拥有相同语言文字习俗血缘利益等的人组成的民族。
语言是一个文化、一个文明的一种表现。。。而且很多时候可以凸显出语言使用者的民族性。。。比如使用德国人和其他日耳曼语族语言的民族，办事效率高，通常很守时，这一点也表现在德语语法和词汇的严谨性上。。。而像使用义大利语或其他罗曼语族语言的民族如义大利人，则比较懒散和散漫，充满灵感。。。这一点也表现在义大利语语法的多变性上
传统文化是民族文化的根源，是民族文化博大精深的精粹体现，而网路文化则是各种文化的交汇体验，传统文化具有民族性、稳定性、历史悠久性，是任何文化不能代替的，而网路文化具有虚拟性，不真实性，空泛性，两者不可以混为一谈的。
道是无形的，可称之为“精神文化”
器是有形的，可称之为“物质文化”
二者一个是基础，一个是表现。