如果你还不知道的话，由日本著名的组织偶像Marie Kondo主演的“整理”是一个新的Netflix节目，它让人们跑向图书馆、亲善商店、寄售商店，虽然Kondo没有批准集装箱商店，但它却让人们重新思考他们的家居用品，并摆脱了不火花的东西，或喜悦。
近藤首次出版的生活改变魔术整理在日本好评早在2011年。在接受《纽约客》记者巴里·尤格拉（Barry Yourgrau）的采访时，作家兼摄影师津崎骏（Kyoichi Tsuzuki）提出，“优衣库、无印良品以及所有那些销售快速时尚的公司”的兴起——“你穿一季，然后扔掉它们”——可能是近藤的组织明星在那个文化时刻如此耀眼的一个原因。毕竟，她的KonMari方法（因为在日本，名字跟在姓氏后面）不仅允许你丢弃那些你不再喜欢的东西，而且还暗示如果你抓住那件在梳妆台上烧了个洞的起皱的聚合体上衣，你会主动伤害自己。
也可以做类似的例子为什么近藤的书在2014年底被翻译成英文后，在美国受到如此热烈的欢迎。接下来的对近藤的崇拜导致了2016年的一个类似的图片续集，现在，在前面提到的真人秀中，近藤拜访了洛杉矶地区的八个家庭，允许他们在
中从外部整理他们的生活，不管是不是有意的，洛杉矶是一个适合拍摄一个关于清理杂物的节目的地方。不到十年前，加州大学洛杉矶家庭日常生活中心（CELF）在大洛杉矶地区完成了一个为期九年的项目，记录了30多户双职工家庭，有学龄儿童的中产阶级家庭对美国郊区家庭的物质文化进行了一项重大研究。
已经有40000多年的历史了，在智力上现代人类已经居住在地球上，但以前从未有任何社会积累过如此多的个人财产，“跨学科团队在2012年出版的《21世纪的家庭生活：32个家庭敞开大门》一书中写道。尽管郊区家庭，特别是在洛杉矶县，以宽敞著称——“冰箱比地球上其他地方都大”，但他们发现“食物、玩具和其他购买物超出了家的范围，大量涌入车库，在第一栋房子里，他们记录了2，仅前三个房间就有260件可见物品，在它们停止计数之前。
这项研究的结论不会让你惊讶：美国家庭有很多杂物。
对什么构成杂物的定义差别很大。“几个世纪以来，由于匮乏和匮乏，人类和动物不仅囤积和积累了食物，而且还囤积了物品，”英国囤积障碍研究所所长乔·库克在《理解囤积》一书中写道。然而，囤积与一个人的心理健康状况有关，这种心理健康状况使他摆脱财产的过程非常痛苦。如果通藤只专注于此，那么他就有能力将自己从无关的事物中解脱出来。
她不是第一个这样做的人。
在19世纪，英语中的“mess”一词在语言学上得到了发展。正如民族学家奥瓦尔·洛夫格伦为《消费市场与文化》杂志所写的那样，从最初的“提供食物的地方，或一盘（混合）食物”开始，“混乱”就有了更消极的含义，从不好吃的食物混合到在语言中占据更形象的消极空间，在1851年达到“不整洁的状态”之前，在它“殖民新领域：凌乱的人，凌乱的家或生活。”
这个从19世纪90年代到20世纪20年代的进步时代有一些东西关于那些乱七八糟的人，家庭和生活。学者斯科特·赫林在《囤积者：现代美国文化中的物质越轨》一书中写道：“在个人和家庭清洁方面领导这场革命，是卫生改革者，或者是倡导清洁生活运动的家庭经济学家。”。妇女，因为她们通常是妇女，大多数是中产阶级和白人，呼吁家庭主妇们从她们的房子里消灭细菌（技术的进步最近才显现出来），并扔掉杂物。然而，很多时候，杂乱不仅仅是杂乱。相反，当改革者鼓励人们“有秩序地欣赏”家庭财产时，为了“推动美国人做好家务”，他们的信息，就像卫生改革运动本身一样，是通过种族主义、反移民的视角传达出来的，让杂物成为不符合赫林所说的“清洁、卫生和中产阶级白人物质文化观念”的财产的替身。
是对移民财产的恐惧，有趣的是，就在那时，美国中产阶级家庭获得了比以前更多的东西。作为记者乔希·桑伯恩（Josh Sanburn）在《时代》杂志（TIME magazine）2015年一期杂波专题报道中的图表，这个迅速工业化的国家推动了蒙哥马利·沃德（Montgomery Ward）和西尔斯（Sears）商品目录以及实体百货公司的增长和广泛采用。这反过来导致了一种“新消费主义”，它“提供了一种独特的美国理念，你可以通过获得而渴望成为一个不同的社会阶层。”
也许并不奇怪，到了1925年，美国一元论部长，女权运动者，公民改革者，教育家兼记者卡罗琳·巴特利特·克兰（Caroline Bartlett Crane）在谈到家居设计时，采用了一种明显通达式的提问方式：“我们的房子是不是堆满了变相的负债、我们没有有效利用的房间、我们看不到（而且很可能不值得一看）的图片、无用的家具和我们没有勇气得到的东西？”摆脱？
克雷恩，被誉为“美国管家，“赢得了1924年由一个名为“美国更好的家园”的运动组织的一场引人入胜的竞赛。该倡议旨在通过一个教育项目来“治愈家庭忽视，该项目将19世纪共和党人的节俭和自力更生的价值观与20世纪的家庭技术结合起来，”学者珍妮特·哈奇森说，发表在《乡土建筑透视》杂志上。每年，它都会举办一次全国性的样板房竞赛，最能满足现代女性的需求，克雷恩的获奖作品《普通人的房子》最终激发了一种“新的建筑风格”。虽然她关于她设计理念的书并没有像近藤一样的现象，但超过2万人参观了“小房子”“house”首次亮相时，当时的商务部长兼美国“美好家园”组织主席赫伯特·胡佛（Herbert Hoover）称赞它“惠及大众”。
普通人之家（公共领域）Crane对“less”的呼吁是对维多利亚时代过度行为的一种反击，根据国家建筑博物馆馆长莎拉·莱维特在《从凯瑟琳·比彻到玛莎·斯图尔特：家政咨询的文化史》一书中所说，家政顾问领导的一个电话可以追溯到19世纪80年代。莱维特写道，这些专家“在半个世纪的时间里攻击了bric-a-brac。”
艾尔西·德沃尔夫（Elsie de Wolfe）是其中一位，她创造了早期室内设计艺术。她在1911年出版的一本颇具影响力的书《品味之家》中提醒读者记住最重要的一点：“简单！“这一建议得到了当时其他专家的响应，他们对家庭应该是什么和不应该是什么进行了说教。“不要垃圾！一位评论家在1916年写道：“这是新内地的呼声。”。她在一句仍让人觉得刻薄的话中说：“那些无法从琐碎无用的东西中解脱出来的家园，是对造物主对高雅品味和精致的虚伪的无声宣示。”sps“很难不怀疑，这一次，近藤和她的真人秀团队的使命是否会比20世纪的家庭顾问产生更大的共鸣，或者，如果再次，清理的呼吁将被公众忽视，转而订购他们的弓和雕像，现在有助于增加点击购物的便利性。”