韩非子《说难》阅读练习及答案,韩非子《说难》阅读练习及答案

如题所述

第1个回答  2022-09-29

  阅读下面的文言文,完成8—13题。

说难 ① 韩非子 凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之 。所说出于为名高者也,而说之 厚利,则见 下节 而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而 为名高者也,而说之以名高,则阳收其身 实疏之;说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。 夫事 密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。 昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娱其意。 问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒 戮之,曰:“胡,兄弟之国也。子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭胡,取之。 宋有富人,天雨,墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。 其家甚智其子,而疑邻人之父 。 此 二人 说者皆当矣,厚者为戮,薄者 疑, 则非知之难也,处知则难也 。此不可不察。 昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人 往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其刖罪。”异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:“爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:“ 是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃 。”故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。 故有爱于主,则智当而加亲 ;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。 夫龙之为虫也,柔可 而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞, 说者能无婴人主之逆鳞,则几矣 。 【注】①选自韩非子《说难》,有删节。说难(shuì nán):游说进言的困难。 8.下列句子中,加点词语的解释 不正确 的一项是(3分) A.则见 下节 而遇卑贱               下节:节操低下 B.所说阴为厚利而 为名高者也     显:显赫 C.人 往夜告弥子                 间:抄小路 D.柔可 而骑也                   狎:戏弄 9.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分) A. 而说之 厚利 夫事 密成,语以泄败 B. 则阳收其身 实疏之 武公怒 戮之 C.  问于群臣 我欲 之梦吴越 D. 厚者为戮,薄者 疑 臣诚恐 欺于王而负赵 10.下列对文中语句的解释, 不正确 的一项是(3分) A. 凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之 大凡游说进言的困难:在于了解进说对象的心理,以便让自己的说法适合他 B. 则非知之难也,处知则难也 那么不是了解情况有困难,而是处理所了解的情况很困难 C. 是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃 这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃 D. 故有爱于主,则智当而加亲 所以对君主有爱时,就显得智慧并且更加亲近君主 11. 将文中画波浪线的句子译为现代汉语。(5分) ①(2分)其家甚智其子,而疑邻人之父 ②(3分)说者能无婴人主之逆鳞,则几矣 12. 第五段中“此二人说者皆当矣”,“二人”指的是                      。(2分) 13. 上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示?请选择其中一个简要概括,并加以评价。(6分)       答案: 8.(3分)B(显:表面) 9.(3分)D(见:助词,表被动;A以:介词,用;连词,因;B而:连词,表转折;连词,表顺接;C因:连词,表承接;介词,依据、凭借) 10.(3分)D(正确的理解是:所以被君主宠爱时,才智就显得恰当而更受亲近) 11.(5分) ①(2分)这家富人认为儿子很聪明,却对邻居老人起了疑心 ②(3分)游说进言的人能不触动君主的逆鳞,就差不多(成功)了 12.(2分)关其思和邻人之父 13.(6分)(概括启示、观点3分,评价3分) 【相关启示、观点】: 郑武公伐胡:进言者要考虑自己的地位和处境,不要触及听者所刻意隐匿之事。 智子疑邻:进言者要考虑自己的身份,要注意自己和听者关系的远近。 弥子瑕失宠:进言者要注意听者的主观爱憎,以及这种爱憎的前后变化。     【附:文言文参考译文】 大凡进说的困难:在于了解进说对象的心理,以便使自己的说法适合他。进说对象想要追求美名的,却用厚利去说服他,就会显得节操低下而得到卑贱待遇,必然受到抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的,却用美名去说服他,就会显得没有心计而又脱离实际,必定不会被接受。进说对象暗地追求厚利而表面追求美名的,用美名向他进说,他就会表面上接受而实际上疏远进说者;用厚利向他进说,他就会暗地采纳进说者的主张而表面上抛弃了他。这是不能不明察的。 事情因保密而成功,谈话因泄密而失败。未必进说者本人泄露了机密,而是谈话中触及到君主心中隐匿的事,如此就会身遭危险。 从前郑武公想讨伐胡国,故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣:“我想用兵,哪个国家可以讨伐?”大夫关其思回答说:“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他,说:“胡国是兄弟国家,你说讨伐它,是何道理?”胡国君主听说了,认为郑国和自己友好,于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国,攻占了它。 宋国有个富人,下雨把墙淋塌了,他儿子说:“不修的话,必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上,果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明,却对邻居老人起了疑心。 关其思和这位老人说的话都恰当,而重的被杀,轻的被怀疑;那么,不是了解情况有困难,而是处理所了解的情况很困难。这是不可不明察的。     从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定,私自驾驭国君车子的,论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了,有人抄近路连夜通知弥子瑕,弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后,却认为他德行好,说:“真孝顺啊!为了母亲的缘故,忘了自己会犯刖罪。”另一天,他和卫君在果园游览,吃桃子觉得甜,没有吃完,就把剩下的半个给卫君吃。卫君说:“多么爱我啊!不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时,得罪了卫君,卫君说:“这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以,虽然弥子瑕的行为和当初并没两样,但先前称贤、后来获罪的原因,是卫君的爱憎有了变化。所以被君主宠爱时,才智就显得恰当而更受亲近;被君主憎恶时,才智就显得不恰当,遭到谴责而更被疏远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎,然后进说。     龙作为一种动物,驯服时可以戏弄着骑它;但它喉下有一尺来长的逆鳞,假使有人动它的话,就一定会被杀掉。君主也有逆鳞,游说进言的人能不触动君主的逆鳞,就差不多(成功)了。

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