云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
神话传说，是五千年中华文化中很重要的一部分，特别是对中国文学上有着非常大的贡献。一些神话故事几千年来一直被广泛流传，像"后羿射日"、"嫦娥奔月"、"精卫填海"、"女娲造人"等等，这些故事不仅能供人们消遣娱乐，更重要的还能给人精神上的启迪，甚至对早期人类的社会和生活有重要的研究价值。
在文学上，前贤以神话故事和传说为题材，加上具有想象力的创作，诞生了很多经典的小说，像《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》等等。这些小说不仅对中国文学有很重要的意义，甚至在世界文化史上也具有举足轻重的地位。
在上古神话中，有很多经典的女性形象，像"女娲"、"西王母"、"九天玄女""七仙女"等等。而说到神话中的女性，就不得不说上古神话中的四大仙子了。
中秋、玉兔、月亮、月宫看到这些关键词，人们都会联想起那个貌美的天仙——嫦娥。而且嫦娥这个名字，会随着中国传统节日中秋节，一直流传下去。但在上古神话四大仙子中，嫦娥却是排名最末的。
神话中的四大仙子分别是：风雪之神"姑射仙子"、巫山女神"瑶姬仙子"、百花圣母"芙蓉仙子"、月宫之主"嫦娥仙子"。
嫦娥虽在四大仙子中排名最末，但因"猪八戒戏嫦娥"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等传说故事，而名流千世，而其他三位仙子却是名气不盛，虽不至于名不见经传，但她们的故事在民间流传的却不算广。让我来给你介绍下上古四大仙子吧。
传说天上共有10个太阳，他们都是天帝的儿子，他们本应没人一天轮流升空普照大地。而有一天趁着天帝不留神，他们调皮的一起升空了，这就害苦了人间百姓。
有一个叫后羿的家伙力大无比，他想要将天生的太阳射下来。他翻九十九座高山，穿过九十九片荒漠，而到了东海之滨，他拉满弓对着天空的月亮就射，一口气射下来了九个太阳，为了人间不处在黑暗之中便留下来了一个。
虽然后羿射死了天帝的儿子，但是后羿救人间百姓与水火之中的做法大加赞赏，他不但没有怪责后羿，还赐了他一颗不死药并将嫦娥许配给了后羿。
据《淮南子》记载，嫦娥便是因为偷吃了后羿的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。当然在民间对嫦娥奔月还有一些其他的传说。
嫦娥奔月以后，她便成了月宫之主，在《西游记》里是有这么一个故事，原文如下：
"敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
从文中可以看出，猪八戒这个贪恋美色的家伙，可不是"戏"嫦娥那么简单了，而是对嫦娥用强的，甚至都惊动了天帝。
芙蓉仙子被称为百花圣母，芙蓉是百花之首，可见其美貌不凡。王母要摆寿宴，玉帝命芙蓉仙子酿制"百花酿"，所以芙蓉仙子便来到了瑶池，不料其美貌深深的吸引了瑶池御花园中的芭蕉精。
这芭蕉精仗着是瑶池中的妖怪，一再调戏芙蓉仙子，甚至还动手动脚，芙蓉仙子不从，而芭蕉精便怀恨在心，在寿宴当日芭蕉精有命人故意挡住芙蓉仙子的路，不让她把仙娘送进宴会现场。王母不见芙蓉仙子的佳酿久久都没送来，大发雷霆要治芙蓉仙子的罪。
这时候有一个小小的仙童站了出来，说出了实情，王母知道事情真相，虽没有治罪芙蓉仙子，但觉得小小仙童敢当众辩驳，于是将这个小仙童贬下凡间。
芙蓉仙子知道这个仙童在凡间的名字后，几次私自下凡偷偷的看他，最后二人在凡间成婚，并成为一段佳话。
瑶姬仙子是炎帝的女儿，一生向往爱情，但却一生未嫁。她死后被葬于巫山之下，因为瑶姬是炎帝之女是神仙，所以她肉身虽死，但她的她香魂，在巫山化作一株芬芳的瑶草。
瑶草花色嫩黄，叶子双生，如果女子服用了瑶草结的果实，便会变得美艳动人。日月更替许多年以后，瑶姬仙子化成的这株瑶草，在巫山吸收日月精华，修炼成了人形，自此以后人们便把瑶姬仙子称呼为巫山神女。
姑射仙子天姿灵秀，意气殊高洁。是掌雪之神，更被誉为风雪之神，在《庄子·逍遥游》中有这么一段话：
"藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵靡而年谷熟。"
肌肤如雪，不食人间烟火，只是饮用露水，在云中驾着神龙，游离四方。从庄子的描述可以看出，姑射仙子有多美。
再看明代冯梦龙在《警世通言》中是怎么说的："广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。"
而丘处机则说："浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。"他认为只有姑射仙子才配得上"天姿灵秀，意气殊高洁"这几个字。