文言文“六字翻译法” ：
1.信：忠于原文内容和每个句子的含义， 不随意增减内容。 2.达：符合现代汉语的表述习惯，语言 通畅，语气不走样。 3.雅：用简明、优美、富有文采的现代 文译出原文的语言风格和艺术水准来。
留、补、删、换、调、贯
六字翻译法方法指津
一留
凡朝代、年号、人名、地名、书名、器 物名、官职等专有名词或现代汉语也通用 的词，皆保留不动。
例： ⒈赵惠文王十六年 ⒉庐陵文天祥 ⒊汝今得与李、杜齐名。《范滂传》 4.此沛公左司马曹无伤言之。《鸿门宴》 5.与苍梧太守吴巨有旧。
二删
把无实义或没必要译出的衬词、虚 词、偏义复词中无实意的一方等删 去。
如：夫赵强而燕弱 （发语词） 城北徐公，齐国之美丽者也 （语气助词）
师道之不传也久矣
（结构助词）
“其闻道也固先乎吾” （句中停顿助词） （偏义复词） 备他盗之出入与非常也 去来江口守空船 （助词，无译） （音节助词）
填然鼓之
三换
翻译时把古代词汇换成现代汉语。 基本模式是把单音节词换成双音节词， 通假字换成本字，古今异义、词类活用词 换成现代汉语。
疏远、信任（单换双）
例： ⒈疏屈平而信上官大夫。
⒉若能以吴越之众与中国抗衡。 中原（古今异义） ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 如同云一样（名作状） 4、学而时习之，不亦说乎。 说——悦 （通假字）
字字落实
删
夫战，勇气也。
留
大丈夫作战，靠的是勇猛的力气。
作战，靠的是勇气。
追亡逐北
换
追击逃亡北方的人。
追击败逃的人。
四调
调整语序。文言文中一些特殊句式：如宾 语前置、定语后置、状语后置、主谓倒 装等，要按照现代汉语的语法规范调整 语序。
宾语前置 ⒈沛公安在？ ⒉蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置 3.青，取之于蓝，而青于蓝。 状语后置 另外有些不调整就难以理解的句子如互文：
例：⒈主人下马客在船 ⒉秦时明月汉时关
五补：补出文句中省略了的内容（主语、
谓语
法 ：
古写作“灋”（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。基本义：刑法；法律；法度） 又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。
1、同基本义
灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——东汉·许慎《说文》
利用刑人，以正法也。——《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》
法者，刑罚也。所以禁 *** 也。——《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》
礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》
失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》
故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》
2、法令；规章；制度
汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》
法不阿贵，绳不绕曲。——战国·墨翟（dí）《墨子》
3、标准；模式/匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
4、方法；办法
凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》
其法，用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
5、尊称佛家的事物
文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》
又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一）
6.、效法
则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》
不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》
法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》
7、依法处治
[商鞅]将法太子。——《史记·商君列传》
1.加字法：即在文言文的某个字上加上个字，以变成词。如：鞭数十，“鞭打”几十下。
2.换字法：即把文言文的某个字换成另一个字，如：鞭数十，鞭打“几”十下。
3.调字法：即把文言文中词组的顺序调换，如：舞于空中，在空中飞舞。
4.补字法：即把文言文中隐蔽的词或字添上，如：作青云白鹤观，“我把它”比作青云白鹤的景观。
5.留字法：即把文言文中的词或字在翻译中留下来。
6.删字法：即把文言文中的词或字在翻译中删去。