普钦法师受戒以后,一意以出诹生死为志,不务经忏,专事修持。学三民诸佛人苦行而入,以苦行为资粮,除累世之业障。决心以苦行为基,大悲为愿,期菩提之果。见法佛经云:“燃香一炷,宿业俱消。”“刺血为墨,折骨为笔,书写经典。”遂发心每月以身肉燃香若干炷。上供十方诸佛,下济六道众生。每日礼拜大乘方广等经典以消夙业。五年间,共礼药师经七部,法华、金刚、心经、圆觉、楞伽等经若干部,身肉燃灯百余盏,身上燃香百余炷。
1927年,师到成都,大慈寺圣钦老和尚掌管四川省佛教会,被聘为四川省佛教会书记。在此期间,曾北朝五台、礼觐文殊。后承方德三居士资助,去江南参学,朝普陀、礼九华、去宁波拜阿育王舍利塔;从谛闲老和尚学天台四教义,受太虚大师器重,入闽南佛学院深造。后去福建鼓山参虚云老和尚,直至上海浦东第会寺、龙华寺、杭州花坞和天台山、灵隐地等闭关。十余年来,法比殊胜。后因抗日战争爆发,经江西武汉回成都,受根桑泽程和贡嘎活佛灌顶。并承太虚大师介绍,西渡雪岭专求密乘。直到40年代末,共参拜九位活佛,得到藏传佛教黄、红、白、花各教派无上密法灌顶,证得许多殊胜果位。1945年农历2月去四川通江县大河坝讲经,组织开发圆顶山茅蓬。在通江、南江、巴中三县弘法前后四年,1947年在巴中县成立中国佛教会四川省分会巴中支会,任支会主任,1951年到成都以医济世。