普钦的云游参学 遍访名德

Question

如题所述

Answer 1

普钦法师受戒以后，一意以出诹生死为志，不务经忏，专事修持。学三民诸佛人苦行而入，以苦行为资粮，除累世之业障。决心以苦行为基，大悲为愿，期菩提之果。见法佛经云：“燃香一炷，宿业俱消。”“刺血为墨，折骨为笔，书写经典。”遂发心每月以身肉燃香若干炷。上供十方诸佛，下济六道众生。每日礼拜大乘方广等经典以消夙业。五年间，共礼药师经七部，法华、金刚、心经、圆觉、楞伽等经若干部，身肉燃灯百余盏，身上燃香百余炷。
1927年，师到成都，大慈寺圣钦老和尚掌管四川省佛教会，被聘为四川省佛教会书记。在此期间，曾北朝五台、礼觐文殊。后承方德三居士资助，去江南参学，朝普陀、礼九华、去宁波拜阿育王舍利塔；从谛闲老和尚学天台四教义，受太虚大师器重，入闽南佛学院深造。后去福建鼓山参虚云老和尚，直至上海浦东第会寺、龙华寺、杭州花坞和天台山、灵隐地等闭关。十余年来，法比殊胜。后因抗日战争爆发，经江西武汉回成都，受根桑泽程和贡嘎活佛灌顶。并承太虚大师介绍，西渡雪岭专求密乘。直到40年代末，共参拜九位活佛，得到藏传佛教黄、红、白、花各教派无上密法灌顶，证得许多殊胜果位。1945年农历2月去四川通江县大河坝讲经，组织开发圆顶山茅蓬。在通江、南江、巴中三县弘法前后四年，1947年在巴中县成立中国佛教会四川省分会巴中支会，任支会主任，1951年到成都以医济世。