哲学思想是怎么来的-14-智者运动-高尔吉亚:无物存在

如题所述

第1个回答  2022-07-15
智慧  这个人叫高尔吉亚,是南意大利西西里岛上的雷昂底恩人,他的老师是恩培多克勒和芝诺,这两个人都是辩论术高手。高尔吉亚通过学习,在辩论能力上达到了青出于蓝胜于蓝的程度。他不但能通过教授他在辩论赚钱,发了大财,他还曾代表外邦在雅典议会上辩论,一个人单挑整个议会,并且还取得了胜利。更有甚者,他将自己的论辩能力用在了哲学上,并将矛头直接指向了自己的师父芝诺和师爷巴门尼德。

小爱  以毒攻毒,他不是应该将矛头对准普罗泰戈拉吗?

智慧  普罗泰戈拉只是给了高尔吉亚一个灵感。普罗泰戈拉不是认为“人是万物的尺度”嘛,也就意味着一切皆真。但是高尔吉亚认为一切皆真,也就意味着可能一切皆假。

小爱  一切皆真就是一切皆假?这不是矛盾吗?

智慧  假如两个人各自依照自己的主观尺度,提出两个皆然相反的结论,是否两个人都正确?

小爱  不会吧!

智慧  那一群人对同一个事物提出各不相同的结论,是否这一群人全部正确?

小爱  也不会吧?但是他们当中应该有一个人是正确的。

智慧  不是“应该”,而是“可能”有一个是正确的,但是也可能全部都不正确。

小爱  好像是这样的。

智慧  因为可能一切皆假,高尔吉亚就提出了自己的 第一个论断:无物存在 。

小爱  提出不算数,他得证明才行。

智慧  那当然。高尔吉亚首先假设有物存在,然后他列举了三种存在的可能,你来判断一下他的列举是否全面。

一、非存在者存在;

二、存在者存在;

三、非存在者和存在者都存在。

全面吗?

(小爱想了想)

小爱  (十分肯定地)非常全面!

智慧  高尔吉亚认为,非存在就是不存在,不存在就是不存在,所以,非存在者不可能存在。所以,存在的第一种可能性,非存在者存在,是不可能的;

小爱  没有问题,巴门尼德也是这样认为的。

智慧  高尔吉亚思考,假如存在者存在,那么存在是怎么来的呢?他认为有两种可能:

a、是永恒的;

b、是派生的。

你认为还有第三种可能吗?

小爱  我认为没有。

智慧  好。假如存在是永恒的,那么存在就在时间上是永恒的,空间上是无限的。

小爱  为什么空间上是无限的?

智慧  如果不是无限的,那么就是有限的,如果是有限的,那么有限之外是什么呢?既然存在者存在,那么在有限之外只能是存在,那么有限就是存在的一部分,不是整体的存在,所以存在是无限的。

小爱  明白了。

智慧  既然存在是无限的,那么存在在哪里呢?

小爱  当时是无处不在啦。

智慧  但高尔吉亚认为有三种可能:

a、小于它所存在的地方;

β、等于它所存在的地方;

γ、大于它所存在的地方。

你认为还有没有其他的可能?

小爱  我认为没有了。

智慧  如果存在位于小于或等于它所存在的地方,那么存在就是有限的,这与存在是无限的相矛盾。所以存在只能存在大于它所在的地方。有没有问题?

小爱  没有问题。

智慧  但是存在显然不可能大于它所存在的地方。

小爱  也没有问题,既然三种情况都不可能,说明了什么呢?

智慧  说明存在不是永恒的。

小爱 那存在就是派生的啦!

智慧  从哪派生出来呢?从非存在中派生出来?还是从存在中派生出来?

小爱  当前不可能从非存在中派生出来啦,如果可能,那岂不是无中生有?肯定是从存在中派生出……(小爱犹豫了一下)也不对呀,存在从存在中派生出来,就意味着存在本来就存在,那存在就是永恒的,可是刚论证出来存在不可能是永恒的呀!爷爷,这又说明了什么呀?

智慧  存在不是永恒的,也不是派生的,除了永恒和派生外,没有其他可能,所以只能得出结论:存在者不存在。

小爱  已经论证了非存在者不可能存在,存在者也不可能存在,那非存在者与存在者都存在就不用论证了,显然也是不可能的了。

智慧  是的,我们通过假设有物存在,证明了非存在者、存在者、存在者及非存在者都不存在,所以我们有物存在的假设是错误的,这样,结论只能是无物存在。

小爱  这个结论太不可思议了,与事实相差太远,难以被接受。

智慧  是的,高尔吉亚同普罗泰戈拉一样都是智者,他们注重逻辑推理,不注重事实,他们都是辩论术高手,更注重通过辩论驳倒对方而达到自己的目的。不过高尔吉亚也没把话说死,并未坚持一定是无物存在,为了逻辑与经验相调和,高尔吉亚给出 第二个论断:即使有物存在,我们也无法认识 。

小爱  为什么呢?

智慧  因为我们已经穷尽了思维,但是论证不出有物存在。这说明即使真的有物存在,这些存在也超越了我们思维可以把握的范围,不能被我们思维所把握,我们就无法认识。

小爱  可是,直观上我是可以认识事物的呀,比如桌子上有一个苹果,我不需要什么逻辑推理,也可以认识到它是一个苹果呀。

智慧  你说的没错,客观地讲,你确实可以认识到一个苹果的存在,显然高尔吉亚的逻辑很棒,但是他第二个论断也不大容易被人们所接受,所以,他提出了 第三个论断:即使事物可以被认识,我们也无法言说。

小爱  这就奇怪了,我认识了事物,直接用语言描述就可以了,为什么我无法言说?

智慧  比如,你看到一幅非常美丽的油画,比如说《蒙娜丽莎》好了,你看过之后觉得这幅画非常美,你来用语言描述这幅画吧,你会发现无论你怎样描述,你都没办法完整还原整幅画的信息;再比如,你听了一首交响乐,非常地震撼,你也同样无法用语言无损地将整首乐曲描述出来。这是因为认识和表达之间存在着巨大的鸿沟,你无论怎样详细的描述,都会损失大量的信息。

小爱  这下可难办了!

智慧  比难办更难办的是,智者派的所有这些论断都是基于“人是万物的尺度”。当时就有人就此提出疑问,为什么人是万物的尺度?而不能是猪、狒狒、或是其他什么怪物是万物的尺度?

小爱  哈哈,这是谁呀?这么有才,提出这么怪异的问题。

智慧  不跟你兜圈子,这个人叫做苏格拉底。

小爱  哇!苏格拉底!大名鼎鼎呢!虽然我不知道他都有那些哲学思想。

智慧  马上就让你知道。苏格拉底的出场正式开启了古希腊三贤时代!