取什么什么什么四字成语疯狂猜成语

如题所述

第1个回答  2022-10-08

1. 疯狂猜成语第三字取的成语有哪些

答案是【以貌取人】

以貌取人_金山词霸

【拼 音】:

yǐ mào qǔ rén

【解 释】:

以:根据;凭据;貌:外貌;取:衡量、判断.根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下.

【出 处】:

《史记·仲尼弟子列传》:“澹台灭明;武城人;字子羽;少孔子三十九岁;状貌甚恶;欲事孔子;孔子以为材薄……吾以言取人;失之宰予;以貌取人;失之子羽.”

【示 例】:

用人要以人品、能力为取舍依据;不应~.

2. 物的四字成语是什么疯狂猜成语

不识时务 [ bù shí shí wù ]

生词本

基本释义 详细释义

[ bù shí shí wù ]

时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出 处

《史记·刘敬叔孙通列传》:“若真鄙儒;不知时变。”

例 句

1. 要认清形势,~的人是要碰壁的。

近反义词

近义词

率由卓章 不知世务 不通时宜 率由旧章 因循守旧 不识时变

反义词

审时度势 因势利导 见风使舵 不主故常

典 故

东汉末年,名士孔融恃才傲物,经常讥讽、反对曹操。他写信嘲笑曹操攻打乌恒、平定边镇之乱;写文反对曹操提出的禁酒尚俭的生活作风。曹操很恼火,又因为孔融名气较大,不便下手处罚他。后来曹操当上汉献帝大将军及丞相,实际操纵了中央政权。孔融不满于曹操的篡位,又百般反对。曹操终于借故将孔融满门抄斩。东汉的荀悦在编著《汉记》时,称孔融的行为“不识时务”。

3. 疯狂猜成语什么天什么地的四字词语

欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。

※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考: 喜地欢天近义: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉开眼笑, 喜气洋洋, 兴高采烈, 欢欣鼓舞反义: 日坐愁城, 闷闷不乐, 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语,常被用来形容人非常欢喜高兴的样子,较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。

其故事内容描述一个名叫刘贵的人,夜里被闯入的盗贼杀死,而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命,于是告到官府去,官方又草率断案,将小妾和崔宁判了死刑。一年后,刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人,在一次闲聊时,赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。

刘妻心中懊悔不已,但表面上装作没事,仍是一付「欢天喜地」的样子,第二天才偷空到官府报案,为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲小说里,如《水浒传.第一七回》中,曹正等人绑着鲁智深,假意要将他献给二龙山的山大王邓龙,邓龙手下小喽啰见他们到来,「欢天喜地说道:『好了!众人在此少待一时。

』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道:「说起杀这个人,一发天理上放不过去。

──且又带累了两个人,无辜偿命。是一年前,也是赌输了,身边并无一文,夜间便去掏摸些东西。

不想到一家门首,见他门也不闩,推进去时,里面并无一人。摸到门里,只见一人醉倒在床;脚后却有一堆铜钱,便去摸他几贯,正待要走,却惊醒了那人,起来说道:『这是我丈人家与我做本钱的,不争你偷去了,一家人口都是饿死。

』起身抢出房门。正待声张起来。

是我一时见他不是话头,却好一把劈柴斧头在我脚边,这叫做人急计生,掉起斧来,喝一声道:『不是我,便是你。』两斧劈倒。

却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他,却连累了他家小老婆,与那一个后生,唤做崔宁,冤枉了他谋财害命,双双受了国家刑法。

我虽是做了一世强人,只有这两桩人命是天理人心打不过去的;早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说,暗暗地叫苦:「原来我的丈夫也吃这厮杀了!又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。

思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。

」当下权且1>欢天喜地,并无他说。明日捉个空,便一径2>到临安府前叫起屈来。

注解:权且:暂且。一径:一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天,道教中称神仙统治之处。福地,道教中称真人统治与得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。

后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考: 福地洞天近义: □嬛福地, 蓬莱仙境, 世外桃源, 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方,多位于名山胜景中。

在一些道教典籍里,我们可以见到这方面的记载,如宋代张君房的《云笈七签》,便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》,也提及了南岳衡山中的洞天福地,文云:「复有神仙圣境曰朱陵洞,洞天也。

」又云:「青玉坛、洞灵源、光天坛,悉是福地。」李冲昭是个求道者,他为寻访神仙灵迹,故深入南岳衡山之中,然后将观察访谈所得事迹记录下来,即成《南岳小录》。

他书中提及的几处洞天福地,后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭则说:「唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者。

」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的,只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方,故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者,《周礼.职方氏》曰,南岳之镇曰衡。

……复有神仙圣境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山禀灵气,时有异人。

又《福庭志》云朱陵之天,周环七百里。七十大峰有五小峰,有二坛露光。

青玉学道居此,度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>,悉5>是福地。

五岳作镇,皆有高真统治,盖以导云雨养万物,惠群生者也。注解:朱陵洞:道教中所谓三十六小洞天之一,为上仙所统治之处。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山县,仙人石长生治之。」青玉坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳祝融峰西,青乌公治之。」洞灵源:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在南岳招仙观观西,邓先生所隐地也。」光天坛:道教中所谓七十二福地之一,为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》:「在衡岳西源头,凤真人所治之处。」悉:都、全。

4. 什么手什么脚四字成语疯狂猜成语

谜底:指手画脚、七手八脚、毛手毛脚、大手大脚。

七手八脚

qī shǒu bā jiǎo

【解释】形容人多手杂,动作纷乱。

【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十:“上堂七手八脚,三头两面,耳听不闻,眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。”

【结构】联合式。

【用法】用来形容许多人慌乱地或无秩序地做某一项工作;或同时做不同的工作。一般作状语。

【正音】手;不能读作“sǒu”。

【辨形】脚;不能写作“角”。

【近义词】手忙脚乱、手足无措

【反义词】有条不紊、从容不迫

【辨析】~与“手忙脚乱”有别:~偏重在杂乱;只能指许多人;不能只指一个人;一般多用作状语。

【例句】幸亏他们都拴着保险绳;没冲出多远;就被众人~拉上岸来。