一 我的国粹情作文
我最喜欢中国的国粹精典。在这其中，我最喜欢的要算是中华武术了。武术可谓是一种文化，也可以说是一种做人的精神。武术可以锻炼一个人的身体素质和心理素质。但是更重要的是它可以提高我们的意志。练习武术可以使你更加坚强，不管你以后从事那一行，练习武术后，为你打下坚韧的个人基础。
后来幼儿园时妈妈帮我报了武术兴趣小组，练习的辛苦至今都记忆深刻。那就是刚开始在练习过程中每当遇到困难时，就不敢与困难正面抗衡。尽管当时我还有着的一点点快速灵活的身手，可就是不敢努力克服自己的缺点。这一直是我心里的“最软弱”的一关。也是我的一个最致命的弱点。
头一天，我兴致勃勃的来到训练中心，教练教我先压腿，没有十分钟我就想哭了，太疼了。我真想一走了之。那时我自认为教练布置的任务太多了，也太难了，我根本不想去练习，只觉得这个不适合我。我还小着呢，教练会让我早点回去的。所以这个不好的毛病就慢慢地养成了。可是我老是犯这个老毛病，将来，怎样才能做大事呢？妈妈为了让我不再有这么个“老毛病”特地为我讲了“三只猪”的故事。鼓励我在练习中不要怕吃苦，还告诉我吃得苦中苦，方为人上人的道理。还引导我在练习中事先设定一个目标，给自己一个确定的奖励，这样我就可以信心满满的去做我自己想做的事情了。从此以后，我便渐渐开始在练习中学着面对困难。耐心刻苦地去练习武术，后来我完成了幼儿园教练规定的招术。也渐渐的学会了一些面对困难的办法和做人的道理。武术让我受益匪浅，我也从训练中懂得了许多人生真理。
我热爱生活，我也热爱国粹，我更热爱武术。
二 我的国粹情作文
问候朋友。
中原大地物华天宝，人杰地灵。的确，享誉中外的中华太极拳就发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。
600年前，精通家传108式长拳的陈卜开始教子孙习武防身。陈卜的子孙善演习改进，尤其是九世孙陈王延，天资聪颖，文武兼备，精于拳械，功夫纯厚，具有非凡的轻功绝技。陈王延在秉承家传的基础上，参考当时抗伟明将戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》，并结合太极阴阳之理，采百家之长，创编了一种刚柔相济、内外相和、上下相通、快慢相兼、形意结合的内功券种，取名太极拳。
自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛 ，老 *** 孺皆习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”，在一定程度上反映了当时的情形。在陈王廷之后的300年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下日渐完善。十四世孙陈长兴在祖传老架套路的基础上，将太极拳创造性地发展成为现在的陈式太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传异性”的家规，教出了第一个异性徒弟——河北永年县人杨露禅。之后，杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极拳开始走向全国，并逐渐演化成中华武术第一大门派。
数百年来，太极拳不断得以继承和发展，已经成为中华民族的优秀文化遗产。1978年11月16日，世纪伟人 *** 欣然题词“太极拳好”，这极大地推动了太极拳在全国乃至世界范围内的传播和发展，使太极拳成为世界人民的共同财富。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数多达1亿人。太极拳已成为深受世界各国人民喜爱的运动项目。
三 跟京剧有关的作文，600字左右
京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后大量吸收当时在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，同时又受到北京的语言、风俗等地方文化潜移默化的影响，经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧...
古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。
徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。
中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》， 历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。 其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。 集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。
四 我眼中的国粹作文300字
时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个
热爱经典的灵魂。
——题记
贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗
词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。
我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之
而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝，
在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国
学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖
花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平
气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。
国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语
》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之
中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人
的见解清晰可见。
欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多
么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲
，学习经典，传承经典。
我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐
士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在
这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻
人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪
，我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。
是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步;是梦，让
我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓
，那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归
不是一帆风顺的。
有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学
经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间
来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟
而不妖。
曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的
过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头
顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过
天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。
遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维
石岩岩；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口
中回转。
五 六年级国粹阅读作文的提纲
千年历史，悠悠古国，乃为我中华！
中华儿女，创造了许多文化。有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！
“元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！
随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。
在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。
观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！
中华文化，堪为世界之经典也！
六 国粹中医感受作文400字
外公很爱好京剧，只要京剧的开头鼓一响，他就会坐下来听。刚开始我不明白外公为什么那么喜欢京剧，后来我也跟着外公坐下来看，发现京剧有很多有趣的东西，比如说脸谱就及其丰富多彩，不同的脸谱代表了不同角色的性格。
脸谱分很多类型，例如：整脸，是以一种色调为主色， 以夸张大胆的色彩，画出眉毛、眼睛、 鼻子、 嘴巴，再仔细的勾画出细致的面部肌肉和细纹；还有三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上再进一步夸张眉、眼和鼻的条文， 用夸大的线条勾画出两条眉毛，和鼻窝，所以被人们称作“三块瓦脸”。其中还有十字门脸、六分脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、歪脸、太监脸、英雄脸等等
七 国粹在我心中 作文 ，急用！！！！
国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克）
宋官林（中国京剧院副院长）
《人民日报》 ( 2007-07-03 第15版 ) 【字号 大 小】【打印】【关闭】
2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。”
毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。
传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。
2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。
八 作文“传承国粹,创建儒雅校园”
我认为一个儒雅的少年，是一个爱学习的人；是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；是有着良好卫生习惯的人，会自学维护校园环境，把美好留给他人和自己；是爱护公共财物的人；是遵守纪律的人；是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，关爱小动物……
在苏外，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的塑胶操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。
总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。
九 写作文，帮我取一个与国粹和娱乐有关的题目
欢乐：金色年华（金色的童年）、七色彩虹（因为作文就像彩虹一样）不舍：留恋童年、那些年写的作文（很抒情的）霸气：独一无二（很多作文是千篇一律的不好）、我行我素你可以挑一个适合自己个性的，意义我都表明了。希望你可以采纳，给我鼓励！！！！