第1个回答 2022-11-15
古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵（读zhǐ音）羽（唐代时用“合、四、乙、尺、工”）再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：宫（1）商（2）角（3）变徵（4）徵（5）羽（6）变宫（7）七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音），就构成了一个调式，不同的调式有不同的感情色彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”，“变徵之声”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌。下文又有“复为羽声慷慨”，“羽声”就是羽调式，这种调式高亢激越，所以听后“士皆嗔目，发尽上指冠”。古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器，如《石钟山记》“而大声发于水上，噌_如钟鼓不绝”，“噌_者，周景王之无射也，_坎镗_者，魏庄子之歌钟也”。“无射”就是无射钟，因为此钟合于无射律；歌钟就是编钟，它常用于歌唱伴奏，所以称为“歌钟”。五音音阶：包含宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式。\x0d\x0a(1)宫调式：C、D、E、G、A、C；\x0d\x0a(2)商调式：D、E、G、A、C、D；\x0d\x0a(3)角调式：E、G、A、C、D、E；\x0d\x0a(4)徵调式：G、A、C、D、E、G；\x0d\x0a(5)羽调式：A、C、D、E、G、A；五线谱上任何一个音，都可以用来当作一个大调的起始音，但是除了C大调音阶以外，其他的大调都需要加上若干升号或降号。所谓调号，就是由谱号之后的一堆升号(Sharp)或降号(Flat)所组成。以大调为例，其音程关系如下：全、全、半、全、全、全、半不妨利用【五度圈】的方式去推算出各大调，下列是所有的大调：C调C,D,E,F,G,A,B,C没有升降记号\x0d\x0aG调G,A,B,C,D,E,F#,G1个升记号\x0d\x0aD调D,E,F#,G,A,B,C#,D2个升记号\x0d\x0aA调A,B,C#,D,E,F#,G#,A3个升记号\x0d\x0aE调E,F#,G#,A,B,C#,D#,E4个升记号\x0d\x0aB调B,C#,D#,E,F#,G#,A#,B5个升记号\x0d\x0aF#调F#,G#,A#,B,C#,D#,E#,F#6个升记号\x0d\x0aF调F,G,A,Bb,C,D,E,F1个降记号\x0d\x0aBb调Bb,C,D,Eb,F,G,A,Bb2个降记号\x0d\x0aEb调Eb,F,G,Ab,Bb,C,D,Eb3个降记号\x0d\x0aAb调Ab,Bb,C,Db,Eb,F,G,Ab4个降记号\x0d\x0aDb调Db,Eb,F,Gb,Ab,Bb,C,Db,5个降记号\x0d\x0aGb调Gb,Ab,Bb,Cb,Db,Eb,F,Gb,6个降记号其中，F#调和Gb调的组成音其实是一样的，只能算一个。所以，是12个大调音阶。更正一点，应该是五音六律，没有七律这个说法的\x0d\x0a古书上常常把五声或五音和六律并举。《吕氏春秋·察传》说："夔于是正六律，和五声。"可见律和音是两个不同的概念。律，本来指用来定音的竹管，旧说古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，因此这十二个标准音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名称，和现代西乐对照，大致相当于C＃CD＃DEFF＃G＃GA＃AB等十二个固定的音。从低到高排列起来，依次为：黄钟(C＃)大吕(C)太簇(D＃)夹钟(D)姑洗(E)中吕（F)蕤宾(F＃)林钟(G＃)夷则(G)南吕(A＃)无射(A)应钟(B)十二律分为阴阳两类：奇数六律为阳律，叫做六律；偶数六律为阴律，叫做六吕，合称为律吕。古书上所说的"六律"，通常是包举阴阳各六的十二律说的。它包括黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六个阳律以及大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟为六阴律。阳律为律，阴律为吕。黄钟为元声，余声则依十二律的次序循环计算，每隔八位，照黄钟管之长或加或减三分之一以得之。如自黄钟算到第八位为林钟，黄钟管长九寸，三分损一，得六寸，即为林钟管之长；自林钟算到第八位为太簇，林钟管长六寸，三分益一得八寸，即为太簇管之长；自太簇算到第八位为南吕，太簇管长八寸，三分损一得五寸三分点三强，即为南吕管之长，如此类推。这就叫隔八相生法。律管的长度是固定的。长管发音低，短管发音高。蔡邕《月令章句》说："黄钟之管长九寸，孔径三分，围九分。其余皆稍短（渐短），唯大小无增减。"十二律管的长度有一定的数的比例：以黄钟为准，将黄钟管长三分减一，得六寸，就是林钟的管长；林钟管长三分增一，得八寸，就是太簇的管长；太簇管长三分减一，得5寸，就是南吕的管长；南吕管长三分增一，得7寸，就是姑洗的管长；以下的次序是应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕。除由应钟到蕤宾，由蕤宾到大吕都是三分增一外，其余都是先三分减一，后三分增一。这就是十二律相生的三分损益法。十二个律管的长度有一定的比例，这意味着十二个标准音的音高有一定的比例。现在说到乐调。古人通常以宫作为音阶的第一级音。其实商角徵羽也都可以作为第一级音。《管子·地员》篇有一段描写五声的文字，其中所列的五声顺序是徵羽宫商角，这就是以徵为第一级音的五声音阶：徵羽宫商角(56123)音阶的第一级音不同，意味着调式的不同：以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以徵为音阶起点的是徵调式，意思是以徵作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；其余由此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。《管子·地员》里的那段话是：凡听徵，如负豕，觉而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，如牛鸣中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。凡将起五音之首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分而复于其所，以是生羽。有三分去其乘，适足，以是成角。用算式可以表示如下：1×3×3×3×3＝9×9＝81（宫）81×4/3＝108（徵）108×2/3＝72（商）72×4/3＝96（羽）96×2/3＝64（角）五音生克的次序是：宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角、角生宫；徵克羽、羽克宫、宫克商、商克角、角克徵。根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》："'为我作君臣相说之乐。'盖徵招、角招是也。"招就是韶（舞乐），徵招、角招就是徵调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。'复为羽声慷慨，士皆目，发尽上指冠。"这里所说的变徵之声就是变徵调式，羽声就是羽调式。以上的记载表明，不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。宫商角徵羽等音只有相对音高，没有绝对音高。在实际音乐中，它们的音高要用律来确定。试以宫调式为例，用黄钟所定的宫音（黄钟为宫），就比用大吕所定的宫音（大吕为宫）要低。前者叫做黄钟宫，后者叫做大吕宫。宫音既定，其他各音用哪几个律，也就随之而定。例如：理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商角徵羽各调式仿此，也可以各有十二种不同音高的调式。总起来说，五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二"调"，因此古人有所谓六十"调"之说。所以《淮南子·原道训》说："五音之数不过五，而五音之变不可胜听也。"根据同样的道理，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四"调"。了解到这一点，那么古书上所说的"黄钟为宫，大吕为角，太簇为徵，应钟为羽"这一类的话就不难懂了，所指的不过是不同音高的不同调式而已。\x0d\x0a有一点需要注意：无论六十"调"或八十四"调"，都只是理论上有这样多的可能组合，在实际音乐中不见得全都用到。例如隋唐燕乐只用二十八宫调，南宋词曲音乐只用七宫十二调，元代北曲只用六宫十一调，明清以来南曲只用五宫八调。常用的只有九种，即五宫四调，通称为"九宫"：正宫中吕宫南吕宫仙吕宫黄钟宫仙吕宫夷则宫黄钟宫无射宫。\x0d\x0a\x0d\x0a