第1个回答 2019-07-21
真正学习，认真写过的诗歌的人大多应该有这种经验，捕捉零碎的诗意简单，而整合成一首诗则是一项比较繁琐的工作。而冰心的诗歌，她则是更把这种感觉用了极致——既然只有零碎的诗意，那么就写短诗，看似朦胧（实际上自己也未必能道明）的写法就足够承载个七七八八。诗歌不是这样就一定不好，但是冰心的一些诗歌，在形式与内容上都呈现出一种“作者自己都搞不太明白，你读着揣摩到哪里就哪里吧”。诚然，有些意思并不是用文字可以说明白的，但是她这种过于取巧的方法，一来让后来者不屑，二来让读者也看得乏味。
第2个回答 2019-07-21
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
第3个回答 2019-07-22
以前看过冰心的一篇散文，名字忘了，大体写的是啥也记不清了，但是有一个细节让我印象特别深刻，就是她很细致的描写自己当时在国外旅行，好像是欧洲哪个国家的图书馆门前台阶上坐着，一边欣赏风景一边享受巧克力，然后又大大的感叹一番生活的美好之类的，而这篇文章的背景时代应该是战争时期，因为她在文章里注明了时间。我当时的感觉就是，同痛苦和绝望作战的时候，她却在国外悠闲的享受美景和美食，我不是说她就不能享受，但是在那种特殊时期，还要把自己悠闲的小资生活写出来，发表出来，这就给人一种完全置身事外的感觉，如果她在历史上留下的形象本来旧如此倒也罢了，可是我受的教育中对她的宣传可是极其爱国的，所以从那时起我就特别讨厌她，也开始不相信教科书里的一些东西了。
第4个回答 2019-07-21
一些网友认为，这些诗是我国刚开始推行新诗的时候写的，因此不太成熟。这种说法也是有道理的，但一种新的文体产生，在刚起步时风格和表现手法不成熟这是正常的，而内涵深度不足则与文体是否是新产生无关了。陈子昂主张诗歌要有“兴寄”、“风骨”，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这些主张都是对前人诗文的总结和传承，也为后世所赞同，感觉《繁星.春水》中的诗在这方面还表现得不够。这或许和冰心当时的社会阅历有关，但从那以后我再也没有看过冰心的诗了。
第5个回答 2019-07-22
高中时候她的一篇散文小桔灯入选我们高中语文课本。大致是歌颂穷苦劳动人民的高尚品格的，提着一穷苦妹子帮她用橘子做的灯，照亮了回家的路之类的。然后动手能力很强富有探险精神好奇心很重的水瓶座宝宝我，就真的按照她的文章DIY了一个小桔灯，做完提起来五秒钟绳子就被蜡烛的炙热熔断了。从此以后就对冰心印象就不好了。嗯，做人怎么可以撒谎呢，真是没有想到啊，这么条不正经的插科打诨还会引出一只秀着优越感的杠精。某自称自己是老师的免开尊口，还什么文艺协会会员，我的回答跟文艺协会扯得上关系吗，你已进入我的黑名单让文艺协会把你放出来吧。
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