【鬼谷子】第十一章决篇

如题所述

第1个回答  2022-06-12
        原文:为人凡决物,必托于疑者,善其用福,恶其用患,害至于诱也,终无惑。偏有利焉,去其利,则不受也,奇之所托,若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利,其有使离害者,此事之失。

        译文:凡是决断事情,都是受托于被疑难所困之人。一般说来,人们总希望遇上好事,而不希望遇到灾祸,即便灾祸临头了,也希望不至于因被引诱而陷入迷惑。

        做决断时,只对一方有利,那么不利的一方就不会接受。这是运用奇策的基础。如果我们觉出有人(决策时)表面上做善事而实际上在暗中作恶,我们不仅不能接受他,而且还要疏远他,所以,有时办事不力,,使之收到损害,都是决策的失误啊。

        原文:圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机,以用四者,微而施之。于是度以往事,参之平素,可则决之。公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然而不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;以福者,可则决之。

      译文:实施公开的鼓励法,应当坚持守常如一;用谋略控制百姓,要遵循矛盾法则;掌握事物的对立面;还要特别注意平常与关键时刻。如果能小心巧妙地把握上述四个方面,用以推断以往的事情,预测未来的事情,再参照平日的情况,就可以决断了。王公大臣们,都享有高尚的美名,如果他们可以作出决断,那么不用费力就很容易获得成功,不用气力就能成事的也可以作出决断。有些事虽然费力辛苦,然而不能不作出决断,那么可以作出决断;如果能排除忧患,也要作出决断;如果能带来幸运,也要作出决断。

        所以说决断事情,解决疑难,是成就万事的关键。用澄清治乱来预测成败是很难办的事啊!所以先圣是用蓍草、龟甲卜巫来决定的(从而避免了错误的人为因素)。

        典型事例:收放自如的张孟谈

        张孟谈已经巩固了赵氏在晋国的地位权势,扩大了赵氏的封地,除掉了智伯这个威胁,就对赵襄子讲述赵简子的事迹,他说:“早先,先生简子掌握晋国政权的时候,曾经说过这样的话:’春秋五霸之所以能够号令天下,大体上是因为以下两点:国君的权势足以制约大臣;不要叫大臣们的权势反过来遏制了国君。’所以一般情况下,显贵到裂土封侯地步的人,不要叫他再担任相国的职位;凡是将军以上职务的武官,不要让他再朝中担任亲近大臣。现在,我的名声很显赫,地位极尊崇,手里掌握的权力很大,老百姓也很听我的话。我愿意捐弃功劳名位,辞去职务,归还权力,从此远离官场。”

        赵襄子听了这番话之后,十分惆怅地说:“这是为什么?我听说,能竭力辅佐主人的人名声显赫;功劳高的人身份尊崇;管理国家政事的人权力很大,诚信效忠以身作则的人老百姓敬服。这些品德,都是上古的圣人们用来管理国家、安定社稷的法宝。您怎么能够这样做呢?”

        张孟谈回答说:“您所说的这些事,都是成功者的好处。而我所说的则是执政国家的方法。我回顾史事,也听闻一些有关上古的传说,天下美好的事情大体上都是相同的,但是国君与大臣权势相当而能够办好事情的却从来没有过!不忘记过去的经验教训,可以指导人干好以后的事情。您如果不想办好事情,单靠我的力量是无能为力的。”

        说完这番话,张孟谈面色悲怆,有要与襄子诀别的意思。襄子让张孟谈暂时离开。回去后,张孟谈整整躺了三天,又派人给襄子传话:“晋阳解围的时候,如果我不服从命令,您怎么办?”

        襄子说:“杀死你并屠戮尸体。”

        张孟谈说:“我作为左司马理应为赵氏的利益所驱使,安定社稷。从来不逃避死亡,以成全我对赵氏的忠心,您干脆动手杀掉我吧!”

        襄子只好说:“那么您就按照您的主意去办吧!”于是同意了张孟谈的请求。张孟谈于是便大力宣传自己想得到安乐的舆论,交还封地,卸去职务,去掉了权势地位,然后在名叫“负亲”的小山上耕田为生,后来,有人就讨论起这件事:“张孟谈的行为是古代贤良的行为,赵襄子之政也是圣明君主的政治啊。”

        张孟谈种了三年地,这年,韩、魏、齐、燕联手准备进攻赵国,赵襄子亲自去找张孟谈,告诉了他这件事,并说:那年三家共分智伯的土封地,赵氏多分了十个城镇,所以,现在诸侯们又来谋取我们的土地了,您说应该怎么办?”

        张孟谈说:“您要亲自背着剑,驾着车去赵氏的宗庙,把我安置在赵氏的朝堂上,让我重新任命大臣和官吏,我可以试着想想办法。”襄子说:“好的。”

        张孟谈就让他的妻子出使楚国,大儿子去韩国,二儿子去魏国,小儿子去齐国。于是那四个国家便因为互相猜疑导致了攻赵计划的破产。

        点评:张孟谈是赵国的开国功勋,曾经帮助赵简子战胜了智伯的围困,解了晋阳之围的困境。当赵国局面已经稳定之后严于律已,不做权臣,功成身退。当国家再次遇到危难的时候,挺身而出,不仅自己为国家运筹帷幄,而且还把自己所有的亲人都派出去,作为使者去四处游说,使得本来联合伐赵的韩、魏、齐、燕四国相互猜忌,兵不血刃就拆散了四国的联盟。鬼谷子说:圣人所以能够成就大事业,有五种因素:他们要以公开的道德教化百姓;以谋略惩治坏人;以信义取信人民;以爱心庇护大众;以廉洁净化社会。张孟谈所做的这一切,符合圣人的行为准则,为保住赵国的宗庙社稷立下了汗马功劳。
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