明朝有两位军事家和武术大师。他们是戚继光和于。这两个人当时被称为“胡琦龙宇”，说他们“杀贼如草芥”，非常有名。
那么，戚继光和于的武功最好？众所周知，戚继光擅长刀枪，尤其擅长双手持棍持剑。在抗日战争期间，两人经常在一起，私下练习各自的武功，但没有说胜负。
在戚继光所学的枪法中，杨的枪是他最得意的一支。据他书上说，那是杨家的六合枪。
戚继光在讨论君珍的枪法时说过，当今天下的枪法都是杨推崇的，但杨的枪法是传不下去的，因为有些人太勤快，或者因为枪法的多样性，大部分都练不好。他们中的许多人去学习沙子的杆子和马的枪法。沙家干子和马家的枪法，虽然各有优劣，长短各有差异，但唯独杨的枪，其中有各种优劣，包括真假，适用于军阵，都各有不同。所以他在部队推广的是他从杨的六合枪中总结出来的二十四法。
说到杨枪，首先想到的是宋代对杨枪的肯定。那很有名。老阳的丈夫在黄金海岸与七马八虎作战.这是小说家的民间传说。杨的枪与此无关。
不过戚继光虽然擅长阳枪，但与他们无关，却是宋代名枪的正宗传承。
相传宋嘉定四年，前朝军官杨安儿等人揭竿而起抗金，称之为“红衣军”。杨安儿有个妹妹叫杨，家里人都叫她“小妹妹”，擅长骑射。尤其是他手中的长枪神出鬼没，枪下死人无数。那时候，他很有名。他的名字是“第四夫人”，而在军队里，他被视为“阿姨”。据记载，她是杨安儿的女儿，这是错误的。因为年龄不匹配，这两个人最多相差几岁。
这个枪法很好的“四太太”，后来在战场上遇到了一个枪法很好的人，涠洲北海金贼头目李全。据说两人打了几场仗，动了感情，结了婚。确实两个人都玩过。结婚也是如此，但有趣的是，单挑的结果至少有几种不同的版本。
据《宋书》记载，第一仗李全和杨打了一整天，不分胜负。李全很不高兴，后果很严重。——他偷偷伏击了剑客，第二天又打了一仗，假装战败逃跑了。杨追到埋伏处，被李权勾住下马。杨安儿看到妹妹被抓，本来要给贵客准备牛肉酒，但不知怎么就变成了上门求婚，大家都很开心。
但晋代的史籍与宋代的笔记并不一致。杨、飞马掷枪，直入石壁一尺深。李全去拔，没拔出来.于是，李全下马鞠躬，二人成亲。
宋朝的历史上没有提到打仗，但是他们是认真的，但是他们说是李全加入了杨的。所以我觉得这一仗应该是杨赢。既然是杨在晋腹地活动，《晋史》的记载应该比较靠谱。另一个是宋朝的医生。他可能是对杨的特技不满意。因为偏袒儿子，他在笔记里写了这样一段话。但是这本书很有戏剧性，文采很好。
杨安儿参军后，打算回宋朝。有一次，他和大侠陆游的客人怀仁集贤一起去，把自己回宋的意图告诉了他。但在实施前，嘉定在被邓、赖击败七年后，被赏金猎人杀死。此刻李权正在千里之外的沂水、临朐作战，杨的大军w
嘉定十一年，宋初滁州太守李全瑛“受祖父之邀”。与杨安儿初次接触后，被认为是南宋人。嘉定十二年，金左副使、副使的助手寿煦大举进攻宋朝，一举突破其他地方，执掌楚河、郝、广。宋带着各种战马出征，李全、杨连赢不断。他们在一战中在沃尔科杀了几千人，在华北湖又打了一个大胜仗。他们杀了几个金牌将军，获得了他们的金牌。其中有四个徐进人，他们带着曹家庄回来，三个包围圈把金军瓦解了。于是，李权被授予达州刺史的称号，杨被授予
但杨等抗金义军成名，南宋朝廷很不满意。在法院看来，这些反晋中叛军生不逢时，不受中央政府直接领导。本质上都是贼，必须立刻斩断。所以有很多手段，瓦解，克扣工资，堵河，堵路。最后，李全统一军队北上抗击蒙古军时，直接发动进攻，以掩护留守部队。所有这一切都极其复杂。总之，最后李全全家包括孩子都被成功杀死，李全和杨被彻底推倒。
宋少定四年，李权开始报复宋军，他杀了几个杀人犯，但也死在宋军的围攻中，与金军联手，企图彻底扼死杨。杨得知李全死讯后，得知军中有压力，便对部将说：“梨花枪二十年来天下无敌。现在情况过去了，支撑就不行了。如果你不下来，我就是原因。如果你杀了我投降，你会受不了的。如果你不要我，谁会投降？今天，我想回到老涟水。你应该向法院起诉。我想打倒我。据我所知，我已经被赶走了。请往这边走好吗？”人从里面出来，挣脱杨。
至于用梨花枪立于不败之地20年的杨司女兵，松石说她几年后就去世了，此后再无记载。在各种正史中，她后来的事迹也模糊不清，好像真的属于老林。
她抗金几十年，哥哥死在金手里，丈夫和家人都被杀了，所以活不到宋金。目前，在她所居住的安徽省和山东省的边境上，蒙古和金正日之间正在进行一场激烈的战斗。她虽然和蒙古打过仗，但没有不可挽回的世仇。面对宋金的共同绞杀，她最终归属了蒙古。
她的部队，被山东人称为“女兵”，被称为“第四夫人”。按杨的话说，“二十年后，天下无敌。”她大约三四十岁。时任蒙古国总理楚才高度评价杨，称其为“将在世界上扎根的名门”没有孩子，没有男人。百姓信以为真，朝廷重视，赐东台官，忧川南。"
后来，杨传给了她和李全的儿子。李全家族是世袭的，李家遂是元初名门之一。
从杨的事迹来看，她的烟火真的是脱离了部队的实战枪法，几十年来所向披靡。她从来没有听说过失败，可以称之为军事绝技。戚继光用的是杨的枪。这是她的方式。因为戚继光在谈到杨家枪的时候说得很清楚：“所以，二十年的梨花枪天下无敌，信！”他说当时世界上的枪法是咸的，但并不离谱。
戚继光对自己的枪法很有信心。不仅是军事晋升到龙技的主要武器，他还曾经骄傲的说杨佳的枪法，也就是流传天下的枪法，和我的一样。两个最大的优势是使用它。如果配合我的步法，天下无敌。事实上，他最引以为傲的舒朗是一种极其阴险的武器和用法，它也是从长枪中诞生的。
当时与戚继光齐名的明朝吴申，也是犹中武林高手。俞双手剑是从李那里学来的，是古代军中少有的阵法之一。在取得艺术成就后，李曾说他的剑术在另一个世界是无敌的。
后来我写了一本书叫《剑经》，但是看完都是棒子，400年没断过。到目前为止，还没有明确的答案。当代武术史家、武术学者马明达老师认为，这本书的书名是《剑经》，是棍法，但有可能以棍救剑，这是最合理的解释。
犹大自北向南抗击日寇时，路过少林寺，进入武术出少林的武林圣地。当时少林和尚给他展示了各种技能。所以，就说你做的不对，然后他说了很多这样的话。说完，少林和尚鞠躬。于是，老方丈派了两个小和尚跟他学艺术。经过三年的艺术创作，他们回到了寺庙。这一事件的起因可以在犹大为重建十方寺所写的碑文中找到，这是应一位跟随他到犹大学习艺术的年轻和尚的要求而写的。
有理由推测，于一定是跟少林和尚打过仗，最后赢了少林和尚，所以少林寺方丈可能会派年轻的和尚跟他学艺。谁要是去少林寺跟和尚说你做的不对，和尚肯定也试过。武术，在那里可以靠嘴皮子比拼。这只是为少林寺写的碑文。于总说少林寺形象不好，和尚打不过他。他应该省略这一部分。
那么，戚继光和于有什么作为吗？
戚继光在书中说，于犹大曾教他如何坚守。从他前后的记录来看，他们应该有所行动。其中一个原因是，我之前说过，武术不是靠嘴就能比赛的。对于这两位中国历史上的武林高手来说，最重要的是实战。他们聚在一起讨论武术，怎么能只说不练呢？第二，戚继光字里行间透露的信息。
从戚继光的作品来看，他的武功非常注重第一手。不管他怎么出拳，怎么砍，只要他获得力量，对手基本上只有一条路可以输，所以结果往往就在一手和另一手之间。这也符合他所学的武功都是军阵的特点。战场上，刀枪扑面，生死只在呼吸之间。你可能有几十次机会可以心平气和的来找我。
戚继光说，于犹大的棍法最厉害之处，就是成功后一捅，然后像巨石一样不停歇地滚到万仞山。从这一点来看，于犹大的棍法极为凶狠，也讲究一手功夫。一旦他得到第一手压制，随后的攻势就像巨石一样滚下山来，势不可挡。
齐和俞的武侠心态不谋而合，与他们都是武林高手，可以说是回归祖国有关。
接着，戚继光又说，余的技术比我强好几倍，他是对的。一旦他失去权力，就没有机会恢复。就算有机会回来，输给一个武林高手也是回不来了。其实这不仅是棍法、枪法等多种武术，也是同一个道理。我在部队用这个方法教派克，效果非常显著，“妙”。
戚继光说于犹大的身手比我好几倍，可能是谦虚恭敬的话。但是从此后的记录来看，很有可能最后的结果是他真的输了。在失去第一手后，他一度找机会反击，试图夺回局面，但最终失败。
另外，从他说的来看，他们两个很有可能是和棍斗，所以他说长枪其实和其他武术是一样的。后来，戚继光把从于那里学到的棍法的优点融入到他在部队推广的枪法中，效果很好。
不知道戚继光用长枪和棍子打谁更厉害。
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