第1个回答 2022-11-14
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寒浞
寒浞，又名韩浞，传说中的夏代东夷族首领，原生活在寒（今山东潍坊市驻地东北），后被其君伯明赶走，又投奔后羿，后羿用他作为助手。后羿在推翻夏代国君帝相后夺取了王位。因后羿在位时不理朝政，寒浞乘机夺得了政权，定都于寒亭，称寒国。寒浞父子在位60多年。甲辰时，又被帝相之子少康纠合同姓部落讨伐，寒浞之子寒浇被杀，从此寒国灭亡。
孔融
孔融153-208），汉末文学家，字文举，曾任鲁国北海相，当时称做孔北海，又曾任过少府，大中大夫之职。
孔融少聪明，家喻户晓的"融四岁，能让梨"就是他小时候的故事，孔融是东汉末年的一代名儒，继蔡*为文章宗师。孔融亦擅诗歌，被誉为建安七子之首，魏文帝曹丕曾悬赏征募他的文章。
曹操迁献帝都于许昌，征孔融为将作大臣。在许昌，孔融不满曹操的雄诈，屡次触犯，被曹操进奏免官。不久，孔融复拜大中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高，终为曹操所忌，被枉状构罪而害死。
孔融的诗，颇露锋芒，个性鲜明。其《临终诗》云："谗邪害公正，浮云翳白日。辞无忠诚，华繁竟不实。"诗中孤愤之情溢于言表。孔融 原有集，已散失，明人辑有《孔北海集》。
徐干
徐干（170-217），字伟长，东汉末北海郡（今寿光境）人，哲学家，文学家，"建安七子"之一，自幼勤奋好学，15岁前就能"诵文数十万言"。由于他"发愤忘食下帷专思，以夜继日"。在20岁前便能"五经悉载于口，博览传记，言则成章，操翰成文".
徐干所处的时代,正值汉灵帝末年，宦官专权，朝 *** 败。徐干轻功忽禄，专治于学，曹操曾两次要他为官，皆称疾不就。曹丕论徐干：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！”
徐干擅长辞赋，能诗，其五言诗，绝妙当时。曹丕极为赞赏，曾说：“干时有逸气，干之《玄猿》、《漏*》、《圆扇》，虽张（衡）、蔡不过也。”现存传世之作《中论》，较全面地反映了他的哲学思想及文章风貌。其中一些见解，在当时很有进步意义。如主观努力的重要性、谦虚能使人受益得到道理、博采众识的道理、读书人要有匡时济世的抱负等，无不具有哲学道理和进步意义。
徐干的著作除《中论》外，皆已散失，后人辑的《徐伟长集》也已罕见。旧《寿光县志》载有他的诗八首，《齐都赋》一篇（残）。徐干于公元217年（建安二十二）的额一场大瘟疫中病逝，年仅47岁。现朱里镇会泉庄东南有徐干墓。
郑板桥
郑板桥（1693－1765），清著名书画家和诗人。名 燮 ，字克柔，号板桥。江苏化兴人。自称“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。在山东度过了12年的仕宦生涯。
乾隆十一年（公元1746年），由范县调潍县，做了七年潍县知县。居官期间，同情群众，关心他们的疾苦。初调潍县时，潍县正闹饥荒，百姓缺衣少食，不少人逃荒关外，有的地方甚至出现了人相食的惨象。面对这种情况，他采取了开仓救济，以工代赈，责富户平粜积粟，捐廉代输等措施，救活了无数饥民。他以大量的诗书画寄托多民众的同情。他的画竹诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”是他的明志诗。他的《逃荒行》诗：“十日卖一二，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路。”深刻反映了灾民的悲惨生活。他对当时潍县贫富悬殊的现象十分不平，在一首《潍县竹枝词》里作了深刻揭露：“东家贫儿西家仆，西家歌舞东家哭，骨肉分离只一墙，听他打骂由他辱。”当时潍县有些缺地少食的穷人，借挑篓卖盐糊口，但盐业为专办事业，他们往往半路上被拿获，严刑拷打之后再送符惩办。郑板桥在一首诗里作了揭露：“绕郭良田万顷赊，大都归并豪富家，可怜北海穷荒地，半篓盐挑被人拿”。他的饿感慨与不平，不仅流露在咏叹里，而且在审理案件时，也常常暗中回护穷苦的农民，成为佳话，至今仍在本地流传。郑板桥喜欢画竹，画石，竹有高节，兰有秀气，石有骨气。他的竹画题诗：“咬定青山不放松，立根远在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”正是他傲视风雨，不屈不挠性格的写照。郑板桥的诗、书、画，被称为“三绝”，在“扬州八怪”中是造诣极深的一个。他在潍县7年，留下了许多佳作，有家书、诗文、书法、画幅、题词、碑铭、自叙等多种。公元1753年（乾隆十八年）他61岁时，终因助民胜讼和为灾民请赈而触犯上司，告病回扬州。在扬州，仍以卖书画为生，惨淡地度过了暮年。