第1个回答 2022-07-10
藏象学说,是在中医整体观指导下,通过对人体生命现象的观察,运用阴阳五行理论,研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及相互关系的学说。
藏指居于体内的脏腑,象指现于体外的征象,所谓藏象即居于体内脏腑,其功能变化均有征象表现于外。
\1. 有诸内者,必形诸外。(元‧朱震亨《丹溪心法》)
\2. 五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。(《素问·五藏别论》)
\3. 六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。(《素问·五藏别论》)
\4. 清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。(《素问·阴阳应象大论》)
\5. 肝受血而能视。(《素问·五藏生成篇》)
\6. 肝体阴而用阳。(清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
\7. 肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。(《灵枢·脉度》)
\8. 肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。(《素问·六节脏象论》)
\9. 心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。(《素问·宜明五气篇》)
\10. 心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。(《素问·五脏生成篇》)
\11. 心气通于舌,心和则舌能知五味矣。(《灵枢·脉度》)
\12. 心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。(《素问·六节脏象论》)
\13. 心者,五脏六腑之主也。(《灵枢·口问》)
\14. 脾主升清,胃主降浊。(清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》)
\15. 脾宜升则健,胃宜降则和。(清·叶桂《临证指南医案·脾胃》)
\16. 脾胃为水谷之海。(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。
\17. 脾喜燥恶湿,喜温恶寒。(张山雷《脏腑药式补正·脾部》)
\18. 脾主为胃行其津液者也。(《素问·厥论》)
\19. 肺为气之主,肾为气之根。(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。
\20. 肺为水之上源。(清·汪昂《医方集解·清暑之剂》)
\21. 肺为脏腑之华盖。(清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》)
\22. 食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。
\23. 气非血不和,血非气不运
\24. 肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。(《素问·六节脏象论》)
\25. 肾开窍于二阴。(《素问·金匮真言论》)
\26. 肾为水脏,主藏精而化血。
\27. 肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问·六节脏象论》)
\28. 腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。(《素问·脉要精微论》)
\29. 夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。(《素问·五藏别论》)
\30. 胃者,五藏六府之海也。(《灵枢·五味第五十六》)
\31. 胃者,水谷之海,六府之大源也。(《素问·五脏别论》)
\32. 胃乃六腑之本。(宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》)
\33. 胃之为腑,体阳而用阴。(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)
\34. 上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。(《灵枢·营卫生会》)
\35. 脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。(《素问·五藏别论》)
\36. 脑为髓之海。(《灵枢·海论》)
\37. 五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。(明·张介宾《类经·疾病类》)
\38. 齿为肾之余,龈为胃之络。(清·叶桂《外感温热篇》)
\39. 肺为声音之门,肾为声音之根。(宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》)
\40. 肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。(清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》)
\41. 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。(《素问·太阴阳明论》)
\42. 头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。(《素问·脉要精微论》)
\43. 肝者,将军之官,谋虑出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\44. 心者,君主之官也,神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\45. 胆者,中正之官,决断出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\46. 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\47. 脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\48. 肺者,相傅之官,治节出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\49. 大肠者,传道之官,变化出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\50. 小肠者,受盛之官,化物出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\51. 肾者,作强之官,伎巧出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\52. 三焦者,决渎之官,水道出焉。(《素问·灵兰秘典论》)
\53. 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(《素问·灵兰秘典论》)
\54. 气聚则形成,气散则形亡
\55. 人受气于谷
\56. 邪之所凑,其气必虚
\57. 出入废则神机化灭,升降息则气立孤危,故非出入,则无以生长壮老已,非升降,则无以生长化收藏。
\58. 真气者,所受于天,与谷气并而充身者也
\59. 宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉
\60. 营者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五脏、络六腑也
\61. 卫气根源于下焦,滋养于中焦,开发于上焦。所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。
\62. 中焦受气取汁,变化而赤,是谓血
\63. 心藏脉,脉舍神。肝藏血,血舍魂。
\64. 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
\65. 气为血之帅,血为气之母
\66. 夺血者无汗,夺汗者无血。