第1个回答 2022-07-10
藏象学说，是在中医整体观指导下，通过对人体生命现象的观察，运用阴阳五行理论，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及相互关系的学说。
藏指居于体内的脏腑，象指现于体外的征象，所谓藏象即居于体内脏腑，其功能变化均有征象表现于外。
\1. 有诸内者，必形诸外。（元‧朱震亨《丹溪心法》）
\2. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）
\3. 六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）
\4. 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
\5. 肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
\6. 肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
\7. 肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）
\8. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）
\9. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）
\10. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）
\11. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）
\12. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）
\13. 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）
\14. 脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
\15. 脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
\16. 脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
\17. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）
\18. 脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）
\19. 肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
\20. 肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）
\21. 肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）
\22. 食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
\23. 气非血不和，血非气不运
\24. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）
\25. 肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）
\26. 肾为水脏，主藏精而化血。
\27. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）
\28. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）
\29. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）
\30. 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）
\31. 胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五脏别论》）
\32. 胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
\33. 胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）
\34. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）
\35. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）
\36. 脑为髓之海。（《灵枢·海论》）
\37. 五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）
\38. 齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）
\39. 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）
\40. 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）
\41. 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）
\42. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
\43. 肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\44. 心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\45. 胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\46. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\47. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\48. 肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\49. 大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\50. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\51. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\52. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
\53. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
\54. 气聚则形成，气散则形亡
\55. 人受气于谷
\56. 邪之所凑，其气必虚
\57. 出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。
\58. 真气者，所受于天，与谷气并而充身者也
\59. 宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉
\60. 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏、络六腑也
\61. 卫气根源于下焦，滋养于中焦，开发于上焦。所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
\62. 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血
\63. 心藏脉，脉舍神。肝藏血，血舍魂。
\64. 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
\65. 气为血之帅，血为气之母
\66. 夺血者无汗，夺汗者无血。