连坐又称相坐、随坐、从坐、缘坐，是中国古时因一^人犯法而使和其有一^定关系的人（如 亲属、邻里或主管者等）连带受刑的制度。连坐制度的起源很早，夏代便有“罪人以族”
的说法；春秋时期，
秦国的商鞅将连坐规定为明令的法律；经秦汉的进一步完备，至隋唐 之际，连坐制度形成系统的法律体系，并写入《唐律》；明清时期的连坐刑罚频繁实施，
尤其在清朝的文字狱中盛行。在实施对象上，连坐主要针对的是谋反、谋逆、谋叛等重大 犯罪。其一般是对犯罪者本人处以死刑，然后以罪犯本人为半径，对与之关联者根据关系
远近分别实施死刑、流刑、财产刑等一系列刑罚。
诛族是连坐制度中最为严厉的一种，即对罪犯整个家族实施死刑。具体又可分为诛二族、 诛三族、诛七族，最惨烈者为诛九族。另外，明
永乐皇帝曾对
建文帝的老师
方孝孺实施过
历史上仅有一次的诛十族。诛族刑罚存在于整个封建社会，尤其是
西周以后，历代王朝均 以家族作为政治、法律的基本单位，一人高升，则一族受益；一人获重罪，也往往会波及
全族。
连坐和诛族在历代都存在，直到1905年才被
光绪帝废除。
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