第1个回答 2009-11-12
剩余价值与剥削
所谓价值，从广义上来说，是一种物品所能利用的最大作用，如一斤米能供给一个正常人一天的食物，但放在不同的地方使用，所代表的内涵就不同，如在特殊的情况下，就能搀留一个人的生命，这就是超价值。但在经济学中，研究的是一般情况下的作用。那么，在经济学中，价值所定义的内涵就是在商品社会中，一件商品内所含的社会必要劳动时间。
比如说，一台织布机，每天可以织出一百米布，而在织布时，同时需要10个人共同操作，那么，每个人平均每天织布10 米，反过来，每米布所包含的劳动时间就是0.1个人的劳动量,但这里所说的还不是社会必要劳动时间,而是就这米布\或是这个企业而言.因为,这米布内还包含了原材料的价值\辅料的价值和管理的价值等.
那么,什么是社会必要劳动时间呢?现在是机器化大生产,织布机的转速是一样的,织布的速度当然也就一样,设若有些个别织布机存在质量问题,或是维护不到位,或是过于老化而不能正常运转,则是个别现象,不能作为制定社会必要劳动时间的依据.但工人在操作机器时,其劳动技能却与社会必要劳动时间有关.
设某A组工人技术熟练,每天织出的布合格品率达90%,那么,A组工人每天的织布量就是90米,虽然下机时是100米,但有10 米是不合格的,不能作为商品出售.某B组工人因技术精湛每天的合格品率达100%,其产量就是100米,而某C组工人因技术差,不能熟练掌握好机器,或是机器运转不正常,其产品的合格品率只有80%,那么,他每天的织布量就是80米,这样算来,30个工人每天织布量就是270米,平均每人产布9米,,也就是说,每米布所含的劳动量就是0.11人一天的工作量,这个0.11就是社会必要劳动时间,也就是每米布里所含的价值中就包括这0.11个劳动量.
价格是商品价值用货币形式所表现的方式,,在等价交换的原则下,相等的劳动量换取相等的劳动量,,就是说,用包含一个劳动量的商品去换取另一个包含一个劳动量的商品.然而,由于生产的商品并非都能顺利地进行交易,可能会因所生产的商品市场短缺而抬高价格,也可能会因为所生产的产品不被市场所接受而低价交换,或是成为废物而不具备商品的价值.比如说,一个人一天做成一个水杯,他就可以用这个水杯去与另一个人用一天的时间做成的碗进行交换,或是用十个水杯去交换别人用十天时间做成的一件衣服.这就是等价交换,但他不会用一个水杯去交换别人用十天时间做成的一件纸衣,因为在他看来,这件纸衣虽然是用十天时间做的,但纸衣却完全没有用处,他可能会用一个水杯去交换另一人用两天时间做成的一个木头玩具,因为这木头玩具虽然没有用处,但也可以糊弄一下小孩.
因此,等价交换只是在商品社会中的一种交换原则,而不是一种硬性规定.在市场上所表现的,就是以价值为中轴线,而价格就是曲线,围绕中轴线上下波动.当某商品供大于求时,价格的曲线就在价值中轴线的上方,当某商品供过于求时,价格的曲线就处在价值中轴线的下方,就算是供求平衡,价格的曲也是很难与价值中轴重合的.因为在市场规律的作用下,基本吻合就行,绝对重合是不存在的,也就是说,劳动量的计算并非象数学公式那样精准,.
当某商品生产出来后,其包含的劳动量并非就是衡定不变的,直至交易完成时,其所包含的劳动量还在不断增加,而增加的速度则有所不同.比如,一匹布从下机成包后,就存放在仓库里,在仓库里每多放一天,就会发生价值的转移,一方面是资金的占用,也就是说,一百万元的布放在仓库里一个月,那这一百万的价值按照放银行的利率在向这批布转移,如果说一百万的银行利息每月为1000元,那么,这一百万元的布在仓库里放一个月,它的价值就变成了一百万零一千元.但是,在交易中,交换的对方不会按一百万零一千来交换,还是按一百万来交换,这在市场上来讲,就是等价交换,而在现实中,就不是等价交换了;同时,另一方面,如果这价值一百万元的布在仓库里放上一年,它的价值就变成了一百零一万二千元,但实际上,因布存放久了就会变脆,因而也就失去了使用价值而变得一钱不值,或者只能低价出手.所以,等价交换只能是一种交易的原则,而非具体的量化.这就是马克思经济学所说的价值与价格的背离.
正因为在商品交易中,价值与价格的背离,才促使生产者以尽快的速度将产品出售,或者进行定单式生产.然而,毕竟定单式生产不是社会化大生产的主要方式,则以产定销才是市场的主要交换方式,根据商品社会中的人性思维,追求利润最大化是资本社会的特性,价格欺诈就成了市场上司空见惯的手段,所表现的就是以高于价值的价格进行交易.以获取超额利润.龚断就是价格欺诈最佳表现形态,.
本节所述的价值与价格的关系,是商品社会中的正常现象,也正是因为这一现象,在追求利润最大化的驱使下,才会产生对价格的龚断.