请问孟兰胜会的历史由来和介绍?

如题所述

第1个回答  2022-11-09
rt9.rt/chiculture/bamboocraft/c1_culture 在盂兰节,中国香港部分地区会筹办盂兰胜会,目的是为了酬神祭鬼;亦有「目连救母」的说法,传说一名孝子目连不忍母亲在饿鬼道中受苦,便在农历七月时进行祭祀,希望母亲不再被饿鬼骚扰,可见这个也算是一个宣扬孝道的节庆。在胜会中,一般会搭建舞台,并利用花牌来装饰;当晚会有神功戏及进行祭祀仪式的活动。大型的花牌色彩斑烂,在胜会中成为了一个十分抢眼的招牌。盂兰胜会除了有祭祀的用途外,也是乡亲聚集的一种活动,因此我们常在花牌上看到团体及相关资料的痕迹。
盂兰盆法会的由来   佛教“孟兰盆法会”,相信很多人也未必知道孟兰盆的意义是什么?孟兰盆的梵语是乌蓝婆拏。盂兰法会的由来:从佛教来说,每年农历七月十五日,在各地寺院所举行的法会,简称为“盂兰盆会”。   为什么称“盂兰盆会”呢?这“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬著一样,极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器,就是说:用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力,以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”,也就是为解救先亡倒悬之苦,而盛设种种供养,奉施三宝之法会。   这法会的由来是:佛在世时,其弟子当中,有一位名叫目犍连尊者,他是佛陀十大弟子中,以神通第一而见称。一天他想起自己已经往生的母亲,不知现在何处?于是目犍连尊者就入定中观察,见到母亲堕在饿鬼道中,受尽饥渴之苦,目不忍睹,尊者悲痛万分,不忍母亲饥渴的痛苦,急忙就用自己之砵,盛满白饭,运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭,急不及待,非常高兴地伸出双手,接过盛满白饭的砵,捧到面前,当开口吃时,突然由她口中喷出火燄,整砵的白饭,都变成烧焦的炭一样,不能食用!   目犍连尊者看到这种情形,心里非常悲痛,不忍母亲在饿鬼道中受苦,而自己又无法救得母亲,使她脱离苦境!于是想起恳求佛陀代为设法,济拔其苦缚。因此他就立即来到佛前,诉说自己母亲在饿鬼道中所受的苦况,并说出己运用神通之力盛饭给母,而母亲不得受食之情形,还至诚恳切地哀求佛陀慈悲救拔。   当时佛陀对目犍连尊者说:“ 你不要以为仗你的神通之力,就能救拔你的母亲!要知道,娑婆世界众生,一生都是积恶造业,罪根深重。如你欲想救拔母亲,只仗凭你个人神通之力,非依仗大福德因缘之力量,碓实是无法救离她脱出苦报!”   佛又教导目犍连尊者说:“ 你应当于七月十五日众僧自恣日,虔诚广设种种供物饮食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝威德福力,拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦!”   目犍连尊者听闻佛陀教导之后,依随佛陀所示的方法,于七月十五日那天,预备种种饮食,盛于盆器之中,恭敬虔诚地奉佛献僧,当时佛陀也由于这个因缘,而讲了一部《盂兰盆经》。由此可知,七月十五日,能设斋供佛及僧,其功德真能超荐七世父母之罪业。   佛陀为什么这样重视七月十五日,并说出这天供佛及僧有这么大的力量,能救拔超脱七世父母之苦报?
参考: qingl.myweb.hi/1122
每年农历七月盂兰节时,有许多团体会举办一天至五天的盂兰胜会,「胜会」是指一大群人举行活动的意思。 起源: 盂兰胜会习俗由潮汕人带来中国香港,他们早年大多从事苦力行业,由于无亲无故,生活艰苦,因此同乡之情浓厚,即使没有血缘关系,亦称兄道弟。当有同乡不幸去世,他们为了慰藉心灵,便按家乡习俗在农历七月举行盂兰胜会,超渡「好兄弟」(孤魂),同时拜祭神灵,向祖先表达孝道,希望获得庇祐。 场地布置: 潮州人盂兰胜会以佛教形式举行(广府人和鹤佬人采用道教),在场地上通常搭建了临时的神棚、经棚、神袍棚、大士棚、附荐棚(孤魂棚)、戏棚和办事棚等。神棚供奉「天地父母」、「南辰北斗」和「诸位福神」,各以一个香炉为代表。 三日的活动中,第一天上午请神。主办机构成员将神灵由会址请到神棚,给善信上香参拜。之后竖起幢幡,代表招孤魂到来听经、看戏、玩乐和饮食。场地一角摆放大士王画像,用以孤魂不要作乱。开坛和往后的仪式由佛社居士进行。 第二天傍晚有「安五土」(又称走五土)仪式,经棚前面放置了五张祭桌,代表东南西北中五个方位。十三名佛社居士手持黄、青、白、红、黑五色旗,按音乐节奏挥舞和穿梭跑动,用意是请五方神灵前来降煞,消灾解难。 第三天下午进行「施食」仪式,由佛社法师诵念《瑜伽焰口》,尾段他向外撒出许多由面粉做的小粒(又称石榴果),坊众争相抢夺,认为吃了可保平安。仪式完结后,主办机构的工作人员搬走场中所有与幽魂有关的东西,包括幡杆、灯笼和先人附荐等,拿去火化,寓意恭送游魂野鬼离开。 潮州人盂兰胜会的最大特色是祭品丰富,神棚内有糕点食品、洋酒饰物,附荐棚旁边放有白米和日常用品。祭幽仪式结束后,工作人员将白米分发给在外面轮候的市民,他们认为此举既可帮助贫苦大众,亦可为自己和先人积福,轮候者则认为这是平安米,大家各有目的,令盂兰胜会成为一项兼具祭幽祈福和公益行善的民俗活动。