如何用亚里士多德的悲剧理论解读《聊斋志异》？

Question

如题所述

Answer 1

严格说来不大行得通，与其用亚里士多德不如用叙事学，亚里士多德的悲剧是形式上的，他对悲剧的分析其实是一种形式分析，聊斋志异的悲剧是现代人给他冠上去的，而且是意义上的，意识形态成分较浓。别看这俩都用“悲剧”二字，其实完全不是一回事。

Answer 2

《晚霞》吴越间端午节斗龙舟，常用小男孩在船尾作高难度表演，常有演出不慎堕水而死的。「故其购是童也，先以金啖其父母，预调驯之，堕水而死，勿悔也。」男主章阿端从七岁开始从事这样的表演，到十六岁还在演出，结果也堕入水中，被龙宫编入乐伎队伍。阿端一直不和道自己已死，与乐伎晚霞私定终身，后来晚霞发现自己怀孕，投江自尽，阿端闻讯也投水而死，两人却得以返回人间。如果不是聊斋里所写，阿端与晚霞也已早死多日。即便如此，回到人间的的晚霞还是差点被某王夺走，自毁容貌才得以脱身。相比如此冰冷的人间，鬼狐世界倒成了温暖的安慰。知我者其在青林黑塞间，是沉痛之语。

Answer 3

蒲松龄为什么要以妖狐鬼神为题材写这么一本《聊斋志异》呢？是因为蒲松龄深恨社会的黑暗，容不了官绅们为非作歹而不受到惩罚，因而讲述了很多勇于报仇雪恨，具有刚烈顽强性格的人物形象。他广阔地描写了各种各样的社会生活，创造了众多的风彩各异人物形象，令人感到亲切，生动，真实，朴素，具有泥土芳香的故事。在蒲松龄的笔下，当时的政治是非常黑暗残暴的，特别是中下层的封建官吏和受庇护的豪绅恶霸。用作者本人的话说:“花面逢迎，世人如鬼”，书中故事《席方平》一篇就集中地揭露了那种吃人的社会关系和官吏制度。

Answer 4

原文：听窗外雨声不止，遂吟曰：“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不解。女曰：“公子如此一人，何乃不知风雅！使妾清兴消矣！”因劝肄习，公子诺之。公子有谕仆帖，置案上，中多错谬：“椒”讹“菽”，“姜”讹“江”，“可恨”讹“可浪”。女见之，书其后：“何事‘可浪’？‘花菽生江’。有婿如此，不如为娼！”发现了吗？你看，没文化多可怕。没文化鬼都不要你。要警钟长鸣啊！因为，当你一下子打三个错别字的时候，你就会失去你的女朋友啊！少年！

Answer 5

有很多事情，不能细想。小翠这一篇，读完的时候，我有一个奇怪的想法，当我们所爱的人已经不在，而另外一个和她长得一模一样，拥有同样的气味和行为方式的克隆人在我们怀里的时候，我们是不是安之若素，根本不在乎是不是原来的人了。因为我们的生活没有变，我们的亲人也没有变，这就够了。小翠虽然离开了，但是王元丰的生活似乎没有改变。