一般是主语，或者也可以是宾语，但都是附带了定语、状语等修饰的主语或宾语，
一般是指人或指物的实词担当中心词。
如：1、五谷者，种之美者也。（五谷是中心词，也是主语，种之美者也是定语，修饰“五谷”的）
2、于是集谢庄少年之精技击者而诏之。（这里中心词是指人的“少年”，“之精技击者”是定语后置，按现代汉语，其语序应调整为“集谢庄之精技击（之）少年，“少年”是指人的实词，在句中做“集”这个动词谓语的宾语，是本句的中心词。
总而可见，文言文的定语、状语等修饰成分在句中的位置与其在现代汉语中的位置不同，有点混乱，但都是围绕着它们所修饰的词的前或后，而他们所修饰
的词正是他们的“中心词”。
连词是起连接作用的虚词。
它可以连接词、词组、句子，有 时也连接段落。连词所表示的关系有并列、顺承、递进、选择、转折、因果、假设、让步等。
文言文连词的第一个特点是：同一个连词往往表示多种关系 与意义，作用非常灵活。“而”字最能体现这个特点。
如： ① 蟹六跪而二螯。（《劝学》）（螃蟹有六条腿、两只螯。
按：“六”应为“八”，蟹实际上是八条腿。） ② 然得而腊之以为饵……（《捕蛇者说》）（但是，得到了 它，把它的肉风干作为药钟……） ③ 宋无罪而攻之，不可谓智。
（《公输》）（宋国没有罪过却 去攻打它，不能叫聪明。） ④ 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（各位若是同 意，就听我指挥吧。看着指挥者的马头，即听从指挥的意思。）
以上例句中的连词“而”，在第①例中表示并列关系，第② 例中表示顺承关系，第③例中表示转折关系，第④例中表示假设 关系。 因此，翻译为白话文时，要斟酌上下文的意义，不可千篇 一律；同时，不要用翻译后的词去判断原来那个词的词性与意 义，以免支离烦琐。
文言文连词的另一个特点是：在句子成分之间，往往使用连 词，即在现代汉语不需要用连词的地方也用上连词；反之，复句 的关系多用“意合法”，不使用连词；分句之间即使使用连词， 也往往不配对。 如： ⑤ 未几而成归。
（《促织》）（不多久，成名就回来了。） ⑥ 吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）（我从从容容地起身。） ⑦ 无农夫之苦，有阡陌之得。
（《论贵粟疏》）（商人虽然没 有像农民那样从事耕作的辛苦，他们却占有田地里出产的 物品。 ） ⑧ 虽鸡狗不得宁焉Q （《捕蛇者说》）（即使是鸡狗，也不能 安宁。）
例⑤⑥在单句的句子成分之间用了连词“而”，在白话文中 是不需要用连词的。例⑦是转折关系的复句，文言文没有用一个 连词，译成白话文时要用“虽然……却……”来表示，这才意义 显豁。
例⑧是个表示让步转折关系的句子，只用了一个“虽”， 没有另外的词配对呼应，译成白话时必须加一个“也”呼应，成 为“即使……也……”的格式。
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逍遥游
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我用的是人教版的.以上是必修一到必修五的文言文
其中每一首诗词都要求会背，个别课文要求会背
初中的文言文都是一些基础简单的知识。
不要求你弄清太多句式，关键是要多积累一些文言虚词的意思和用法。比如说：以（把，用来，来，认为，按照）、之（助词的，取独不译，代词，音节助词）、于（对于，在，比，和）、其（大概，难道，指示代词这些那些，人称代词）、所以（用来。
的方法，。
的缘故）、于是（在这种情况下，因此）、乃（于是就，才，竟）等等常见的字；还有一些出现频率较高的实词：会（适逢）、度（估计）、再（两次）、顾（回头看）、拜（授予。
官职）还有一词多义：然（正确、这样、但是、确信）谢（告辞、道歉、拒绝、感谢）等等，关键在于多读，慢慢的就自身有一种翻译能力了。
做题时，不要求你逐字逐句翻译清楚，只要掌握整体意思就行。关键字对就给分。
有时还可结合题目中的信息帮助理解。关于诗词，首先要了解作者及其背景，弄清其思想感情的核心和基调就好办了。
为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
异之：以之为异，即对此感到诧异。
林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。
才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
外人：桃花源以外的世人。
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：竟然很惊讶。
问讯：询问消息，打听消息。
妻子：指妻室子女。
绝境：与人世隔绝的地方。
间隔：隔断，隔绝。
无论：不要说，（更）不必说。
具言：详细地说出。
叹惋：感叹、惋惜。
延至：邀请到。
不足：不必，不值得。
处处志之：处处都做了标记。
诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
寻向所志：寻找以前所做的标记。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
欣然：高兴的样子。
未果：没有实现。果，实现。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。
内容太多了 先给你部分初中文言文理解集锦《论语八则》一、作者、作品：孔子，儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子以及弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。
二、阅读理解：⒈谈学习方法乐趣和学习态度的句子：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？⒉强调在旧知识中发现新的内容悟出新的道理的句子：温故而知新，可以为师矣。⒊说明学习与思考关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。
⒋赞扬肯学精神的句子：敏而好学，不耻下问。⒌说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子：默而识之，学而不厌，诲人不倦，⒍有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西：择其善者而从之，其不善者而改之。
⒎说明谦虚好学的句子：三人行，必有我师焉。1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问，的名句：敏而好学，不耻下问2、《论语》中"是以谓之文也"，"是"指代：敏而好学，不耻下问3、《论语》中论述学与思的关系的两句是：学而不思则罔，思而不学则殆。
4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说：敏而好学，不耻下问5、在现实生活中我们常引用论语中孔子的话表示要随时向周围有长处的人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、唐太宗李世民的一句名言："以人为鉴，可以知得失"由此可以联想到《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、《论语》中说明只要善于学习，到处都有老师的句子：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。9、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
10、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；11、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；12、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；13、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；14、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。15、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
16、文中告诉我们学习必须要有：正确的学习方法和学习态度.17、APCE会议在上海召开，市民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；"有朋自远方来，不亦乐乎？"18、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也一、《论语》是一部重要的儒家经典著作，它与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。《论语》是记录孔子和弟子的言行的。
二、给加点的字词注音、释义，并译画横线的句子 是知也 ；通“智”，智慧。 学而时习之，不亦说乎？；通“悦”，愉快。
诲女如之乎 教导 人不知而不愠，不亦君子乎？译 温故而知新，可以为师矣。 是以学而不厌（满足），诲（教导）人不倦 学而不思则罔（迷惑）；思而不学则殆（疑惑）。
不耻下问 ；认为……可耻。 默而识之（记） 孔文子何以谓之"文"也。
译 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。译 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译：对待任何事业和学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
译：消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。 吾尝终日不食，经夜不寝，以思，无益，不如学也。
翻译：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，也没有什么好处，不如学习的效果好啊。 三、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问 四、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度：敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知。知之者不如好之者，好之者不如乐之者学习方法：学而时习之 。
温故而知新 。学则不思则罔，思而不学则殆。
默而识之 五、积累文中有关学习的名言警句（至少两条） 六、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事。
1、作定语最常见的仍然是形容词，不过位置经常在中心语后面，这叫定语后置.其次，名词也可以作定语的.2、作状语的一般也是动词，形容词，这与现代汉语基本相同.不同的是文言文中名词也经常怍状语，这属于名词的活用，叫名词作状语.综合起来看，动词、名词作状语的较为常见；其次是介词结构，但与现代汉语不同，介词结构作状语在文言文中绝大部分情况下是要后置的，这叫介词结构后置或者状语后置.3、你说“中心语”就显得不明不白了，没有附加成分，就无所谓“中心语”了，所以者必须结合附加过分（定语、状语——文言文补语比较少见）来说明.。