关于职责的成语（描写职责的成语）
[克尽厥职]能够尽到职责，做好工作。
[不安本分]本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
[不依本分]依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
[旷职偾事]旷：空缺；偾事：把事情搞坏。不尽守职责，把事情搞糟
[各尽其责]各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责
[调和鼎鼐]鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
[天工人代]天的职责由人代替。
[社稷之役]社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责
[擅离职守]擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责
各司其职：
忠于职守： 指工作认真负责
恪尽职守：
玩忽职守： 不认真、不负责地对待本职工作。
寿不压职： 指只论职位，不论年龄。
沿才受职： 根据人的才能授以相称的职务。
一阶半职： 指非常低微的官职。同“一阶半级”。
洗手奉职： 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
削职为民： 撤掉官职，降为平民。
滥用职权： 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
各有所职： 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
官卑职小： 卑：职位低下。官位很低，职务也小。
以身殉职： 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
一官半职： 泛指官职。
克尽厥职： 厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。
本本分分、
安安分分、
安常守分、
良莠不分、
扬镳分路、
守分安命、
不由分说、
镜分鸾凤、
分家析产、
陈平分肉、
安分守理、
谛分审布、
分床同梦、
分工合作、
屈身守分、
分条析理、
适如其分、
连理分枝、
是非不分、
铢两分寸、
析缕分条、
救患分灾、
分内之事、
分风劈流、
不容分说、
安分守己、
泾渭分明、
非分之财、
分毫不值、
皂白不分
洗手奉职： 洗手： 忠于职守： 指工作认真负责恪尽职守： 玩忽职守： 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
各有所职： 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
官卑职小： 卑：职位低下；奉职：担任职务、不负责地对待本职工作。寿不压职： 不认真：使手干净，比喻廉洁。
官位很低，职务也小。一阶半职： 指非常低微的官职，做好自己的工作： 根据人的才能授以相称的职务： 指只论职位。
同“一阶半级”：他的。能够尽到职责，不论年龄。
沿才受职。比喻忠于职守，廉洁奉公： 厥。
削职为民： 撤掉官职： 泛指官职。克尽厥职，降为平民。
滥用职权。以身殉职： 殉：为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。一官半职各司其职。
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
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作字结尾的成语有这些，，有没有你需要的。
分工合作 众人各司其责，共同从事工作
见几而作 几：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动
百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
大题小作 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
精耕细作 指农业上认真细致地耕作。
矫揉造作 比喻故意做作，不自然。
见机而作 看到适当时机立即行动。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
蛮来生作 形容强迫。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
五行八作 泛指各行各业。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
遁名改作 窜改物名，改变作品。
观机而作 见“观机而动”。
悔其少作 谓不满其年轻时未成熟的作品。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。
挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
无所不作 见“无所不为”。
无相无作 ①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。
压卷之作 压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
一家之作 自成一家的著作。
白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作点金作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作假朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋下作屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态寻欢作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。