一、名词：
1.“力”的本义为：“力量”之“力”、“体力”之“力”。
《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”
《诗·邶风·简兮》：“有力如虎，执辔如组。”
2.后引申为：“兵力”或“兵士”。
《汉书·高帝纪》：“沛公兵十万，号称二十万，力不敌。”
《宋书·谢诲传》：“率见力决战。”
3.引申为：一切事物的效能、能量、能力。
生产力、控制力。
《史记·淮阴侯列传》：“欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。”
脑力：（人的记忆、理解、想像等的能力）。
物质之间的相互作用：凡能使物体获得加速度或者发生形变的作用都称为力。如：摩擦力、斥力、引力、合力、冲力、压力、阻力、推力、拉力等。
二、动词：致力、努力、从事于。
《汉书·王莽传》：“力周公正先天下。”注：“勉力也。”
《汉书·召信臣传》：“郡中莫不耕稼力田。”
三、副词：极力、尽力、竭力。
《聊斋志异·促织》：“临视，则虫集冠上，力叮不释。”
《汉书·南粤王传》：“楼船力攻烧敌。”
有时当副词“甚”讲。
《汉书·汲黯传》：“今病力，不能任郡事。”
四、姓
“力”是个部首字，凡由“力”所组成的字，大都与“力量”、“力气”、和“行动”有关。如：“劳”、“男”、“动”、“劲”、“势”、“勤”、“助”等。
控制
这是一个失控的年代。
且不说“ *** 杀人者”如何让内心失控，走火入魔，仅看中国文坛就知道它面临的是怎样一种失控。当今文坛，处处愤青，仿佛把民族文化鞭挞得越彻底，越能将“民族劣根性”“封建余毒”消灭得一干二净。殊不知，这些“愤青”早已失控于内心，只会随波逐流，人云亦云，自以为有春秋笔法，实则早已成为思想的傀儡，被用来当作“煽风点火”的工具。
那么如何才能重新找回控制？
答案就是要学会独立思考，思考过后的内容才可做人的准则，控制就是让自己的行为符合这些准则。这些愤青丧失了独立思考的能力，他们中的部分人以鲁迅为模仿对象，却不知，鲁迅是中华民族的病理学家，看的病多了，视人皆为病人，骂的事情多了，说人也多有不堪。这些愤青一味模仿，失去了独立思考的能力，所以一直也没有找到可以用来控制自我的准则，瓶颈“独立之精神，自由之思想”，我们难找到可以用来控制自我的准则。
仅仅有了准则还不够，我们还需要在细节处到位。卡波蒂说一处节奏、分段或者标点的失误，都是文章失控的表现。能控制全局的大师都是在拿捏细节的地方做到极致的大师。台球大师不允许击球哪怕出现一毫米的误差，老舍为了一个字的选用要斟酌老半天，小提琴大师帕格尼尼感觉一点点不到位的地方都会停止演奏，正是对细节的苛刻要求才让这些大师将自己的创作过程控制住，才能将自己的技艺淋漓尽致地展现出来。
有了准则，有了对细节的把握，接下来要做的就是忘掉这两样东西。控制的最高境界就是“无控”，无控不是失控，“无控”是因为你对准则了然于胸，在细节处也可以做到游刃有余，庄子的“庖丁解牛”，古代画家的“胸中有丘壑”，说的都是这个道理。太极拳的最高境界对拳法没有明确的定义，只要求随心所欲，以柔克刚，于放松之中轻松控制局面，这就是太极的奥秘所在。
这是一个需要控制的年代，如果我们能找到用来控制的准则，注重细节，并且融会贯通，进入“无控”之境，那么这将是一个得到控制的年代。
试题分析：
（一）“控制”的词义
1.掌握住不使任意活动或越出范围；操纵。如：控制疫情；控制局势；控制人数。
2.使处于自己的占有、管理、或影响之下。如：控制金融市场；制高点的火力控制了整片开阔地。
（二）题意理解
控制，是指对事物起因、发展及结果的全过程的一种把握，是能预测和了解并决定事物变化结果的一种行为。题目的内涵要在行为上挖掘。
控制，呈现出人、事、物等个体的变化，也涉及人与人、物与物、事与事、人与物、人与事等各方面的关联。因此，题目的外延很大。
“控制”是一个中性词。所给材料中控制的含意是积极的，但题意不排斥消极的控制。
（三）立意角度
1.从控制的内涵、对象、理由、方式等方面思考，确定立意，构思作文，视为切合题意。
控制的对象可以选择的人、事、物等，控制的对象可虚可实；控制的理由指向意义、作用、不控制的危害等；控制的方式主要体现在途径和方法等。
2.只要言之成理，正反立意都可以。可以写控制，也可以写失控，还可以写反控制。
如果“控制”没有明确的对象，且内容空泛，原则上可判为基本切题；如果通篇泛泛谈“不控制”，视为不合题意。
3.关于“控制”与“控制力”。通篇谈“控制力”，不得超过45分；“控制”与“控制力”混谈，视为基本切题；基于“控制”谈“控制力”视为切合题意。
淮阴屠中少年有辱信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
解读：大凡成大业者，必有非常人的胸襟和眼光。古人云：“士可杀不可辱。”堂堂七尺男儿竟能忍胯下之辱，足可见其胸襟之宽广，眼光之长远。也惟其如此，韩信方能“连百万之军，战必胜，攻必取”，为刘氏取天下立汗马功劳。而淮阴侯忍胯下之辱的故事也被奉为大丈夫能伸能屈的经典，千古流传。
渑池之会后，蔺相如因立大功而官拜上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，扬言“我见相如，必辱之”。蔺相如于是“引车避匿”，并告知舍人，之所以这样是因为“先国家之急而后私仇”。廉颇闻言，负荆请罪，廉蔺终成刎颈之交。
解读：后人谈说这段历史时，多赞叹蔺相如心胸宽广，以大局为重。其实，蔺相如的处事艺术才是故事中最大的亮点。先避让求得安宁，然后借舍人之口向廉颇道出避让的原由。这一招是鲁莽无知之辈断断无法想到的。不过，如果蔺相如不是一个高情商高智商的谋士，历史上也就不会有这出“将相和”的精彩好戏了。
智高于人者，独力闯天下；情高于人者，依众力得天下.
智高于人者，可助人得天下；情高于人者，人愿助其而得天下
手足无措 [shǒu zú wú cuò]
生词本
基本释义 详细释义
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出 处
《陈书·后主纪》：“自画冠既息；刻吏斯起；法令滋章；手足无措。”
例 句
1. 大伙一阵夸奖，竟把他这个老实人弄得~。
近反义词
近义词
小手小脚 束手就擒 一筹莫展 束手无策 惊惶失措 措手不及 七手八脚 猝不及防惊慌失措