第1个回答 2022-09-16
屈原 屈原，世界四大文化名人之一。战国时期楚国人。名平，又自云名正则，字灵均，约生于战国楚宣王三十年（前340），与楚王同族，传为楚武王子屈瑕之后。博闻强记，熟知治乱兴衰，长于辞令。楚怀王时任三闾大夫、左徒，草拟诰令，欲行新政，主张联齐抗秦，遭上官大夫等谗毁，旋被放逐。顷襄王即位，信用令尹子兰，楚国政治日趋腐败，屈原再遭谴谪，屈原益深悲愤，流放江南，于是遍历洞庭湖滨。 公元前 293年，秦将白起攻下伊阙，大破韩、魏联军，斩首二十四万，俘魏将公孙喜。在楚国日趋衰落，秦国日益强大的时候，他苦苦思索，到哪里去寻求救国之路呢？这时，他不由得想起了黔中郡，想起了武陵人。于是，自长沙向沅水流域继续南行，过洞庭，溯沅水而上。至公元前 291年，白起攻韩取宛（今河南南阳）。司马错攻魏，取轵（今河南济源东南）；攻韩，取邓（今孟县西）。（宛先属楚，后属韩，与邓均为冶铁业中心。战国时楚、韩均以铁兵器锋利著称。）这时，屈原已到达溆浦，在大江口住了下来，望着这个不到60米宽的溆水入沅处，他在《涉江》这一千古绝唱中说“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”。他所说的这个“浦”其实是指“小河入大河处”，这个“溆浦”其实就是说的是大江口的犁头咀。面对这么一个十分狭窄的入口，想着秦国已经迅速威胁到了楚国的都城——郢，屈原也感到自己“迷不知吾所如”了。也就是说，“我已感到迷糊，不知道来黔中郡想要达到的如意目的能不能达到了”。 公元前 290年，东周君朝秦。屈原就已感到自己的如意打算是没有办法实现了。于是继续前行，他来到了溆水十里峡谷。在这“深林杳以冥冥兮，乃猿 之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”的地方，“幽独处乎山中”，结庐而居，梳理思想，“吾不能变心而从俗兮，固将穷苦而终穷”。于是，他带着自己的随从和仆人，向当地的农民学习种植技术，自给自足。 离这里四五里，有一个叫丝茅的地方，碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕；天蓝水碧，异花竞艳；五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，他便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅（mao）为丝茅(men)时，他就把这个丝茅改着思蒙了。当他知道“乱”在这里就有“玩、随便”的意思，当着“随便”理解时还有谦虚的意思，他也就在自己的诗作里用上了这个“乱”字。这一年，他写好了《涉江》之后，就“乱曰”“怀信 ，忽乎吾将行兮”。这是什么样意思呢？就是说，“我虽然失意、彷徨，但我怀着坚定的信念，因此，我要加紧行动起来，整理好我的思想，把它写出来，要让后人知道我的苦苦追求”。 于是，他就在这个十里峡谷边上的茅屋里，将自己的一生做了一个彻底的回顾和总结，写下了要离开忧愁忧思的中国第一部浪漫主义长诗——《离骚》，这个原本没人居住的地方也因此叫着离骚湾，后人为了纪念屈原，也就把这十里峡谷叫做了“屈子峡”。 公元前 288年，屈原来到了当时黔中郡郡治所在地——梁家坡，望着十里平川，一片桔园，就想起了楚国都城郢的那些橘，原来这东西在南方能结出这么味美的桔子。他由此悟出了“任何东西都有他自己的生存环境，离开了这个生存环境，就会失去他的美好品德”的道理。于是他非常庆幸自己没有像苏秦、张仪那样，离开自己的祖国到秦国去。于是就写下了《桔颂》，用拟人化的手法，把自己“秉德无私，参天地兮”的优秀品德作了一个生动的描述。 屈原，他并没有住进黔中郡，而是在离郡治两里以外的茅坪住了下来。白天，到处收集民风民俗，晚上就梳理自己的思想。因此，他的《九歌》就有许多是来自于溆浦民歌、祭祀以及婚嫁丧娶的祭神唱词的。他还经常在山上、溪边与农民一起对唱山歌，给人民传授都城的文化，赢得了溆浦人民的真情爱戴。 公元前278年，屈原听到郢都被秦攻破，顷襄王出逃陈城，极为悲痛，写《怀沙》一篇，于五月初五日投汩罗江殉国。溆浦人是五月十五日才听到屈原投江自沉以殉国的消息的，于是，便划着船将食物丢入河中，好让鱼儿吃饱了，不要再去啃咬屈原。这就是溆浦人在五月十五划龙舟、包粽子过端午节的来历。溆浦人还在他曾经住过的茅坪修了一座招屈亭，以纪念屈原。这座招屈亭，几经修葺，一直保留到了民国初年。 三 屈原的爱国主义思想、忧国忧民、为国分忧的思想在溆浦人身上已经是生了根、发了芽、结了果的。1759年出生溆浦桥江的严如煜1826清代著名的地理学家、政治家。字乐园。曾就读岳麓书院。留心经世之学，精研天文、地理、兵法。湘黔边苗民大起义时，做为湖南巡抚姜晟幕僚，撰写《苗防备览》，说明苗疆地理形势，苗俗风习，提出对策，为平定苗民起义做出了积极的贡献，也为当地的经济发展做出了杰出的贡献，因为他提出的平定方案就是给足政策，发展经济，抚剿并用。嘉庆五年（1800）应试孝廉方正科，上的《平定川、楚、陕三省方略策》，得到清廷赞赏，被评为第一，授洵阳知县，迁定远厅、潼关厅同知，升汉中知府，陕安兵备道。在任筑堡设屯，团练兵勇，编置保甲。同时兴劝农事，推行区田法，教民纺织，创办社仓、义学。道光元年（1821），奉命勘察川、陕、楚三省边防，提出增设城口、白河、太平等5厅，添兵关津要隘等建议。升贵州按察使，后调陕西，死后，赠布政使。纂《洋务辑要》、《苗防备览》、《三省边防备览》，指陈形势，规划兵旅，了如指掌。《汉中府志》、《乐园文钞诗钞》等著述传世。《清史•列传一百四十七》说：“如煜自为县令至臬司，皆出特擢。在汉中十馀年不调，得成其镇抚南山之功。宣宗每论疆吏才，必首及之。”在《清史•列传》中有传的还有严如煜的儿子严正基、戴尚文、 郑国鸿。郑国鸿1777出生于溆浦县大江口镇岩坪村，现存有其墓、碑及墓神情祠。字雪堂，回族。父朝柱，官至贵州上江协副将。国鸿年少时聪颖好学，就读于名师严如煜，探求经世之学。1795年，伯父郑庭松（镇竿镇千总）因镇压苗民起义身亡，即以国鸿为嗣，承袭云骑尉世职。1840升浙江处州镇总兵。1841年9月，英国公使璞鼎查率领兵舰29艘、侵略军20000余人，侵犯定海。当时定海守军不过5000人，敌我力量悬殊，郑国鸿、王锡朋、葛云飞三总兵在联名要求增援无望的情况下，协力负重，同心抗敌，与定海共存亡。血战一月有余，到10月1日，英军分三路同时攻土城、竹山门和晓峰岭，三总兵率领守军殊死抵抗，重挫敌军。终因兵微将寡，弹尽援绝，敌军步步进逼，自己身负重伤，战败已成定局。郑国鸿乃将印信交给军校，单枪匹马冲入敌阵，挥刀连斩数敌，自己壮烈殉国。随征将士也全部壮烈牲。清廷为表彰郑国鸿奋勇杀敌，效命疆场，照提督例恤，与葛云飞、王锡朋并入祀昭忠祠。 当然，溆浦山川之灵气、人文之精化，让屈原从一个爱国、忧国、忧民的朝庭命官、王族后裔成为一个浪漫主义诗人和世界四大文化名人。而屈原之精神之思想也启迪了溆浦后人甚至到过溆浦的人。河南南阳一带流传的“前有召父，后有杜母；南阳邓公，重生父母”的歌谣，说的就是明万历进士、南阳知府溆浦人邓少谷的。至于中国妇女解放运动的先驱和杰出领导者、中国共产党唯一的女中央局执行委员向警予、《辞海》之父舒新城、中国人民解放军副总参谋长向仲秋华等等。都是蜚声海内外的。就连路过溆浦的人不管处于什么困境之中，也能一展愁颜，公元748年，唐代大诗人王昌龄从长安贬到龙标做龙标尉，在大江口与皇甫五（一个同时被贬到溆浦的京官）分别时也说“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。明祠灵响期召应，天泽俱从此路还”。