第1个回答 2013-09-15
第373卷016首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:孟郊
弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
浮声与狂葩，胡为欲相侵
第508卷027首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:李敬方
果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。
第550卷080首〖遣兴二首〗
书名:《全唐诗》 作者:赵嘏
溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。终日苦吟人不会，海边兄弟久无书。
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。花前独立无人会，依旧去年双燕来。
第598卷007首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:高骈
浮世忙忙蚁子群，莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种，
行乐十分无一分。越外险巇防俗事，就中拘检信人文。
醉乡日月终须觅，去作先生号白云。
第523卷045首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:杜牧
镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。
第697卷042首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:韦庄
如幻如泡世，多愁多病身。乱来知酒圣，贫去觉钱神。
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。
第274卷019首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:戴叔伦
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关
第661卷029首〖遣兴〗
书名:《全唐诗》 作者:罗隐
云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒盏空。
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。
第398卷012首〖遣兴十首〗
书名:《全唐诗》 作者:元稹
始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
炎夏火再伏，清商暗回飙。寄言抱志士，日月东西跳。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘
(不清楚你到底找哪个?先贴上来再说)
第2个回答 2013-09-15
西江月
遣兴
辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！
这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好象是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信著全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。我们知道，辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出维妙维肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。
“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的辞汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史辞汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史辞汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。