第2个回答 2008-03-20
主人没代表什么,纯属他的名言`
任性代表意见`没什么好解释的,任性代表的就是意见`
偏见代表意向`简单的说也就是倾向`
奴隶的处境之内,就是说意见`不能直接用任性`去表达``可以通过倾诉``
反正很多通道``用任性表达意见`就是还不够成熟`
偏见`也一样```
黑格尔在主奴辩证法里最明确和重要的一个定义:独立的意识的真理,是奴隶的意识。如何理解?
简单的说黑格尔不喜欢独立`把独立看得很低层``
第3个回答 2008-03-21
首先批评难以忘怀.
你这么说就等于打自己嘴巴。
其他的没看,很玄的东西不看。
至于我的答案,不专业,很实用.
“任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内”
关于这句话我有三个问题:
1 确切的说,这句话里的主人代表着什么?奴隶代表着什么?
2 什么是主奴辩证法里所指之偏见?何以觉得我有说出或产生了偏见?哪怕我产生了偏见,何以见得你说的又不是偏见?
3 黑格尔在主奴辩证法里最明确和重要的一个定义:独立的意识的真理,是奴隶的意识。如何理解?
1.确切的说,主人不代表什么.这句话的奴隶是代表任性和偏见的人的处境,那么他说了奴隶就一定有个主人在这句话里面吗?没有.好比我说某人下贱就表示我一定说了某人高尚吗?不知道这比喻恰当否!!!!
2.此处偏见相同与我们所理解的偏见,就是说某人本质不是很高尚,大家也都知道,而你却认为他高尚,这就是偏见.
同理,当你说一个本质不高尚的人高尚时,你就产生了偏见.
因为是你的偏见是事实,如果此人高尚,他应有高尚的行为,不管有没有被众人所见, 或者至少没有卑劣行径,
而通常或者一定有这种情况:某人做了卑劣之事,比将被大家所知道.
此时你所认为的他高尚的偏见就被证实了.
3.这句话是说:黑格尔认为,独立的意识的本质是这个意识是奴隶意识.
说明他本人不认同每个人的独立.