建议选后一个：马，我为你哭泣可以结合韩愈的《马说》，发表一下对“怀才不遇”的感慨。
可以从正面说，也就是为人才的不被赏识而扼腕叹息（哭泣）；或者从反面，结合当今的情况，观点是“马”应该主动去找“伯乐”，谈谈只是一味的去等待“伯乐”的“马”的可悲之处（哭泣）。从网上找了篇文章，希望你能用的上。
读《马说》有感 世有伯乐，然后由千里马。千里马常有而伯乐不常有。
古往今来有多少一智之士虽有满腹经纶但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。
《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号。
辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。
它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。
天下真的无马，？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一胜，无法发挥自己的才干，遗憾的死去。
《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至但是遇到的却是一个昏庸无道之君使自己的才能无法得以善战的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。
只有千里马无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。
有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。
但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。
因而名传千古。 西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。
他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。
到了前八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。
西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。
后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。
如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙的绝非等闲，姜子牙就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。
由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。 千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。
如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。
有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。 今年的《加油好男儿》依然是红红火火，今年的选手比去年的更加优秀，都才貌双全。
其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他今年才十九岁，如果不是好男儿这个平台他依然是个平凡的小男生。
但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。
导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。
结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。
一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。
导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。
他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。
每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法。
一个人有了非比寻常的能力，那么他就是人们所谓的“人才”。但你有没有思考过：人才是怎样炼造的呢？
“鼓励与支持”炼造了人才
这种炼“才”的方法，我想在我们小荷里就已经能亲眼目睹了。那就是十二出书的女孩——嫣然。她就是“鼓励与支持”一手栽培出来的亮丽“才”花。难道不是吗？从她在小荷上发表文章起就有会员鼓励她；渐渐地，又有了很多很多地会员支持她；在她开始写《把爱寄给天使》这部书时，又有她最亲的爸爸在鼓励、支持和夸奖她。你说这难道不是“鼓励与支持”的功劳吗？至少有一些是吧。
“逆境中奋斗”炼造了人才
我是在农村长大的孩子，此类事例虽非随处可见，但也不是极度稀少。曾经，一次车祸，一场大病，一寸时光，剥夺了一个少年所有的亲人，而赔偿给他的只有“冷漠” 和“孤单”。但他没有屈倒在挫折之下，而是坦然积极地面对种种悲剧和现实。后来他在少数人的支助以及靠自己那顽强的奋斗精神，终于他考上了大学，实现了自己的目标，改变了自己的命运，成为了又一个人才。
“勤奋和努力”炼造了人才
天才来自勤奋，这是从所周知的。而天才就是一种人才，所以“勤奋和努力”也是打造人才的妙法。
李时珍通过“勤奋和努力”篇写了《本草纲目》，成为医学上的人才；邓稼先勤奋努力创造出两弹元勋的伟大功绩，成为科技上的人才；袁隆平勤奋努力地研究出产量高超的杂交水稻，成为农业上的人才；贝多芬一生勤奋努力创造出美妙的音乐，成为音乐上的巨人……
想成为人才，就要将“鼓励与支持”化为前进的动力，就要拥有一种顽强奋斗的精神，就要学会勤奋努力。只要做到这样，我想：成才之梦就不再可望不可及了。
在没有了学习的压力，该放松放松了.
星期天，又是早上，散步是最好的“工作“，享受清新的感觉，最佳的地方是公园，美景丽声不觉入耳.
这种生活已经习惯了，每到星期天早上，就不会有第二个念头.
阳光依旧，风景依旧，我依旧步入凉亭，坐着，赏景，站着，眺望，蓝天.
“现在呀，我国专选全面发展的人才.“一个声音传入耳中.
“这''''''怎么说？“还有一位老妇人.
“难道你没发现？“中年妇女继续吹着.
“何以见得，你倒是说来听听呀.“老妇人不明白.
“你可要好好听清楚呀，我一个朋友的儿子，两年高考，数学化学近满分，可是，遗憾的是语文英语都不及格，最后与大学擦肩而过，走向了外出打工的路，你说可惜不可惜，数学化学近满分呀，不是个人才吗？“看来不是胡吹的.
“不会吧？有这等事？真的很遗憾呀！哎''''''“老妇人答着.
“''''''“
我带着疑问，慢慢走开了.
的确可惜，听到此事，我心里乱乱的，教育界如此的追求完美，实在是“闻者伤心，遇者流泪“呀！
一路走来，一路思索，带着遗憾，带着恐惧，带着愤怒.
难道这样的行为，对吗？一定要全面竞进才是人才吗？此种做法，令人发指呀！
像毕升，他发明了活字印刷术，难道要他写一篇论文，发表？翻译成英文，日文
法文，德文''''''向全球宣传，推荐？这可能吗？
一位天文学家，新发现了一颗天体，难道要他造出一架航天飞机，去那颗星球探索，回来之后，再长篇大论的纪录，描绘，言论，汇报，发表？他？行吗？
全面发展故然好，但不能太苛刻，太过追求完美，会埋没大量人才，部分千里马永远也不会有出头之日，也许，这是我国一大损失.
我不敢妄言评论教育者的教育方式，只是，提个醒罢了；也许，这也是发展国家的关键.
我脑海不断涌现我所能想到的一切画面，慢慢散着步，兴趣消逝了，没有心情再走下去，还是回家
广纳贤才的故事有：官渡大战后，曹操打败了刘备，刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳邓县隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳邓县隆中拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。
《谏逐客书》说服秦王取消逐客令，挽救了万千宾客，为秦朝留下了无数的军事和政治人才，成就了大秦的伟业.还有秦统一以后，丞相王绾首先提出全国地方太大，难以管理，要求象周代那样，封秦始皇诸子为王.秦始皇召开群臣会议讨论，群臣都赞同王绾的意见，只有李斯提出不同的意见.他说：周文王、周武王封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止.现在天下一统，应实行郡县，天下才得以安宁.秦始皇也认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障，所以支持李斯的意见.于是，他把全国分为三十六郡，郡以下为县.郡县制比之分封制是一个进步，不但有利于国家的统一，而且对后世的经济和社会产生了很大的影响，这也同时使李斯名垂千古.不但如此，他还为秦统一了货币、度、量、衡，创“小篆”，统一了文字，巩固了国家的统一和稳定，给新生的秦朝注入了旺盛的生命力.而且在秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》.李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这就是历史上着名的【会稽刻石】.以此看之，李斯其确是才高齐天，立有万世不灭之功.
他所作的这一切都是源自他一生对权力的追求，这给了他的一生无穷的动力，但是也一步步把他推向了死亡的边缘.在我的眼中李斯的人生观中根本就没有对和错，只有个人的利益，正因为这才使李斯在面对秦始皇好大喜功、大兴土木等暴政的时候不但不阻止而且还卖弄他的文采为秦始皇歌功颂德.他妒嫉韩非的才华，设计把自己的同窗好友害死，卑鄙之极，令后人不齿.由此看之李斯的人生观是个人主义的人生观，这样的一个人坐在一人之下万人至上的位子上，天下黎民苍生的利益你可想而知了.
"宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”.没有磨难的洗礼，就不会成就骄人的辉煌. 磨难是成才之路必经的关隘.没有”天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的艰难，就没有”遍观群书”的成绩；没有”足肤皲裂而不知”的劳苦，就没有位列”明初三大文臣”之一的宋濂.成功路上无侥幸，也没有仅靠天份而成就的人才.一如方仲永，纵有神童般的天赋，不经后天的艰苦求学，也惟有”泯然众人”的结局. 磨难吓退的是懦夫，成就的是英雄. 面对生活中的挫折，打击，我们都曾惧怕过.在险峻的峰峦面前，我们若望而却步，就只能徘徊在山峦的阴影里，见不到明媚的阳光.相反，我们若能一鼓作气，攀到"不畏浮云遮望眼"的"最高层"，必定领略到"会当凌绝顶，一览众山小"的欣喜，看到的也将是一番与山下截然不同的风景.人生本来无高低贵贱之分，只是因为无数的磨难才让我们生活在了不同的层次上.最终软弱者被淘汰出局，而意志坚韧者则成就了自我.
所谓磨难，有时并非仅指人生中较大的变故，实际上任何阻挡我们前进的事物都是磨难，小至一道难题，一次考试，大至一项任务，一场变故都可以被看作是人生的磨难.所不同者，只是强者视其为"磨"--"磨练"；弱者试其为"难"--劫难".面对这些阻碍，先不要怨天尤人，而是要感谢上苍赐予的让我们自身更加成熟坚强的机会.鼓起勇气，克服一切磨难，当你走过这一程再一回顾来路时，你会发现，自己因经历磨难而拥有了成熟的俊秀.而那过去的，则将成为美好的怀恋. 感谢磨难，是它赐给我们智慧和勇气，并把我们磨练的越发坚强，越发成熟.
曹操任用人才主要是在早年。首先是他提出唯才是举，打破了当时需要门阀，地位的这一传统。其次就是不拘小节，郭嘉其人，平时个人生活比较放荡，常常有人告状给曹操，他一笑置之。贾诩设计致使曹操长子和爱将典韦生故，但是后来贾诩投靠曹操，曹操礼遇有加，一直没有因为为难贾诩。
管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是，也不知是什么原因。
有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。
门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”
乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”
门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”
乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，，才会使自己更加英明起来啊！”
齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。
一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳人才。
中国入世后，电视台搞了一次对话节目。
外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：إ 1.包容与人才إ 2.什么样的人才最被认可？إ 3.把人才当成千里马，还是当成高能电子？ 你对以上三个问题怎么看？请以"人才"为话题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。
ؤؤؤ [精彩构思]إ 骂与捧 从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。إ 扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。
骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。
如某少年绘画得奖，则"天才"、"第一"、"无双"等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。
إ 留学生的遭遇 从应试教育造成人高分低能的现象入手，编一则故事。 إ 王刚从小学入学到大学毕业出国，几乎一直是第一名，师生人人都夸他是人才。
在美国某大学安顿好之后，他去某中国餐馆打工。有一天，老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来，他伸出双手就去端，等他端起来意识到错误后已经晚了，于是忍痛把油锅慢慢放下。
老板忙送他去医院，结果是王刚的手都烫烂了，双手成了残废，只好休学回国。إ 专业人才 虚构小说，通过中国某IT业公司老板王雄的遭遇说明某 些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞骗的社会现象。
王雄的公司正在研究开发新的软件，急需专业人才。这天有位年轻人来应聘，拿出一大摞证书 ，说他从美国硅谷刚回来，并提出要高薪、住宅及汽车等条件。
王雄满口答应，让他先签约上 班，房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他，让他先熟悉一下，尽可能早日动手工作。
谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范，看不懂，需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞，开始怀疑起来。
第四天他没来上班说住旅馆感冒了，并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单，发现没有他的名字，心里便明白了，于是将那年轻人解聘。
以人为本，诚信为根
以人为本是时代发展的要求，时代前进的结论.诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言.人是社会关系的总合，而诚信是人的根本.
人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等.因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务.人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者.在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键.
以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益.然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上，准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作，为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰.实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念.以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式.肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系，做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本.
“三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性.诚实守信是做人和做事的基本准则.这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则.从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深.
这是逆境出人才的作文 是找的梅花之香，来自凛冽的寒风，松柏之翠，源于险峻的悬崖。
古往今来，许多成功人士的背后，都有一段心酸的回忆，中国有句话说得好，“自古英雄多磨难”。孟子也曾说过：“天将降大人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。”
可见，逆境也能出人才。 越王勾践，卧薪尝胆，最终击败了吴国。
爱迪生少时不得志，可也成为了一位伟大的发明家。司马迁被汉武帝处以宫刑，但正是在这种情况下，他创作出了中国第一部纪传体通史——《史记》。
当然，我并不是说逆境是成才的必要条件，逆境中出人才需要志向、勇气和毅力。试想，如果勾践战败后一蹶不振，“乌江自刎”，他能积极地备战，打败吴国吗？这是一种信念和志向在支撑着他。
爱迪生在发明过程中经历了无数次的失败，如果他灰心丧气，放弃实验，他能成就一番事业吗？这需要在失败面前重新站起来的勇气。司马迁遭受的宫刑对他的尊严和家庭都造成了很大打击，如果他因此自暴自弃，他能完成历史巨著《史记》吗？这是他那顽强的毅力在驱动着他。
肯德基快餐是受年轻人青睐的食品，可很少有人了解肯德基的故事。肯德基作过职员，当过邮递员，还当过厨师，他的一生经历过许多磨难，失业更是家常便饭，但他从没放弃过任何一个可以成就事业的机会。
在他五、六十岁时，他以几百美金开办了肯德基餐厅，生意兴隆。最终，几乎在全球都有了肯德基连锁店。
肯德基没有向逆境低头，相反，他昂首度过了逆境，取得了事业上的成功。 在人生的漫漫长路上，我们不可能一帆风顺，我们会遇到许多挫折，身处逆境之中，但只要我们坚信“天生我材必有用”，勇敢地去面对逆境，克服困难，我们一定可以到达胜利的彼岸。
让我们牢记柳树精神：就是把我倒着插，我也能成才。