豫北的浚县，古称黎阳，是历代兵家的必争之地。随着战争硝烟的消失，这里的人民在昔日的古战场上安居乐业。每年农历正月十五和七月十五，是这里传统的奶奶庙会。别小看了浚县大坯山、浮丘山的古庙会，它可是当地群众的重大活动。每到会期，浚县车水马龙，香客云集。本县的、外县的、赶车的、步行的，熙熙攘攘，煞是热闹。有的是烧香拜祖，有的是游乐玩耍，有的是祈福求子，有的是买卖交易。所以，浚县古庙会声势之浩大，气氛之热烈，在河南是远近闻名的。
到浚县庙会来进行买卖交易的人很多，大大小小的摊点从城里一直延伸到郊外的古庙前。在这些摊点上，最引人注目的是造型古朴、色彩艳丽的泥塑。泥塑的品种主要是动物，有鸡、狗、马、猴、狮、燕等，因浚县的泥塑都要涂上色彩，所以又叫泥彩塑。来赶庙会的人一般都要买上几个回去给孩子当玩具，故而当地人也称它为泥，玩具。艺人在制作泥玩具时，习惯在泥玩具的不同部位扎上通孔，孩子们玩耍的时候还可以当哨子吹，咕咕咕的哨声伴着孩子们的笑声响遍村庄和田野，这种悦耳动听的音响效果，给孩子们带来了无穷的乐趣。所以，孩子们亲切地称它为泥咕咕或咕咕哨儿。
浚县泥塑的原料就是俯拾皆是的黄胶泥。人们将黄泥晒干，碾碎过筛，加上棉花或纸浆，再掺水和匀，用木头捶打数遍，使胶泥变得柔软细腻。然后，经过搓、拉、捏、掐，小小的一块黄泥，玩笑之间就变成了一个憨态可掬的小动物。刚刚捏好的泥玩具容易变形，人们把它放在锅台上，待烘热冒烟时，赶忙用黑或棕色颜料打底。之后，再在晾干的泥玩具上涂上各种鲜艳的色彩，使它与动物的造型协调一致。经过彩绘的泥塑，在阳光的照射下五彩缤纷，煞是好看。红绿黄蓝等色彩把胶泥的本色完全覆盖了，不知底细的人，还真不知道这栩栩如生的玩意竟取材于泥土。
说起浚县的泥塑艺人，那真是数不胜数。别看这些整天和泥巴打交道的农夫识字不多，他们却在电视里留过影，电台里留过声，报纸上留过名。那个以捏泥猴出名，曾漂洋过海到美国讲学并进行泥塑表演的张希和，在当地是无人不知、无人不晓，人们都叫他泥猴张。
泥猴张生长在浚县农村，自小就受到民间艺人的艺术熏陶。小时候和大人一块儿赶庙会，见了泥猴就痴迷得迈不动步子。买些泥猴回家比着捏，开始时怎么捏也不像。后来，他虚心向老艺人学习，并摸索出一套适合自己特点的泥塑技艺，创作出具有个性特点、妙趣横生的泥猴系列作品。泥猴张捏的泥猴多是素色泥猴，具有夸张变形拟人化的特点。象喜猴、怒猴、撤尿猴、抽烟猴、踢球猴、舞蹈猴等，以猴来表达人的喜怒哀乐，以猴来表现人的思维活动。他的泥猴头大身子小，注重表现猴子的面部表情。
泥猴张捏泥猴有四个特点，一是快，一小块黄泥，一分钟的时间，就变成了一只灵巧可爱的猴子。二是不瞧，闭上眼或是用布蒙住眼，照样可以捏出姿态各异的猴子。三是背手倒捏，他双手背在身后，捏出的猴子神形皆备。四是造型无穷，面对众多的观众，他胸有成竹，不论人们提出什么样的要求，他都能手到猴来。凡见过泥猴张捏泥猴的人，无不为他炉火纯青的技术发出喷喷的称赞。
