慈乌反哺: 慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
子孝父慈: 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
孝子慈孙: 对祖先孝顺的子孙。
心慈面软: 形容为人和善。
心慈手软: 心怀恻隐而不忍下手。
母慈子孝: 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
敬老慈幼: 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。
敬老慈穉: 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬老慈少: 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。
假慈悲: 慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
父慈子孝: 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
恩逾慈母: 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
大发慈悲: 比喻起善心,做好事。
慈悲为本: 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
慈眉善目: 形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双: 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
慈乌返哺: 慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈眉善眼: 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈悲为怀: 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
爱老慈幼: 慈:慈爱。爱护老人与儿童
大慈大悲: 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
含有在字的四字词语 :自由自在、
历历在目、
不在话下、
满不在乎、
近在咫尺、
遥遥在望、
心不在焉、
在劫难逃、
芒刺在背、
如鲠在喉、
志在千里、
志在四方、
存在主义、
在所难免、
危在旦夕、
音容宛在、
事在人为、
恫瘝在抱、
逍遥自在、
一包在内、
迫在眉睫、
大权在握、
在天之灵、
无所不在、
乐在其中、
大有人在、
在所不辞、
历历在耳、
有言在先、
如芒在背
后面是解释
函矢相攻 指自相矛盾
桑弧蓬矢 古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。
矢志不渝 表示永远不变心。
矢口抵赖 一口咬定,死不承认。
矢口否认 一口咬定,死不承认。
桃弧棘矢 桃木做的弓,棘枝做的箭,古人认为可辟邪。
无的放矢 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。
枉矢哨壶 枉:曲;矢:箭;哨:不正;壶:古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭,歪的壶。比喻不精致的器物,为主人自谦之辞。
有的放矢 的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
众矢之的 矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
躬蹈矢石 谓将帅亲临前线,冒着敌人的箭矢礧石,不怕牺牲自己。
躬冒矢石 见“躬蹈矢石”。
集矢之的 比喻众人所指摘的对象。
洁清自矢 谓保持自身清廉正直。
锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而
强弩末矢 同“强弩之末”。
亲当矢石 谓将帅亲临作战前线。
亲冒矢石 见“亲当矢石”。
桑弧蒿矢 谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿,蓬蒿。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
矢不虚发 矢:箭。形容射箭本领极高。
矢口狡赖 死也不肯承认
矢石之难 矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
矢志不移 发誓立志,决不改变。
矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。
亡矢遗镞 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
櫜弓戢矢 见“櫜弓戢戈”。
一矢双穿 犹一箭双雕。
永矢弗谖 决心永远牢记着。
指矢天日 见“指天誓日”。
水激则旱,矢激则远 〖解释〗水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。
一饭三遗矢
没有包含杨和胡字的四字成语,分开的有,如:
杨字的四字成语 :
百步穿杨、水性杨花、贯虱穿杨、风里杨花、杨虎围匡、枯杨生稊、杨柳依依、
黄杨厄闰、章台杨柳、杨生黄雀、杨穿三叶、杨柳宫眉、荆笔杨板、穿杨贯虱、
胡字的四字成语 :
花里胡哨、胡搅蛮缠、胡作非为、胡思乱想、胡说八道、胡越一家、信嘴胡说、
胡吹海侃、妄作胡为、龙胡之痛、胡溜八扯、胡颜之厚、吹胡瞪眼、信口胡说、
胡越之祸、胡里胡涂、胡孙入袋、胡吹乱嗙、信口胡诌、胡猜乱想、掩口胡卢、
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乏善可陈、点金乏术、中馈乏人、周急继乏、振贫济乏
1、乏善可陈(乏善可陈)fá shàn kě chén
[释义] 乏:缺乏,缺少;善:优点。可:可以。陈:述说。说不出有什么优点,没有什么好称道的,叫做“乏善可陈”。
2、点金乏术diǎn jīn fá shù
[释义] 术:法术,方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财,解决贫困。
3、中馈乏人zhōng kuì fá rén
[释义] 〖解释〗中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。
[语出] 〖出处〗《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
4、周急继乏zhōu jí jì fá
[释义] 周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
5、振贫济乏zhèn pín jì fá
[释义] 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
迅雷风烈: 犹言迅雷烈风。
性烈如火: 性:性情,脾气。形容性情暴躁。
兴高彩烈: 原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。同“兴高采烈”。
三贞九烈: 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三贞五烈: 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
真金烈火: 比喻经过严重考验而品质不变。
严霜烈日: 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
遗德休烈: 指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
遗德馀烈:
遗恩馀烈:
遗芳馀烈:
遗风余烈: 前人留传的风教和业迹。
遗风馀烈:
遗孽馀烈:
遗休馀烈:
于今为烈: 烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
余业遗烈: 遗留下来的事业与功绩。
遗德余烈: 指先人留下的德泽和功业。
遗恩余烈: 前人遗留下的恩德功业。
遗芳余烈: 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
遗孽余烈: 指遗留下来的残余势力。
遗休余烈: 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
七贞九烈: 旧时形容妇女无比贞节刚烈,宁死不失身。
烈火干柴: 比喻男女欢情很深。
烈烈轰轰: 烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。
烈火轰雷: 炽烈的火,轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。
烈火辨日: 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈士暮年,壮心不已: 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
烈火烹油: 形容气氛更加热烈。
烈火见真金: 真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
庞眉皓发 庞:杂色;皓:洁白。眉发花白。形容老人相貌。
庞然大物 庞然:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
庞眉白发 庞:通“尨”,杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
庞眉皓首 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。
庞眉鹤发 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。
庞眉黄发 眉斑白,头发黄。指老人。庞,用同“厖”。
孙庞斗智 孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。