慈乌反哺： 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
子孝父慈： 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
孝子慈孙： 对祖先孝顺的子孙。
心慈面软： 形容为人和善。
心慈手软： 心怀恻隐而不忍下手。
母慈子孝： 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
敬老慈幼： 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老慈穉： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬老慈少： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
假慈悲： 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
恩逾慈母： 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
大发慈悲： 比喻起善心，做好事。
慈悲为本： 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈眉善目： 形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双： 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
慈乌返哺： 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈眉善眼： 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈悲为怀： 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
爱老慈幼： 慈：慈爱。爱护老人与儿童
大慈大悲： 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
含有在字的四字词语 ：自由自在、
历历在目、
不在话下、
满不在乎、
近在咫尺、
遥遥在望、
心不在焉、
在劫难逃、
芒刺在背、
如鲠在喉、
志在千里、
志在四方、
存在主义、
在所难免、
危在旦夕、
音容宛在、
事在人为、
恫瘝在抱、
逍遥自在、
一包在内、
迫在眉睫、
大权在握、
在天之灵、
无所不在、
乐在其中、
大有人在、
在所不辞、
历历在耳、
有言在先、
如芒在背
后面是解释
函矢相攻 指自相矛盾
桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
矢志不渝 表示永远不变心。
矢口抵赖 一口咬定，死不承认。
矢口否认 一口咬定，死不承认。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
枉矢哨壶 枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。比喻不精致的器物，为主人自谦之辞。
有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
躬蹈矢石 谓将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。
躬冒矢石 见“躬蹈矢石”。
集矢之的 比喻众人所指摘的对象。
洁清自矢 谓保持自身清廉正直。
锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而
强弩末矢 同“强弩之末”。
亲当矢石 谓将帅亲临作战前线。
亲冒矢石 见“亲当矢石”。
桑弧蒿矢 谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
矢不虚发 矢：箭。形容射箭本领极高。
矢口狡赖 死也不肯承认
矢石之难 矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
矢志不移 发誓立志，决不改变。
矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。
亡矢遗镞 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
櫜弓戢矢 见“櫜弓戢戈”。
一矢双穿 犹一箭双雕。
永矢弗谖 决心永远牢记着。
指矢天日 见“指天誓日”。
水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
一饭三遗矢
没有包含杨和胡字的四字成语，分开的有，如：
杨字的四字成语 ：
百步穿杨、水性杨花、贯虱穿杨、风里杨花、杨虎围匡、枯杨生稊、杨柳依依、
黄杨厄闰、章台杨柳、杨生黄雀、杨穿三叶、杨柳宫眉、荆笔杨板、穿杨贯虱、
胡字的四字成语 ：
花里胡哨、胡搅蛮缠、胡作非为、胡思乱想、胡说八道、胡越一家、信嘴胡说、
胡吹海侃、妄作胡为、龙胡之痛、胡溜八扯、胡颜之厚、吹胡瞪眼、信口胡说、
胡越之祸、胡里胡涂、胡孙入袋、胡吹乱嗙、信口胡诌、胡猜乱想、掩口胡卢、
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乏善可陈、点金乏术、中馈乏人、周急继乏、振贫济乏
1、乏善可陈（乏善可陈）fá shàn kě chén
[释义] 乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
2、点金乏术diǎn jīn fá shù
[释义] 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
3、中馈乏人zhōng kuì fá rén
[释义] 〖解释〗中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
[语出] 〖出处〗《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
4、周急继乏zhōu jí jì fá
[释义] 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
5、振贫济乏zhèn pín jì fá
[释义] 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
迅雷风烈： 犹言迅雷烈风。
性烈如火： 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
兴高彩烈： 原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。同“兴高采烈”。
三贞九烈： 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三贞五烈： 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
真金烈火： 比喻经过严重考验而品质不变。
严霜烈日： 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
遗德休烈： 指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
遗德馀烈：
遗恩馀烈：
遗芳馀烈：
遗风余烈： 前人留传的风教和业迹。
遗风馀烈：
遗孽馀烈：
遗休馀烈：
于今为烈： 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
余业遗烈： 遗留下来的事业与功绩。
遗德余烈： 指先人留下的德泽和功业。
遗恩余烈： 前人遗留下的恩德功业。
遗芳余烈： 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
遗孽余烈： 指遗留下来的残余势力。
遗休余烈： 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
七贞九烈： 旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
烈火干柴： 比喻男女欢情很深。
烈烈轰轰： 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
烈火轰雷： 炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。
烈火辨日： 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈士暮年，壮心不已： 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
烈火烹油： 形容气氛更加热烈。
烈火见真金： 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。
庞然大物 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
庞眉白发 庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
庞眉皓首 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。
庞眉鹤发 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。
庞眉黄发 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。
孙庞斗智 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。