第1个回答 2022-06-27
列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 汤问第五02总第065篇
列子《汤问第五》篇，开篇描述了万物的实体、实质，及宇宙空间的实相之后，接着又描述了天与地、人与“神”的区别及联系。
一、大小长短？天性而已
商汤又问：“万物有大小吗？有长短吗？有同异吗？”夏革说：“在渤海的东面，不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，下面没有底，名字叫归墟。地上八方九野的水，天上银河的水，没有不流入那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。
那里有五座山：一座叫岱舆，一座叫员峤，一座叫方壶，一座叫瀛洲，一座叫蓬莱。每座山周围三万里，山顶上的平坦处九千里。山与山之间距离七万里，却互为邻居。山上的楼台宫殿都由金玉建成，山上的飞禽走兽都是一样的纯白色。珠玉宝石一般的树长得密密麻麻，花朵与果实都有鲜美的味道，吃了它都可以不衰老不死亡。住在那里的人都是神仙圣人的后代，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。但五座山的根部没有什么相互连接，经常跟随潮水的波浪晃动，不能有一刻地稳定。
神仙圣人们管理着那里，便向天帝报告了这个情况。天帝担心这五座山漂流到最西边去，使众多的神仙圣人失去居住的地方，于是命令禺强派遣十五只巨鳌，举起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换班。这五座山才开始稳定下来不再移动。但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步，就走遍了这五座山的地方，一钩就钓上了六只巨鳌，一起背上就回到了他的国家，灼烧巨鳌的骨头用来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二座山便流到了最北边，沉入了大海，神仙圣人流离迁徙的数亿计。天帝因此大怒，于是缩减龙伯国的国土使它越来越狭小，缩小龙伯国国民的身高使他们越来越矮。到了伏羲、神农的时候，那个国家的人还有数十丈高。
从中国往东四十万里有一个僬侥国，人的身高一尺五寸。最东北边有一方人，名叫诤人，身高九寸。荆州的南面有一种冥灵树，以五百年为一春，五百年为一秋。上古时期有一种大椿树，以八千年为一春，八千年为一秋。腐烂的土壤上面有一种叫菌芝的植物，早上长出来，到晚上就死去了。春、夏月份有一种叫蠓蚋的小飞虫，因雨水而生，一见太阳就死了。
终北国的北边有个溟海，被称为天池，里面有一种鱼，它的宽度数千里，长度与宽度相称，鱼的名字叫做鲲。那里有一种鸟，它的名字叫做鹏，翅膀像垂在天上的云，身体与翅膀相称。世人哪里知道有这些东西呢？大禹治水时见到了，伯益知道后给它们起了名字，夷坚听说后把它们记录了下来。
江浦之间生有一种细小的虫子，名字叫焦螟，成群地飞起来聚集在蚊子的睫毛周围，互相之间还触碰不到。在上面栖息宿留、飞来飞去，蚊子也没有觉察。离朱、子羽白天擦干眼角扬起眉毛去观望，也没看见它们的形体；傂俞、师旷夜里掏空耳朵低着脑袋去倾听，也没有听见它们的声音。只有黄帝和容成子居住在崆峒山上，一同斋戒三个月，心念死寂，形体如同废弃，慢慢地用神念去观察，看见了土丘一样大，像是嵩山一角；慢慢地用炁去倾听，听见了砰砰地响，像是雷霆的声音。
吴国和楚国有一种大树，它的名字叫做柚，冬天还是青青的，果实颜色红而味道酸。吃它的皮汁，可以治愈气逆的疾病。中原人珍爱它，把它移植到淮河以北便成了枳树。八哥不能渡过济水，貉獾渡过汶水就死了，这些都是地气造成的。
虽然这样形状和气质不同，但本性是一样的，不能相互改变，天性都很完备，天分都很充足。我怎么能辨别它们的大小，怎么能辨别它们的长短，怎么能辨别它们的同异呢？”
感悟一：我们常常拿自己与别人比较，不满足已经见识过的，总是渴望外面的世界。为什么会这样？因为我们认为宇宙万物是相互割裂的，并存在着上下、高低、大小、长短、好坏等区别，而自己又总想获得其中更好的。
其实呢？宇宙万物只是所处位置、能量频率不同而已，都是能量的化身，物为地气所化，人为天、地和合而生，都是地气、天性、本性具足的，人人、物物都是一个完美的小宇宙，相互间没有可比性及相互比较的必要。
而万物唯一的使命，只是活好自己，扬升自己，从而走向更高频的能量状态，越是高频能量的空间越自由和美好。对此，羡慕嫉妒恨毫无用处，只会自损，唯有修炼才是正途。
原文列举诸多事物，皆在说明以上事实。其大无比者怎样？其小无比者又如何？不就是同样的“默而得之、性而成之”吗？既然如此，除了自我扬升，我们还能怎样呢？
二、有形无形？灵源物本
原文详细描述了“天国”（高频能量空间）的宏伟、美妙和神奇：其大无比、无所不能，奇珍异宝，超乎想象，连天地也被玩弄于一念之间、股掌之中。地上亦如此，其小无比，却同样宏伟，令人惊叹。那么，这些又是怎么回事呢？
感悟二：原来，一切有形物的背后都是无形的能量（灵、道、意念）掌管和支配着，包括宇宙天地，“无”生“有”，“无”主宰“有”，是万物的本源。灵性、精神、信仰、意念的力量，才是整个宇宙及人世间的最强大能量。物或大或小，皆灵性和爱的化身而已。同样，在人生的大道上，在大爱的强大光辉驱动下，为所当为，才是我们的人生正路。
然而，究竟是什么障碍了我们与宇宙本源的链接？黄帝为何“斋三月、心死形废”，看见麽虫“若嵩山之阿”，听见麽虫“若雷霆之声”？因为正是我们的聪明和“五感”，障碍了自己的修行之路呀！