第1个回答 2022-07-30
关于爱情，人人大抵都有一副与众不同的模样，人人大抵都有殊途同归的悲欢离合。
“修行”这个词在百科的解释是：
简单理解就是为了实现自身某种深刻、根本性的改变，人们对自己各方面进行的约束。因为是约束，所以修行是违背人性中对舒适与安然依赖的，如此就不得不接受痛苦对自身的洗礼。不过，人们常说“ 宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来 。 ”也是颇有道理的。
我们见惯、听惯了世间关于感情破裂、婚姻失败的例子。在如今的经济社会背景中，这种令人遗憾的现象更是不胜枚举。照此说来，有意识地去培养爱、维护爱，学习在爱中修行就十分必要了。因为人类始终都在追求幸福，而爱是幸福中最关键的一项因素。
有时，回首往事能够使我们的心变得更加澄澈、通透、敞亮。 也许，我们会为曾经呆傻的行为感到可笑；为曾经的自己因为暗恋某个女孩感到内心的温暖。人类常常不自觉地陷入对往事的回忆，但很少意识到自己向来习惯于从过去的经历中获得力量、启迪、慰藉甚至是某种心灵的宁静。
当黄昏降临，抑或城市的各色灯彩绚丽闪耀的时刻，我就会从白昼中消隐，退缩到黑夜广大的怀抱中。黑夜给了我心灵的抚慰，给了我无尽的想象，我的脑中常常被五彩缤纷的世界充斥地不留丝毫空间。联想起高中漫长的岁月——彼时漫长，现在已是多年前的过眼云烟——我脑海中便会浮现出一个女孩。她身姿婀娜、笑靥如花。是的，她的笑是迷人的，永远透着青春的羞涩。我怀想起高中校园里成排的柳树，每当风起时，柳梢就像她乌黑的长发一样飘飞，直把人牵引去了只有欢乐的世界。暑往寒来，她腼腆的笑容总是每个季节最靓丽的一道风景，别人的眼睛也许看得见，我却用心去欣赏。她颔首凝笑的模样，常常使我想起徐志摩那首著名诗歌《赠日本女郎》里的诗句：“ 最是那一低头的温柔 ， 像一朵 水莲花 不胜凉风的娇羞。 ”
高中时代的羞涩女郎，那是一抹轻淡、模糊，有如雾裹的水彩；是一首陈年的悠悠轻歌。高中时代的青春时光少却飞扬之姿，略有些秋的沉重、春的凄婉。那些现在看来如倒映在夜晚柔波里的暗影的日子里，我淡淡地暗恋着她，仿佛一个人偷偷地、静静地欣赏春日里一朵绽开的早花。
过去，我是会常常莫名地害羞起来的；现在，虽然成熟、稳重，但骨子里仍旧脱不开一丝的羞涩。因此，美好的生活面前，我则成了缺乏勇气、少却果烈的人。忽然想起爱尔兰著名诗人叶芝，他终生痴恋一位名叫茅·德岗的女革命家，但对方却以叶芝柔弱、缺乏大丈夫雄烈之气而弃他不顾。想来，我确也因这种内延的个性错过一些重要的机会。
最近读到美国心灵作家芭芭拉·安吉丽思的著作《如何在爱中修行》，使我对自己的认识及爱的感悟更加明畅。 作者芭芭拉是一个女人、一名妻子、一个心灵作家，我同时认为她的作品涉及到了心理学、社会关系学等领域。她作为一位帮助人们找到幸福、建立良好和谐感情的杰出导师，是名副其实的，至少，她在《如何在爱中修行》这本书中给了我极大的冲击与震撼。
芭芭拉作为感情导师，在书中以女性的敏锐视角，结合许多真实、独特的案例，循循善诱地为我们揭示爱的真谛。她不仅为我们构筑了一个感情和谐、和平幸福的爱的城堡，也为我们指明了通往幸福城堡的路径。
我对开篇的两点颇有感悟：1.不表达感情 2.不表达需要。生活中，有太多的人不善表达感情，更为要命的是，他们根本不去表达感情。 我的父亲便是这样一个人，他是深沉的、隐藏的，但他爱我。我受他的影响，加之内延的个性，一来不善表达感情，二来也不大主动表达感情，而这正是常常令人遗憾的根之所在。
个体之间的巨大差异与男女思维的差异造成了我们对世界及各种事物千差万别的看法，因此，在爱情与婚姻关系中，常常呈现出问题横生的错综复杂的局面，这些正是酿成感情悲剧的根源。就作者芭芭拉给出的建议，在处理感情时，主动表达感情、表达需要是最重要的两点。也唯有双方坦诚相待，将一切问题透明化，然后一起为化解矛盾、解决问题而努力，如此才能赢得并维持健康持久的和谐关系。
此刻，夜静，思维信马由缰，飞去了很远。芭芭拉这本《如何在爱中修行》可以说是适用于每个人的“爱的圣经”，不论是已婚、恋爱中抑或单身的朋友，我相信都能从中获得某种教益。文难尽言、智汇其书。