汉服体现了华夏民族对世界的认知，以及华夏民族独特的美学观
华夏民族的传统服饰，是以形而下的外在形式含蓄的表达着情理相容的形而上之道，形而上是指理论层面，形而下是指各种具体的物象，而所有的理论、道理都是通过具体的物象得以呈现的，因此我们的华夏服饰也蕴含着华夏先民深沉而优雅的民族美学取向
汉服的主要特征：
（1）交领、右衽、系带
领子：交领（Y字形交领最常见）、对领、方领、圆领、竖领、鸡心领
方向：右衽（最常见）、左衽（很少见）
扣法：系带（最常见）、盘扣、金属扣
交领：为了包裹的取暖性
右衽：适合于华夏传统的阴阳学说，左手方在上，右手方在下，而左手方的衣衽系在右手方的上面，即右衽，这代表了阳在阴之上
系带：汉服多以带子系住衣服，而非扣子，因为线性物体比电性物体更具有可调节性
（2）平面裁剪
东方多采用平面裁剪，区别于东方的立体裁剪，东方的哲学是一种以造物适应自然物体的思维方式，而非强制自然物体适应造物，所以东方的服饰是使一件衣服适应某一个人的身体，以衣袍去包裹住人的身体，平面裁剪的服饰穿着很舒服，没有运动障碍，这就如同东方园林与西方园林的区别，西方的园林，城堡是圆锥形、圆柱形或者弧形的，园林的树木也经常修剪成与之相搭配的几何形状，比如圆锥、圆柱或圆球形，而东方的园林，一亭一台，一楼一榭，完全可以适应自然的植物生长的美感
（3）宽和飘逸
华夏美学讲究留白艺术，空则灵气往来，汉服给人以宽松、飘逸、灵动之美，就像国画常有留白，而汉服的宽和飘逸也让人觉得轻盈灵动，
（4）中正典雅
汉服尚正，一般传统的汉服中间都有一条中线，主要也是古代的面料宽幅都很窄而且腰部的衣带一般都系于身体正中
（5）气象庄严
古书上描写士大夫奔走与朝堂的样子：肃肃雝雝、济济翔翔，汉服的庄严性是其礼仪性最直观的体现，穿着汉服要讲究礼仪，一位彬彬有礼的君子穿着汉服时最能体现汉服的庄严之美
（6）自然性
华夏美学处处体现道法自然之美，服装的颜色随着四季的色彩规律而更换，而面料皆取自天然，面料染色通常采取植物染，而无工业染，服装的版型上宽和舒展，强调气韵的自然流通（色彩、面料、裁剪）
（7）舒适性
华夏服饰自古选择丝麻葛毛等，天然材质透气性好，而且很舒适，被成为是会呼吸的面料，平面裁剪的形式也使运动无拘束感（面料、裁剪）
（8）实用性
华夏衣冠发展了几千年，有着多样的形式与类型的服装，例如古代帝王祭祀时有祭祀的服饰，比如冕服，上朝有上朝的服饰，比如通天冠服或公服，燕居休闲有日常休闲的服饰，而士子、农人、贩夫走卒不同社会职业分工，也有适合于自身的工作和职业需要的服饰类型
在华夏文明发展的几千年历史中，汉民族与中国境内的其他少数民族，以及其他周边的国家民族之间，衣冠文化的交融自古就有，但华夏审美的基本特征，并没有因为受到其他民族的影响而消亡，而是一直都存在的，汉族人的服饰虽然经常会受到其他民族的影响，华夏审美也时常会影响其他民族的审美改变，华夏审美在各个历史时期中，只是表现形式不同
华夏民族精神： 中道、和雅、自强不息、厚德载物、时穷节乃见
华夏审美的总体特征： 崇法自然、中和宽达、雅正内敛、气韵生动