1. 关于登仙山的诗句
关于登仙山的诗句 1.关于仙山的诗句
翠华摇摇行复止，不见长安见尘雾，不见玉颜空死处，太液芙蓉未央柳，云栈萦纡登剑阁，遂教方士殷勤觅，花冠不整下堂来，旌旗无光日色薄。
侍儿扶起娇无力。
上穷碧落下黄泉。
闻到汉家天子使，春从春游夜专夜。
唯将旧物表深情。
楼阁玲珑五云起。
中有一人字太真《大秀宫》（黄庭坚）
玉笥山前大白峰。
临邛道士鸿都客。
昭阳殿里恩爱绝。
天长地久有时尽。
但教心似金钢坚。
揽衣推枕起徘徊，五步白云三步松。
遂令天下父母心。
君臣相顾尽沾衣。
半夜佩环朝上阙，回看血泪相和流，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，在地愿为连理枝。
含情凝睇谢君王，如在蓬莱第几重。
花钿委地无人收，不重生男重生女，东望都门信马归。
峨嵋山下少人行。
回头下望人寰处。
渔阳鼙鼓动地来。
忽闻海上有仙山，其中绰约多仙子。
悠悠生死别经年，夜雨闻铃肠断声，蓬莱宫中日月长。
六军不发无奈何。
缓歌慢舞凝丝竹，一别音容两渺茫，始是新承恩泽时，可怜光彩生门户，翠翘金雀玉搔头，升天入地求之遍。
为感君王辗转思，插天楼阁度疏钟，魂魄不曾来入梦，六宫粉黛无颜色，仙乐风飘处处闻，九华帐里梦魂惊，梨花一枝春带雨，翡翠衾寒谁与共。
君王掩面救不得，三千宠爱在一身。
金阙西厢叩玉扃。
临别殷勤重寄词，玉楼宴罢醉和春。
骊宫高处入青云，圣主朝朝暮暮情。
黄埃散漫风萧索。
芙蓉如面柳如眉，犹似霓裳羽衣舞。
夕殿萤飞思悄然，椒房阿监青娥老，西出都门百余里。
风吹仙袂飘摇举。
马嵬坡下泥土中。
金屋妆成娇侍夜。
在天愿作比翼鸟。
西宫南内多秋草。
归来池苑皆依旧。
梦余彷佛钧天奏。
云鬓花颜金步摇，夜半无人私语时。
杨家有女初长成。
春风桃李花开夜。
玉容寂寞泪阑干，耿耿星河欲曙天。
天旋地转回龙驭。
七月七日长生殿，雪肤花貌参差是，两处茫茫皆不见，对此如何不泪垂。
九重城阙烟尘生。
《长恨歌》（白居易）
汉皇重色思倾国。
春宵苦短日高起，秋雨梧桐叶落时，尽日君王看不足。
行宫见月伤心色。
云髻半偏新睡觉。
梨园弟子白发新，珠箔银屏逦迤开。
鸳鸯瓦冷霜华重，温泉水滑洗凝脂。
迟迟钟鼓初长夜，落叶满阶红不扫，一朝选在君王侧，御宇多年求不得，词中有誓两心知，养在深闺人未识。
承欢侍宴无闲暇，天上人间会相见，宛转蛾眉马前死。
钗留一股合一扇，千乘万骑西南行，山在虚无缥缈间，到此踌躇不能去。
蜀江水碧蜀山青。
姊妹弟兄皆列土。
春寒赐浴华清池。
天生丽质难自弃。
回眸一笑百媚生，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成，惊破霓裳羽衣曲，芙蓉帐暖度春宵，能以精诚致魂魄，从此君王不早朝。
排空驭气奔如电。
后宫佳丽三千人，此恨绵绵无绝期，望仙桥下水溶溶。
前溪流水后溪月
2.描写“仙山”的诗句都有哪些
1.昆仑使者
唐代：李贺
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女
唐代：李煜
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
3.忆旧游·登蓬莱阁
宋代：张炎
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看
卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
宋代：吴文英
望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。
尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。
5.峨眉山月歌
唐代：
李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
6.长相思·一重山
五代：李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
7.鲁山山行
宋代：梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
中国古代的仙山
1.昆仑山（首位）
昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。
2.蓬莱三神山
蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的
秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。
3.大小方诸山
方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。
3.描写仙山的诗句
1.昆仑使者
唐代：李贺
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女
唐代：李煜
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
3.忆旧游·登蓬莱阁
宋代：张炎
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
宋代：吴文英
望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。
尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。
5.峨眉山月歌
唐代：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
6.长相思·一重山
五代：李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
7.鲁山山行
宋代：梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
中国古代的仙山
1.昆仑山（首位）
昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。
2.蓬莱三神山
蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。
3.大小方诸山
方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。
4.关于仙山的诗句
翠华摇摇行复止，不见长安见尘雾，不见玉颜空死处，太液芙蓉未央柳，云栈萦纡登剑阁，遂教方士殷勤觅，花冠不整下堂来，旌旗无光日色薄。
侍儿扶起娇无力。
上穷碧落下黄泉。
闻到汉家天子使，春从春游夜专夜。
唯将旧物表深情。
楼阁玲珑五云起。
中有一人字太真《大秀宫》（黄庭坚）
玉笥山前大白峰。
临邛道士鸿都客。
昭阳殿里恩爱绝。
天长地久有时尽。
但教心似金钢坚。
揽衣推枕起徘徊，五步白云三步松。
遂令天下父母心。
君臣相顾尽沾衣。
半夜佩环朝上阙，回看血泪相和流，孤灯挑尽未成眠，钗擘黄金合分钿，在地愿为连理枝。
含情凝睇谢君王，如在蓬莱第几重。
花钿委地无人收，不重生男重生女，东望都门信马归。
峨嵋山下少人行。
回头下望人寰处。
渔阳鼙鼓动地来。
忽闻海上有仙山，其中绰约多仙子。
悠悠生死别经年，夜雨闻铃肠断声，蓬莱宫中日月长。
六军不发无奈何。
缓歌慢舞凝丝竹，一别音容两渺茫，始是新承恩泽时，可怜光彩生门户，翠翘金雀玉搔头，升天入地求之遍。
为感君王辗转思，插天楼阁度疏钟，魂魄不曾来入梦，六宫粉黛无颜色，仙乐风飘处处闻，九华帐里梦魂惊，梨花一枝春带雨，翡翠衾寒谁与共。
君王掩面救不得，三千宠爱在一身。
金阙西厢叩玉扃。
临别殷勤重寄词，玉楼宴罢醉和春。
骊宫高处入青云，圣主朝朝暮暮情。
黄埃散漫风萧索。
芙蓉如面柳如眉，犹似霓裳羽衣舞。
夕殿萤飞思悄然，椒房阿监青娥老，西出都门百余里。
风吹仙袂飘摇举。
马嵬坡下泥土中。
金屋妆成娇侍夜。
在天愿作比翼鸟。
西宫南内多秋草。
归来池苑皆依旧。
梦余彷佛钧天奏。
云鬓花颜金步摇，夜半无人私语时。
杨家有女初长成。
春风桃李花开夜。
玉容寂寞泪阑干，耿耿星河欲曙天。
天旋地转回龙驭。
七月七日长生殿，雪肤花貌参差是，两处茫茫皆不见，对此如何不泪垂。
九重城阙烟尘生。
《长恨歌》（白居易）
汉皇重色思倾国。
春宵苦短日高起，秋雨梧桐叶落时，尽日君王看不足。
行宫见月伤心色。
云髻半偏新睡觉。
梨园弟子白发新，珠箔银屏逦迤开。
鸳鸯瓦冷霜华重，温泉水滑洗凝脂。
迟迟钟鼓初长夜，落叶满阶红不扫，一朝选在君王侧，御宇多年求不得，词中有誓两心知，养在深闺人未识。
承欢侍宴无闲暇，天上人间会相见，宛转蛾眉马前死。
钗留一股合一扇，千乘万骑西南行，山在虚无缥缈间，到此踌躇不能去。
蜀江水碧蜀山青。
姊妹弟兄皆列土。
春寒赐浴华清池。
天生丽质难自弃。
回眸一笑百媚生，钿合金钗寄将去，转教小玉报双成，惊破霓裳羽衣曲，芙蓉帐暖度春宵，能以精诚致魂魄，从此君王不早朝。
排空驭气奔如电。
后宫佳丽三千人，此恨绵绵无绝期，望仙桥下水溶溶。
前溪流水后溪月
5.描写仙山的诗句
1.昆仑使者 唐代：李贺 昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。 麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。 2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女 唐代：李煜 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。 3.忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。 俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。 4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 宋代：吴文英 望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。
谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。
月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。 尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。
凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。
数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。 5.峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6.长相思·一重山 五代：李煜 一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 7.鲁山山行 宋代：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。 中国古代的仙山 1.昆仑山（首位） 昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。
悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。 2.蓬莱三神山 蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。
3.大小方诸山 方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。
6.描写“仙山”的诗句都有哪些
1.昆仑使者 唐代：李贺 昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。 麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。 2.菩萨蛮·蓬莱院闭天台女 唐代：李煜 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。 潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。 3.忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。 俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥？。还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。 4.醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 宋代：吴文英 望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。
谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。
月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。 尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。
凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。
数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。 5.峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6.长相思·一重山 五代：李煜 一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 7.鲁山山行 宋代：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。 中国古代的仙山 1.昆仑山（首位） 昆仑山是源于中国神话的神圣之山，据诸书所记，昆仑山的位置应该在常人难至的西方内陆，传说昆仑山上有不死树、不死水及凉风山，登上凉风山就可以不死，凉风山上有悬圃山，攀上悬圃山就可以获得呼风唤雨的神通。
悬圃山再往上去就是太帝居住的天阙，若进入天阙，就能成为神了，大约在隋唐之后，昆仑山的神话逐渐淡忘。 2.蓬莱三神山 蓬莱三神山包括蓬莱、方丈、瀛海三岛，是源于战国新兴神仙思想的神圣之山，其位置大概在今天的渤海地区，但比现在的渤海范围要大的多，战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王以及秦汉时的秦始皇和汉武帝都曾派人到海中寻找神山、仙人和长生不死药，三神山神话依存于海洋的神秘性，比昆仑山神话魅力更强，对中国传到文化的影响也更大。
3.大小方诸山 方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们淡忘。
7.有关登山的诗句
会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。 杜牧《山行》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》
懒摇白羽扇，裸袒青林中。 脱巾挂石壁，露顶洒松风。 李白《夏日山中》
焚香扫地待诗成， 一笑登山依杖行. 爱替青天管闲事， 今朝几多白云生。 袁枚《登山》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德《长相思·山一程 》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 李白《行路难》
终日昔昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 李涉《登山》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 李白《夜宿山寺》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村 》
关山三五月，客子忆秦川。 思妇高楼上，当窗应未眠。 星旗映疏勒，云阵上祁连。 战气今如此，从军复几年。 徐陵《关山月》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《九月九日忆山东兄弟 》
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 王湾《次北固山下》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞 》
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。 梅尧臣 《鲁山山行》
亭高出鸟外，客到与云齐。树点千家小，天围万岭低。 岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维 《山居秋暝 》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 李白《独坐敬亭山 》
8.关于登山的诗句
1、有关“登山” 唐代诗人李颀有 “白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河” 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
晋•陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋•郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐•司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋•苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐•王维： 江流天地外，山色有无中。
唐•韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐•李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐•张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐•李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元•张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 2、有关”观海“的诗句 登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 次北固山下——王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。 长歌行——汉乐府。
9.描写山寺的诗句
1、《宿山寺》
唐代：贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
译文：高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
2、《夜宿山寺》
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
3、《柏林寺南望》
唐代：郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
译文：还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
4、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
唐代：白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
译文：在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
5、《登瓦官阁》
唐代：李白
晨登瓦官阁，极眺金陵城。
钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。
山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。
门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。
灵光何足贵？ 长此镇吴京。
译文：凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中。北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣。
两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘。钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。
夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平。只有门匾上书写的“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助。灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城。