第1个回答 2022-10-26
注音 ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ
拼音 tiān jīng dì yì
释义 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
成语出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
简体字 天经地义
常用程度 常用
感 *** 彩 中性
成语辨形 义，不能写作“意”。
相似词 理所当然、千真万确
相反词 天理难容、岂有此理
成语故事 出处《左传 昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支援敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
英语翻译 an unquestionable moral truth
日语翻译 绝対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり)，不変(ふへん)の真理(しんり)
教育部成语典
注音 ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ
拼音 tiān jīng dì yì
成语解释 天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传．昭公二十五年》。△「理所当然」
【语义说明】 天地间原本如此而不容改变的道理。 【使用类别】 用在「合情合理」的表述上。【成语造句】<01>要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。<02>多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。<03>国家有难，大家出钱出力是天经地义的事。<04>慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。<05>古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。<06>为人子女者照顾年老的双亲，这是天经地义的事。<07>欠债还钱，天经地义，但现在人心不古，多的是赖债逃亡的人。<08>男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期争取才有的结果。<09>父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。
成语典故 《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子1>曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产2>曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则3>之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……。」〔注解〕(1)简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。(2)子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。(3)则：依循、效法。
典故说明 根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并说：「明年将要送天子回王城。」子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答：「这是仪，不是礼。」赵鞅再问：「那什么叫做礼呢？」子太叔回答说：「我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。』天地的规范准则，人民就加以效法。」后来「天经地义」这句成语，就从《左传》文中「天之经也，地之义也」演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。
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