就应该自觉加强师德修养，不断借鉴传统文化的精华，与时俱进，铸造新时代师魂，就要在教学实践中，树立远大理想，敬业爱岗、淡泊名利、乐于奉献，做一名学识渊博，能成为未成年人学习的引路人，生活的指导者，人生的方向盘的合格老师。
因此，加强师德修养必须重视在中国优秀传统文化中吸取营养。
接下来自己谈谈点看法：
一、关心和爱护学生是传统师德修养的重要内容。
古代，孔子提出“爱之，能勿劳乎。忠焉，能勿诲乎”的思想，原意就是：“爱着他，能不为他付出操劳。忠于他，能不为他尽心劝导。”表现出对学生负责，对社会、国家前途负责的强烈责任心。
在教育实践中，要注意把握好热爱与溺爱的尺度，掌握好严格与严厉的分寸。
教师对学生应当是严中有爱，严中有度，严中有方，宽严相济，使学生对教师敬而爱之，敬而钦之，而不是敬而远之，这样才能使学生亲其师，信其道，爱其教，才能收到预期的教育效果。
二、传统文化非常重视教师本身的师识本领，孔子曰“三人行，必有师”。
师识包括教师自身的素质学识、教学质量意识、教学教改意识和适应教学发展的竞争意识。
教师要具备高超的师识本领，必须注重学历层次的提高，继续教育学习能力的增强，加强“博学多才”的“经师”和对“道德高尚”的“人师”的培养。
三、教师为人师表，言传身教，其一言一行都将对学生产生深远的影响。
学生往往是“度德而师之”。
中国传统的教师道德，特别强 *** 师要为人师表。
同时，重视自身道德修养过程中，教师还有必要注重个人人格的建立。
溺爱，可以先说明可以爱，适当的爱，再说爱但不能成为溺爱。
然后举例寻找例如有种昆虫在母亲无力养自己而累死时，最后一顿食物就是他的母亲尸体！还有就是要在每一段文章之前说明你的小观点迎合总观点，例如，爱的过度就是伤害，爱要有正确的态度，。
总之就是思路清晰，结尾照应开头
溺爱今天，妈妈不在家，我看见家里还有一堆衣服没有洗，没多想，就去收拾了一下，接着就往村头的小溪方向去了。
好冷的水啊！我都不想洗了，但我说到一定就会做到的，用水将衣服弄湿，接着擦上肥皂，再用刷子刷几下干净，最后用清水冲洗干净就行了。
这简简单单的一个步骤，说起来容易，可做起来就不容易了啊！不过我还是坚持下来了，过了一会儿，衣服终于洗好了。
我就将衣服提回去了，妈妈当时看见了，叫我不要动了，给她来就行了，我当时心里想对妈妈说“我是大人了”，可妈妈直问我冷不冷啊！妈妈您知道我心里当时怎么想吗？在你心里，我是您的孩子，母亲为孩子是应该的，可是妈妈您想过女儿吗？我怎么想你知道吗？您不知道一切，只是知道宠我们，疼我们，妈妈，我心里真的很难受，从我这学期在学校里，我的每个同学都很能干，很独立，在学校里生活上要自理，一切都要自食其力了。
许多事情我都得自己处理，没有妈妈的帮助，我才知道是多么的辛苦，但是在学校里我学到了很多，但让我学到更多的是生活中的哲理。
妈妈，我想对您说，女儿已经长大了，您不要太溺爱我了，也不要太宠我了，学多事情我能做的，您让我自己来做吧，我可以的，让女儿为你减轻负担吧！
对于孩子的教育既不能太严，也不能太松，这二个极端都对孩子的成长是不利的，是不利于孩子的个性的成长的，教育孩子的正确方法应该是： 人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。
家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。
随着知识经济时代的到来，科学技术的裂变效应和市场经济的竞争，知识更新的速度不断加快，我们的家庭教育面临着巨大的挑战。
绝大多数的家长由于自己所学的专业和工作与教育没有直接的联系，对子女的教育多是凭感情、凭经验，在教育子女问题上方法不当，子女普遍存在娇气、霸气、遇事缺少主见、意志力薄弱等现象，这种状况怎么解决呢？笔者认为要让子女健康快乐地成长，应采取以下方法： 一、消除家长对子女造成的恐惧 初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。
孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家 长应先冷静下来，学会耐心等待子女的成长。
有专家说道：“孩子避免失败的愿望比争取成功的愿望更强烈。
为了防止最小的可能的失败，宁愿降低努力的水平。
”这就是家长造成的恐惧使孩子失去主动进取的重要原因之一。
希望家长不要一看到成绩考差了，就来一顿“审讯”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家长应对孩子的学习从过程去要求，这样比从结果去要求更科学，效果更理想。
二、为子女建立自信心 发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。
他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。
刚进校3个月的他，被勒令退学。
他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长，为儿子建立自信心，给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习，爱科学的习惯。
爱迪生的求知欲因此进一步被激发起来。
“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。
可见成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的常识。
做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有今天的发明家爱迪生，对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。
当子女需要帮助时，家长的帮助要掌握一个度，绝不可越佾越疱，要留有余地。
如：孩子问某字怎么写，有的家长会随口报出来，这样做最省力，但十分要不得。
碰到孩子问某字怎么写，倒不如鼓励孩子“你不是会查字典吗？先查查看，再来告诉爸爸（妈妈）。
”（这样的引导，孩子会欣然去查字典）。
这样不仅省却了家长的许多时间，更重要的培养了孩子的自已动手攫取知识的。
而这种能力在人的一生中是非常重要的。
只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。
三、与子女一起成长，做子女的知心朋友 随着社会的进步和科学技术的迅猛发展，人们所要学习的更新的东西越来越多。
作为家长，应随时体现出求知上进的精神，给子女作出榜样。
“爸爸妈妈同样在学习，在进步啊！”使子女明白学习新知，不断进步是伴随人终生的。
其次要经与子女沟通，努力缩短与子女心灵的距离，原意听子女淡知心话，真实地了解自己的子女，教育子女健康成长。
在教育子女时切忌使用“没出息”、“傻瓜”等侮辱性语言，更不要以讥讽语气，来冷嘲热讽子女，冷漠子女，这样会抹杀子女的自信心，给子女造成极大的心理压力，阻碍子女的成长和进步。
“让子女有出息”是家长永恒的需求，教育子女的方法多种多样，子女的个体情况，家庭环境，家长素质等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合学校教育，达到共同教育好学生的目的，让孩子快乐健康成长。
在孩子的成长过程中，爱的因素非常重要。
但是，当爱失去理智或失去限度时，对孩子的爱就成为极端的爱，这往往会导致孩子身心发展出现障碍，心灵发生扭曲，对孩子将来的人生发展有着不良影响。
.. 对孩子的爱的极端表现有： 1、认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。
孩子对爱的需要不仅是 物质上，更重要的是精神上。
生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。
有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。
2、家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。
这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。
3、对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。
有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。
每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。
这种爱给孩子带来的不是...
父母与子女有着割舍不断的血缘关系，子女是父母生命的一种延续.舐犊情深，为子女着想这是人之常情，也是人人都可以理解的事情.唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋.”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财. 林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志.子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过.”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志.子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空.留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错. 古代圣贤都能如此深明大义，以超凡的胸襟对待子女问题.难道我们连这一点都不明白吗？对子女过度地溺爱，就不是爱孩子，而是害孩子. “爱”与“溺爱”，一字之差，实际上它们的区别就在于，用理性的方式去爱是真正的爱，而完全用情感的爱去爱就是溺爱.用理性去爱，那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱，如果仅仅用情感去爱，那么你就只能在溺爱中迷失方向. 一位年纪并不大的母亲认为美国人真没人情，你看那《北京人在纽约》，那个姑妈把王启明他们塞哪住了？破地下室！那儿又脏又乱的，那哪是人住的地儿？还有你看那姑妈的德性，扔给王启明他们几百块钱，还说是借他们的，那哪是人干的呀！别人大老远跑到你美国来，你怎么也得首先请外甥女、外甥女婿找个好饭店好好撮一顿吧.真没劲！ 这位年纪并不大的母亲说完立刻搂着她那大约十多岁模样的孩子，细声柔语的说到：乖，妈可不会这样，怎么能这样对待自己的心肝宝贝呢.妈要让你好好读书，今后咱一定要考上名牌大学，好让你姥姥、姥爷你妈你爸脸上都有光彩！心肝，妈什么事儿都不会让你干，你只要读好书就行了，没钱花了，乖你就说，妈再苦再累也会满足你要求的，因为妈妈爱你…… 此刻我关注着眼前这样一个画面：一个满面红光、嘴里不停地嚼着零食的少年和一个年纪不大但却显得苍老的母亲，他们共同完成了中国现代家庭教育史上一次神圣的演讲.我相信这位母亲代表了当今中国绝大多数父母亲现有的观念和行为方式.与此同时，在那位母亲神圣而又自豪的眼神中，我看到了一种根深蒂固的教育理念已经瘟疫般地进入了几乎中国的每一个家庭.
法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
”卢梭所说的就是一种父母对儿女失去理智的爱——溺爱。
我看到过这样一幅漫画，他的题目是《慈父》，给我留下了很深刻的印象。
这幅漫画的内容是这样的：有一位慈父，他为了满足孩子要骑木马的要求，他趴在地上，让儿子骑在他的背上。
孩子右中拿着鞭子，左手拽着缰绳，像一位威风凛凛的将军一样。
不时还挥动着鞭子，脸上带着胜利的笑容。
可他的父亲，脸上已经露出很痛苦的表情，但为了满足孩子的这个要求，仍然坚持着。
这位慈父就是溺爱孩子的一个典型，对孩子的要求不能一味地满足，要分清对与错，合理的要求可以满足；无理要求，就不应该答应。
在一条新闻上，一个大学生，每次吃鸡蛋，都是母亲剥完皮，他才吃。
有一次在学校食堂吃饭时，一个鸡蛋，他没剥蛋皮就吃了。
还说：“这个鸡蛋怎么和家里的不一样呢？”看了这条新闻，人们都会笑他太笨，可这就是溺爱造成的恶果。
户勤说过一句话：“过分溺爱带来的是孩子的无情。
”正是家长的溺爱，教会了孩子的自私和不孝。
望子成龙，望女成凤是许多父母的愿望。
但是要想实现这个愿望，就不能过分的溺爱，只有让孩子正确的面对挫折，不断的战胜苦难，才能独立生活，立足于这个社会。
俗话说：可怜天下父母心。
世上哪个做父母亲的不爱自己的孩子？但是，如果爱得过分，就成了溺爱，要知道，溺爱可是祸啊。
在一个偏僻的小山村，一天夜里，村子里的一户人家生下了一个男孩。
“哇哇”的啼哭声传遍了整个村庄，打破了寂静的夜晚，听说生的是男孩，村民们都赶来向主人祝贺，因为这个村子里的人都重男轻女，谁家要是生了男孩，他们一家人以后就再也不会被人瞧不起。
所以，这位男孩一出生就被他的父母视为掌上明珠，当作心肝宝贝，还给他起了一个很有特色的名字——小宝。
小宝的父母对小宝从小就娇生惯养、百依百顺。
小宝每天都是衣来伸手、饭来张口。
转眼几年过去，小宝上学了，每当他放学回家，父母第一句话就问他：“今天有没有人欺负你？”如果小宝说和某个同学发生了争吵，他的父母就不分青红皂白，立即赶到那个同学家里，蛮不讲理地非打即骂，大闹一场，如果老师批评了小宝，他的父母就会毫不客气地同老师“论理”。
但要是小宝说某个同学今天放学后被他打了一顿，他的父母不但不批评他，而且还居然眉开眼笑地夸他是个真正的“男子汉”，将来一定有出息。
每当此时，小宝也为自己的“壮举”而沾沾自喜。
就这样，小宝渐渐地变得自私、任性、好斗甚至冷酷，再也没有人愿意和他交朋友，十几岁就辍学了。
小宝18岁那年，有一次，他在网吧玩得身无分文，便气急败坏地把手向邻桌一位正在上网的男孩面前一摊，命令似地说：“小子，快给我二百元钱。
”这位男孩既不认识小宝，又没带这么多钱，自然不能满足他的要求。
小宝觉得男孩在众人面前出了他的“洋相”，不禁恼羞成怒，这对平时自以为“天下老子最大”的他来说，无论如何也咽不下这口气。
他咬牙切齿地甩出一句话：“臭小子，今晚你等着瞧。
”说完扬长而去。
其实，小宝才走出网吧没有回家，而是在外面捡了一块石头，躲在墙边气势汹汹地在等那个男孩出来，想狠狠地教训他一顿。
过了一会儿，男孩终于出来了，小宝就悄悄地跟在他后面，然后举起手中的石头猛砸男孩，那男孩“啊”地一声，就倒在地上……这时，刚好有人路过这里，看见小宝行凶后仓皇逃走，立即报了警。
那男孩由于得到了及时的抢救，脱离了生命危险，过了一段时间，他的伤就痊愈了。
可是小宝却因犯了罪，被关进了看守所。
在他戴着手铐垂头丧气地被押上警车的那一刻，他的父母才清醒过来：都是自己平时宠坏了小宝，才使他闯下了大祸。
尽管他们哭成了泪人，但一切为时已晚。
古人说得好：“冰冻三尺，非一日之寒。
”小宝会变成害群之马，这绝不是一朝一夕的事，而是他平时做了坏事，他的父母不但没有及时地对他进行批评教育，反而还要表扬称赞他的“英雄气概”，才使小宝慢慢地变得狂妄自大，目中无人，导致最后终于走上了犯罪道路。
愿天下做父母亲的，为了你们的孩子长大成为有用之人，请你们千万不要溺爱自己的孩子。
父母对自己子女的爱是各种各样的，有的对自己的孩子倍加呵护，让自己的子女吃好的，穿好的，让他们渐渐养成了衣来伸手饭来张口的毛病，并且把子女的大事小事当成自己的事一样，全部包办完。
中国有句古话，乃曰：贯子如杀子。
人家古人都知道，要让自己的子女懂得不再依赖父母，去自力更生，丰衣足食，那为什么还有那么多人要去溺爱孩子呢？所以父母应让孩子学会独立自主，不要让孩子过度依赖父母，否则那孩子长大后肯定无法在社会上立足，因为他根本没有社会能力，和要独立这个概念。
有一幅画，画着的是一个平静的夜晚，在郊外，萤火虫在草丛里钻来钻去，微风带来了淡淡的草香，深蓝的天空中，想着无数颗银白的星星。
空旷的草地上，有一家人，只见大人们达成了一座很高的“塔”：爸爸站在最下面。
在爸爸上面，又站着满脸皱纹的奶奶和年迈的爷爷，最上面站着的是妈妈。
她手持一个小罗网，对准了一颗星星使劲一挥，高塔颤了一下，她没网到，又使劲一挥，还是没网到。
接着又连续惠了七八次，大家都已经气喘嘘嘘了，但网里却还是空的。
所有人的脸上都冒出了珍珠大的汗珠，大家腰都累弯了。
这时，天上掠过一道亮光，站在草地上的小孩看见了，一边哭闹，一边指着那颗星星说：“我不要那颗大的了，我要那颗会飞的！”父母都这么肯满足孩子的愿望了，但孩子却还不满足，这就是过度溺爱的后果。
所以，父母们一定要让自己的孩子独立自主，不要象画里的人那样，只会迁就孩子。
一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。
不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。
人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。
蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样？家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼杀孩子，使他们永远无法腾飞。
正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。
”溺爱成伤，历史上不乏先例。
仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”；赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死；晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。
无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。
“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊！ 相反，对孩子严格要求，不但不会对孩子造成伤害，还有利于孩子的成长。
王羲之年幼时，他的父亲便教他习字，要求甚严，结果王羲之终成百代书驿；曾国藩严整家规，教子有方，曾氏家族赫赫名扬；巴顿的父亲要求他每早苦读，造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，宠溺不是正确的爱，纵宠只会带来伤害。
可悲的是，当今的某些父母却不明白这个道理。
孩子矫揉造作，说这是天真可爱；孩子挥霍浪费，说他将来准挣大钱；孩子口出狂言，说胸有大志；孩子要摘月亮，这些父母就可以去找梯子。
殊不知，这样做只会使孩子独毒骄娇，自由放任，不懂长幼尊卑，缺乏集体观念。
如此爱出来的“小皇帝”，将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”！ 家长爱孩子本无可非议。
但这爱，不应是牢笼，不应是蜜罐，不应是保险箱，只应是孩子放纵时家长严厉的目光，孩子懒惰时家长频频的叮嘱，孩子犯错时家长谆谆的教诲。
……因为只有这样，蛹中的蝴蝶才能飞起，稚气的少年才能成长；只这样，爱才不是一种伤害。
...
溺爱的绳每个父母都是爱孩子的，爱可以帮助孩子成长，溺爱却阻止他们成长。
什么是爱，什么是溺爱，也许很多成人并未认真思考过。
爱，是世界上必不可少的，各种各样的爱都充满了生活的每一个细节。
唯一不起眼的爱就是溺爱，过度的爱就成了溺爱。
孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。
在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。
这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套，变成一条绳的束搏. 在我们中国的家庭中，一直存在着一个比较明显的缺点，做父母的舔犊情深，家长都很宠爱自己的孩子，孩子真是生在蜜罐里，长在蜜罐里。
爱孩子是父母的天性，然而对孩子爱过了头，陷入了溺爱，便是害了孩子，这是父母的失职。
在家庭里往往有“小皇帝”，长辈们总是很心疼孙子会受苦，总是不肯让孩子学会在地上走，摔跟头。
孙子孙女都被宠坏了，他们衣来伸手，饭来张口。
孩子完全不会做家务，孩子完全不做任何事。
孩子就像一个小皇帝，它们想要什么，就有什么，想干什么，就干什么，对孩子的过度满足，有求必应，是对孩子最大的伤害。
结果使孩子的欲望不断发展，这种性格一旦形成，到孩子成年之后，就很容易滑向犯罪的边缘。
望子成龙，望女成凤是许多家庭父母的愿望。
但是要想实现这些愿望，就不能过分的溺爱，只有让孩子正确地的面对挫折，不断的战胜困难，才能独立生活，立足于这个社会。
从这里，我们不妨可以悟出一个事实，溺爱可以扭曲一枝好苗、一个好生命，它就像一只黑色的染缸可以把洁白无瑕的生命给染黑了。
是的，曾经就有人把90年代的孩子们比做是“小皇帝”。
那些做家长的和长辈们又何曾想到，他们百般溺爱所培养出来的孩子是会怎样呢？我想只能培养出一种娇贵的心态，品行上的畸形儿而已，其结果同家长的愿望是相反的。
我认为，如果成人的爱不符合儿童真正的内在需求，剥夺儿童按其自然规律成长的自由，剥夺了儿童支配自己思想和行为的权力，这种爱就是溺爱！而这种爱会使孩子偏离自己正确的发展道路而行，结果造成出现很多问题，这些问题源于成人，而成人却不知，每天为孩子的各种问题头疼不已。
如果长辈们是爱我们的，请你们给我们机会锻炼自己，因为社会上不需要“小皇帝”，社会上需要有用的人。
如果你是“望子成龙，望女成凤”的，请你多给我们事做，请你多教我们本领，我们要在这个社会上立足。
如果你继续溺爱我们，那我们生存在这个繁荣昌盛的新社会里又 有什么用？我来这个世上干什么呢？长辈们，一切都不要说了，我们明白你的心意，我们知道你爱我们。
其实很多孩子都想摆脱那种家里人的那溺爱的束搏，他们不想什么事都依赖家里人，也不想做一个无能的人，更不想在学校被其他同学嘲笑什么都不会做。
年青的家长们，尊敬的长辈们，如果您想把你的孩子培养成一个有用的人才，一个身体健康、心灵美好的人，那请听我一句忠告吧：请停止你对孩子的溺爱！
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