一开始还以为是森林的森呢，谁知道要反过来。呵呵
读音：
【jìn 】
康熙字典解释：
《类篇》居䕃切，音禁。承樽桉。
:zdic./zd/zi3/ZdicF0ZdicA3Zdic93Zdic8F.htm
zhi 四声
秩序
当然是鸩啦!
我最近正在看第二遍,真的很感人,是那种痛到人心里面去的
整颗心就随着情节纠紧又放开,呵呵!也不知到该怎么表达了,断大的文笔也很好!
这是我第一部看的豆花文,已经深深映进脑袋了
诗经.大雅.大明》 造舟为梁，不显其光。sE
mz'>
宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。......虹桥转翠屏”。,g Xj%
uvDM_
元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”EPZcaY
?z5\^
李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”c9WQ-
~G
华镇(《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”]MSS1r
sQ YCO
陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。cj
4J5eF9
《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。"7r
w'`1
《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”B
(i*
《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”y
!,
《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露溼蓼花红一溪。”8/
%
《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”{
$1S
《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”JBdx5T
qgp7^|
《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”b
H
《独行，过柳桥而归》：“忽觉*/
F
意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家)：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”ao
3y O.w
《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空濛雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”\=
,R
《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”q>=&!
u7
《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”E$7
5f6b^m
《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”Z(i
?H
《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”SoQuf
%
《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”L$0
E
《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”:MLD
P*
《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”
这要看树木的生长周期了。
一般来说，对于果树，3年以上的树，可以结果了，那就叫大树。反之，不管树有多高，那都叫做树苗。
还有一些特殊的树种，需要培育5年以上的，才能叫做大树，否则，都是树苗。
每逢春节的时候，家家户户都会在门口张贴对联，内容多为祈福迎财，盼望家人平安国家富强。这对联不仅为过年增添了喜庆的节日气氛，也是人们美好愿望的表达，是中国传统文化中的重要内容。
对联即楹联，俗称对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，是中文语言独特的艺术形式。2005年，国务院把对联习俗列入第一批国家非物质文化遗产名录。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶（chǎn�）。他在寝室门桃符板上的题词
“新年纳余庆，嘉节号长春”，要算中国最早的对联，也是第一副春联。在其后的1000多年中，对联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历经北宋、明、清三个重要的发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚，成为中华文化中的一朵奇葩。现在，对联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大作用。
一、对联常识
对联从民间习俗角度看，主要分为以下7种：
1. 节令联：是指有特定的应时性或纪念性，内容一般为咏物、抒情、议论、祝愿的对联，包括春联、元旦联、国庆联等，其中最主要的是春联。
2. 喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联，包括婚联、寿联、新居联（乔迁联）等。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。
3. 哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。
4. 名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观，或者与它密切相关的人、事等。
5. 行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。
6. 题赠联：是专门指题赠给他人的对联，内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。
7. 趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联，如各种谐趣联、技巧联等。
对联具有以下6个方面的特点：
1. 字数要相等，即上联字数等于下联字数。当然也有特殊情况的，如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古，中国人民万岁。”上联“袁世凯”三个字和下联“中国人民”四个字是“对不齐”的，意思是袁世凯对不起中国人民。这是例外。
2.
词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或片语应具有相同或相近词性，即“实对实，虚对虚”。
3. 结构相称。指上下联语句的语法结构（或者说其片语和句式之结构）应当尽可能相同，即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：“水天一色，风月无边。”
4. 节奏相应。即上下联停顿的地方必需一致。如：“莫放/春秋/佳日过，最难/风雨/故人来。” 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同。
5.
平仄相谐。什么是平仄？简言之，在普通话中，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。而在古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：一是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。二是上下联各自句内平仄交替。
6. 内容相关。如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
二、精彩对联
1. 上联：风声雨声读书声声声入耳
下联：家事国事天下事事事关心
赏析：此联为明代东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心， 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
2. 上联：衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美
下联：送夕阳迎素月当春夏之交草木际天
赏析：这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹�《黄冈竹楼记》中句，浑然天成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
3. 上联：清明高粱小满谷
下联：芒种芝麻夏至豆
赏析：上联中嵌“清明”“小满”两个节令，下联中嵌“芒种”“夏至”两个节令，可谓上下呼应。上联中的粮食作物“高粱”“谷”又与下联中的经济作物“芝麻”“豆”对应，自然流畅。同时，上、下联中各道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。
4. 上联：虽然毫末技艺
下联：却是顶上功夫
赏析：该对联赞扬的是理发师，前句自谦“毫末技艺”，后句直夸“顶上功夫”，先抑后扬，一语双关，紧扣行业特点。
5. 上联：一百八声钟响，一呼百应八方和
下联：五十六朵花开，五色十光六合春
赏析：这是央视春晚征集到的一副对联，用古典文学中常见的“一百八”来对“五十六”，自然妥贴。一百零八记钟声响喻辞旧迎新、祝愿吉祥之意，五十六朵花开喻祖国五十个民族节日载歌载舞，表现了全国人民共享新春快乐、上下同心协力共建小康的和谐景象。这副对联还有一妙处，那就是上一分句的“一百八”“五十六”在下一分句中被依次拆用。
6. 上联：译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
赏析：这是美国作家斯诺与剧作家姚克合写的挽联。联中“旧雨”指旧友。此对联的妙处在于，上下联尾化用鲁迅先生的小说集名《呐喊》《彷徨》，一语双关，既赞扬了鲁迅先生那种为唤醒民众而振臂高呼，为革命事业而奔走呼告的“呐喊精神”，又慨叹鲁迅先生逝世后对文坛带来的巨大损失而文坛从此“彷徨”的现实，真是构思巧妙，对仗严谨。同时，此联虽为挽联，但哀惋而不乏磅礴之气，恸伤而犹闻雄豪之音。作者站在时代的制高点，哭先生英灵，歌先生业绩，颂先生精神，扬先生旗帜，格调悲壮而意境恢巨集。特别上联中的“领”字，为“带领”之意，令人感受到先生的卓著勋劳和崇高形象。
贯彻是计划或措施要通过周密的研究，达到具体明确 确实可行落实是彻底实现或体现(精神 方针 方法 政策）等 贯彻落实 就是要通过周密 明确 可行的计划或措施来达到彻底实现或体现这种精神（政策 方针 方法）
strtok
语法:
#include <string.h>
char *strtok( char *str1, const char *str2 );
功能：函式返回字串str1中紧接“标记”的部分的指标, 字串str2是作为标记的分隔符。如果分隔标记没有找到，函式返回NULL。为了将字串转换成标记，第一次呼叫str1 指向作为标记的分隔符。之后所以的呼叫str1 都应为NULL。
例如:
char str[] = "now # is the time for all # good men to e to the # aid of their country";
char delims[] = "#";
char *result = NULL;
result = strtok( str, delims );
while( result != NULL ) {
printf( "result is \"%s\"\n", result );
result = strtok( NULL, delims );
}
以上程式码的执行结果是：
result is "now "
result is " is the time for all "
result is " good men to e to the "
result is " aid of their country"
您好，
希望我的答案能够帮到你：
风（冯，谐音）一吹，雪花去柳絮般飘荡。
〔冯是姓，所以为了好的效果，用了谐音〕
如果你满意，
望采纳，谢谢！
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。——杂诗 龚自珍
国破山河在，城春草木深。——春望 杜甫
国破尚如此，我何惜此头。——就义诗 吉鸿昌
投躯报明主，身死为国殇。——代出自蓟北门行 鲍照
扁舟泊云岛，倚棹念乡国。——秋江晚泊 白居易
国仇亮不塞，甘心思丧元。——杂诗 曹植
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——塞上曲 戴叔伦
恒敛千金笑，长垂双玉啼。——昔昔盐 薛道衡
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。——吕将军歌 李贺
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。——狂夫 杜甫
恒闻饮不足，何见有残壶。——田家三首 王绩
恩筵过所望，圣泽实超恒。——奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字） 萧嵩
至柔反成坚，造化安可恒。——酬韩质舟行阻冻 韦应物